山 樵 耕 讀 027-028

029（待續）

028 百千法門，同歸方寸

山客問：「有門可以進入山道山性之真義嗎？」

領隊說：「山道心為宗，無門為法門。從門入者，是由外而入，這是外在的知識，並不是一個人的真性；如果依緣而入者，這也是靠外在的因緣而得，緣總有盡時，緣盡還散，所以說，這些外緣外門也都不是真正的自覺自性的真心本性。」

山客似懂非懂，乙領隊補充說：「大道無門，千差有路，透過此關，乾坤獨步。也就是說，大道雖然無門，卻是條條道路都可進去、人人都可進去，所以有千差萬別的路，但是百千法門，同歸方寸。這裡所謂的無門為法門，一般說來有兩層意義，一是指沒有固定的、特殊的法門，意思就是如果真正能悟道，任何路子都可以進去；另一是指以『無』為法門，道本於虛無，自無而有，就是『無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道』的意思。」

027 離心無物亦無道

山客問：「有人說，山性山道像顆明珠，能照耀十方世界。」

領隊說：「不要在這個問題上去研究，而要在心性上去下功夫。只有真心真性才能與山道山性相通相契，這不是哲學上的一種可以去分析、討論的議題。也不能像西方哲學一樣的去作推理或描述，因為山道山性都本於自性，如果只是在空虛華實的文字或形式上打轉，就如哲學上的形而上學，討論什麼唯心、唯物？區分什麼本體、現象？結果都流於概念或文字遊戲，這頂多只能說是『感覺知性』，而不是真心，遇事不可黏著於外在的形式上（如語言文字的追逐），黏上加黏反而心更迷，所以要返向內心去修、去參透，離心無物亦無道，妙道之行，不外造化自然之用，心明才能妙有，山道山性也才能自現。」   ～ 百岳老查