釋迦牟尼佛就對文殊及大眾展開對地藏菩薩的介紹，「地藏菩薩是從阿羅漢緣覺開始修行，從證十地果位到現在，他的功德就算以恆河中的每一粒沙，譬喻為一個世界，這些都已超過千倍以上所比喻的數目，並且地藏菩薩的威神力和祂的誓願力量，都是不可思議。假使未來世，有善男子善女人，聽到地藏菩薩的名字，或稱讚，或瞻仰禮拜，或稱念一聲「大願地藏王菩薩」的名，或請至宮中或家裏供養，甚至彩畫或木雕或金鑄或泥塑地藏形。此人將來必能往生三十三天享受天樂，永不墮畜生、餓鬼、地獄三惡道苦。」

聽聞地藏菩薩或稱念一聲地藏之名就有如此的大功德。我們還不思把握？

佛陀接著說，「地藏菩薩在很久以前，就發大菩提心了，『我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道』，又說，地藏菩薩過去世在覺華定自在王如來時是一位婆羅門的孝女，祂的母親因不信因果，毀謗三寶，她計算其母，當隨其罪業，墮落惡趣。因為太思念死去的母親，就瞻仰覺華定自在王如來，為母親設大供養，其母方得以升天。

又有一世在清淨蓮華目如來世時，她是光目女，其母在世時，喜歡吃魚鱉之卵，不惜殺害烹煮亂食，如計算這些魚類性命，何止千萬。於是光目女為其母發願：「假如我的母親能永遠脫離畜生、餓鬼、地獄三惡道的痛苦，或不生在下賤的家庭，乃至永劫不再受女身，願我從今後，對清淨蓮華目如來像前，乃至在百千萬億的劫數中，所有的世界，所有的地獄及三惡道所受苦的眾生，我都發願要把他們救濟超拔，使他們都脫離惡趣。等到這些受罪報的眾生，完全成佛，我自己才成佛。」

看完地藏菩薩的這段話，了解祂過去世所發的願力，是何其宏大，正因為地藏菩薩所發的宏願，才與我們眾生的緣結的最深，也才會受釋迦牟尼佛所付囑來做救拔眾生的艱深工作。

釋迦牟尼佛他老人家也真是用心良苦，一而再的苦口婆心交待眾生的後事，伸出紫磨金色的手臂摸地藏菩薩的頭囑咐：「地藏你看我從無量劫以來這樣辛苦，救度這些難度難化剛強而業障深重的罪苦眾生們。對於那些到現在還沒度完，還未受調伏的眾生，如果隨其惡業又再墮惡道，受極大苦果時，你應當記得我在忉利天宮，再三的囑咐你，使這娑婆世界，直到彌勒菩薩出現，令他們都永脫諸苦，得佛為其授記成佛啊！」

看到這段我們眾生能不感動涕泗？地藏當時是跪在佛前，當祂聽完佛陀說這句話時，就對佛說，「唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。」地藏菩薩像孝子般來安慰佛陀，對佛再三保證：「請世尊不要為後世惡業眾生而憂慮吧！」是表明他能夠承當負擔這種重大的責任。

接下來佛母摩耶夫人也代眾生問一些造罪所受因果，地藏菩薩予以簡單回答，「百善孝為先，假如有眾生，不孝順父母，甚至殺害他們，罪業成熟了，當會墮落到無間地獄，受無量苦報，儘管其人有做其他善事，其罪業果報仍是逃不掉的…」摩耶夫人聽完地藏菩薩所說，為末世眾生深感憂慮。

這時候，普廣菩薩聽完諸佛如來稱揚讚歎地藏菩薩後，就跪下恭敬合掌請問佛陀：「世尊，我很久就知道這位大士具有不可思議的大威神力量，和大宏誓願。可是為了未來的眾生，使他們都能知道這不可思議的大利益，所以我現在特地請問如來，您今天所演說的殊勝妙法應當稱什麼名？好讓我們以後可以廣為流通及護持。」

釋迦牟尼佛就告訴普廣，「這部經有三種名稱。第一個稱《地藏本願經》，是地藏菩薩本來發的願。又稱《地藏本行經》，是指地藏以前所修的諸願。亦稱《地藏本誓力經》，是地藏菩薩過去很久以前所發的大誓願。他發願說：『地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。』因為地藏所發廣大利益一切眾生的宏願。因此，普廣，祢們都要依照地藏菩薩的廣大宏願去宣揚流通，救拔眾苦。」