山 樵 耕 讀 016-018

019（待續）

018 內外通透，人山合一

山客說：「領隊還修山之道嗎？」

領隊說：「修啊！」

山客問：「如何修？」

領隊說：「饑來吃飯，睏來即眠；要眠即眠，要坐即坐。」

山客說：「一般人不都如此嗎？」

領隊說：「不一樣！」

山客說：「如何不同？」

領隊說：「一般人吃飯時不肯吃飯，有各種需求；睡時不肯睡，千般計較。這裡特別強調一切順乎自然，依於本性。山之道，就是要向外體認自然，向內體認自性。唯有這樣，才能內外通透，人山合一。」

017 妄想不生即是清淨之源

山客說：「山之道，真是那麼玄、那麼難懂嗎？」

領隊說：「平常心即山之道，道不用刻意修，但不要把這道心污染了。平常心就是無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡聖。今天大家的行住坐臥，應機接物都是道，如果道心被污染，則順事為迷，迷即迷自家本心，污即污自家本性。若能悟得平常心真諦，一悟永悟，智慧日出，了心即境界，妄想即不生，妄想既不生，即是清淨之源，即是山之道。」

領隊補充說：「真正要達到平常心，卻必須經過無數不平常的修持。」

016 心不自心，因色故有心

一日，領隊於山間休息處對眾山客說：「你們各信自心就是山之道，此心就是道心。前人傳上乘一心之法，期盼眾山客能有所開悟，又怕大家一時迷誤，所以強調，以自然為宗、無門為入山之門，想求山之道者應無所求，離心無道，道外無別心，念念不可得，故說山之道森羅萬象，凡所見色，皆是見心；心不自心，因色故有心，大家隨時言說，即事即理，都無所礙，山之道亦復如是。於心所生，即名為色，若明此心，任運過時，道在心矣！」