讚地藏菩薩偈

稽首本然淨心地  無盡佛藏大慈尊  南方世界湧香雲  香雨花雲及花雨

寶雨寶雲無數種  為祥為瑞遍莊嚴  天人問佛是何因  佛言地藏菩薩至

三世如來同讚歎  十方菩薩共歸依  我今宿植善因緣  稱揚地藏真功德

地藏王菩薩梵語 Ksitigarbha （乞叉底蘗）。「乞叉」意即國土或土地，「底蘗」是孕育、胎藏。「地」指安忍不動猶如大地，「藏」指靜慮深密猶如秘藏。地能承載萬物、能生萬物。藏指土地所滋生之寶藏不可限量，地藏菩薩他是不被境界所動搖，因此沒有歡喜也沒有煩惱。

地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，其道場在中國安徽省的九華山，依據經典記載：地藏王菩薩生於新羅國（韓國）是金喬覺王子，於唐高宗時來到中國，24歲（貞觀四年）出家，號地藏比丘，遊化數年，於後在九子峰（九華山*1）見山峰形狀似蓮花，便於此結蘆修行，唐朝開元26年7月30日成道涅槃。

地藏王菩薩示現比丘像，身披紅袈裟，頭戴五方佛帽，右持錫杖，能振開地獄門，救出地獄裏受苦的眾生。左持如意寶珠，光明能遍照虛空法界，令眾生離苦獲至光明解脫。

地藏菩薩因地本姓金，因此尊稱祂「金地藏」、「地藏王菩薩」、「幽冥教主」、「善妙忍」、「千體地藏」。

地藏菩薩因於無數劫前所發的願力非常廣大，非常了不起。「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提」故稱「大願地藏」。雖然地藏王菩薩在做菩薩救拔眾苦的工作，但實際祂已是證得十地果位之大菩薩，位階等同佛陀。有關地藏菩薩的事蹟在《地藏本願經》中有詳細的述說。許多人一聽到地藏菩薩，就以為祂是管鬼的教主，嚇得家裡不敢供奉地藏菩薩，這對地藏菩薩而言實在冤枉。地藏菩薩最善於安慰眾生的心，能使眾生生活富裕，令五穀豐收，袪除眾生疾病，度盡地獄眾生。而祂與眾生的緣亦最深，因此釋迦牟尼佛才會特別咐囑祂來做救拔眾苦的重大工作，也就是等彌勒佛出世後的這段期間地藏菩薩是佛陀的暫時「接班人」。地藏菩薩在這五濁惡世接下頑劣眾生的救拔工作，可以說一肩挑六道，不僅要救人還要救靈，可以說肩挑如來重擔，非常辛苦。

當釋迦牟尼佛即將涅槃時，想到祂從未見過的佛母摩耶夫人，尚未報答母恩。又想到娑婆世界眾生將過無佛領導的日子，放心不下。於是就利用三個月的時間運用神通至忉利天宮，為佛母摩耶夫人舉辦一場盛大的法會，一來報母恩，二來向天界大眾介紹佛的接班人。而唯有地藏菩薩才有這麼大的本事。也因為如此才有《地藏本願經》的出現。因此這本《地藏經》不是在人間演說，而是在天上所說的法，並且與會有數不盡的諸天菩薩鬼神眾前來與會，可以說是盛況空前。因此能讀到這本《地藏經》的人，筆者只能讚嘆非「具足善根」者不能為之。

當釋迦牟尼佛在演說這本《地藏經》時，不僅諸天放大光明，祥雲妙音皆來俱集。除了菩薩，及所有天眾鬼神，以及曾經被地藏菩薩所救拔者，多到連文殊師利菩薩這位大智者都算不出來。連佛陀自己也說不只祢文殊算不出來，就是我用佛眼觀故，也算不出來。（其實這是佛陀的謙卑處，佛陀故意不說，代表其偉大之處。）

一個公司來了領導人，大家都會好奇的想了解。地藏菩薩現在是我們娑婆世界的「領導者」我們更要來好好的認識一下，這位大菩薩的大能力以及祂的背景，為什麼在那麼多諸佛菩薩中，釋迦牟尼佛獨選上地藏菩薩？佛陀是大覺者，大般若智者，釋迦牟尼佛獨具「慧眼」，一定有祂的道理與看法。以下就帶各位走訪一趟時光隧道，回到二千五百年前佛陀時代，相信當您一趟遊歷回來，對地藏菩薩將更有一番不同的體悟與感動。

佛陀每次要演說佛法時，都會有「當機眾」一問一答。有些是弟子提問，佛回答。有些是不問自說，例如《佛說阿彌陀經》。這本《地藏經》是佛陀親自到忉利天所說的法，所以與會者沒有一位人間弟子。第一個出現的是文殊師利菩薩，為什麼把文殊排第一？自有祂的道理，因為文殊是大智，只有大智者才相信佛所說一切皆真實不虛，佛絕不妄語。

所以文殊師利菩薩第一句先代我們問佛：「世尊，我文殊師利在過去多生多劫修了很多善根，已證得了無所障礙的智慧。無論我聽到什麼，立即就能明白，確信不疑。可是那些小果聲聞以及未來世的眾生們，還是有人心裏仍生疑惑，仍不相信。所以我唯一希望世尊，您能廣泛的說一說地藏菩薩，祂在以前究竟修了什麼善事？發什麼大願？才能成就這種不可思議的事情。」

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（*1）天寶年間之九子山，詩人李白遊山見九峰峻秀便作一詩：「昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉」