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2013/09/29 07:25:25瀏覽594|回應0|推薦13 | |||||||
道證法師著
身為我現 手為我垂
量度經解云: 總言:手長四傑,不露骨節,而柔和如意,屈伸悠然如象鼻之彎轉焉。 佛說造像量度經云:將指之長分,前面得五指,此指梢節中,食指之尖至。屈指之長分,比將矮半指。小梅指頭尖,至屈末半節。四皆具三節,甲蓋半節矣。巨指長四指,其週亦如是。此指只兩節,甲遮如前矣。巨指食指根,相去應三指。小指根以下,四指半至基。
千幅輪相,與縵網相 轉動的法輪中,其心寂靜 圓輪實有,圓心則空,表「空有不二」 (佛像局部照)
佛說造像量度經上說佛的「掌中心有千輻輪相,而其外圍繞,貝右旋螺貝,吉祥字、蓮華、慈鉤、慧劍等諸般德相,紋細密深且真刻,普偏散列為嚴飾。」但是末學沒有見過,也不知道如何的表達。劉學長虔誠影印了日本國寶的照片資料,並且熱心地向國立藝專的教授,請教了種種的問題,給末學很多的指導。還有從未謀面的學長,地無意中提供了布達拉宮裡佛像的相片,及札什倫布市、世界第一大銅佛,手上千輻輪相的特寫;長期借給我們馬達,到現在都還素不相識的學長,也結緣了噴畫的參考書本。
末學以前在印度鹿野苑的博物館,看到佛的雕像,發現他每個手指的下節,好像都有薄膜連在一起,當時以為那是雕刻的時候,沒有刻好的。後來看到經典的記載才知道,那是佛手的縵網,經云:「巨指下節與食指根,及餘三指下節,俱以薄皮相連,如鵝王掌,表裡明瑩,並展不歉」。那時候不曉得佛為什麼要有這種縵網,如鵝王掌。一直到在畫佛像的時候,有一天在洗筆,發現有一隻小螞蟻,掉到水裡頭,急急的要把牠撈上來,撈了半天,可是牠每次都從未學的指間縫隙裡溜過去,等末學撈到牠的時候,牠已經死了,辛酸地看牠死去,全想:「假如自己的手上也生了像佛一樣的縵網,那麼就方便撈起牠了」,那時才知道,原來佛手指間如鵝王掌,明瑩的縵網,是為了在生死苦海裡,撈起我們這沈淪的痛苦眾生。 每當誦念觀經第十六觀,描述阿彌陀佛用如日輪的金蓮華,迎接了雖曾具諸不善,但臨終,眾苦逼迫中還能至心稱南無阿彌陀佛具足十念的人—往土極樂世界,想到歷劫精進勤苦修成的無盡極樂莊嚴,就此免費雙手奉贈,還安排了觀世音、大勢至以大悲音聲為他廣說諸法實相,除滅罪法,讓他歡喜,讓菩提之心。不禁深深頂禮,頂禮這不可思議的偉大教化,偉大擔待,頂禮這不可思議的大慈包容。只可惜久墮泥沼的人,一身的泥漿,雙眼也常被泥土覆蓋,看不見清淨的佛慈,信不過「不捨一人」的佛心。末學在這段時間裡,深深覺到:罪障深重的眾生,正是彌陀急切救度的目標,也因此末學才僥倖領先得救了!度化上品的眾生,是佛的大智;救拔下品的眾生,是佛的大慈!彌陀有願:「所有一切眾生,以及燄摩羅界,三惡道中來生我剎,受我法化悉成阿褥多羅三藐三菩提,不復更墮惡趣!」(會集本)最偉大的教化,便是能把最壞的學生,教成最好。曾有人譽海倫凱勒的老師為教育史上最成功的老師,她把又聾又啞又盲又兇暴的人,教成能演說罷著作的偉人,末學就不知如何歌讚化「五逆十惡」成「不退轉菩薩」的彌陀了。昔日瞻仰懺公師父恭繪的阿彌陀佛所示的手印,偶在佛學辭典裡發現竟是「下品下生」的手印,在當時很費解,一直到拜讀蕅益大師的彌陀要解說到:極樂最勝,不在上三土,而在同居(土)(亦即凡聖同居土),良以上之,則十方同居(土)遜其殊特,下又可與此土較量,所以凡夫優入而從容,橫超而度越」,原來此手印中蘊含著殊勝奧秘,也蘊含著觀經中第十六觀—為苦逼眾生大開稱名之門的慈悲。讓五濁惡世的惡棍,化為等同觀音的菩薩,化成等同彌陀的佛,真是教育史上最令人踴躍歡喜的偉大教化,醫療史上最偉大的醫療。 這種不可思議的慈悲,大力、大拯救,每每強烈震撼頑劣的心,不只一次,眼淚簌簌滴落下來,不敢辜負這樣柔軟涵容的心。 就是用這樣原諒悲憫的手,救起十方諸佛歎息的眾生~下下品根器的我! 有時候,回想自己的心胸,實在是非常的狹窄,連別人一些小小的過失,也要給予責備,一點也不能夠容忍。常想到即使五逆十惡的人,只要臨終能有一念的回心,具足十念稱南無阿彌陀佛,阿彌陀佛也會用極樂世界無量的莊嚴,來更換他地獄的深淵的這種悲願時,不禁深深的慚愧落淚。只有寬廣包容慈悲教化的心,能夠令一個冥頑不靈的人,真正的回頭。阿彌陀佛柔軟的心裡,充滿著寬大的原諒,假如不是這種寬大的原諒,又怎麼能夠用極樂世界來更換地獄的深淵?又怎麼能夠用萬德洪名來超出長劫的輪迴? 想到華嚴經所云:「萬行因花,莊嚴佛果」;想到佛經裡描述阿彌陀佛演暢妙法時,聽聞的大眾,莫不歡喜心解得道,「即時香風吹七寶樹出五音聲,無量妙華隨風四散,自然供養如是不絕」,歡喜憶此,也紀念各位菩薩同心協力的每一供養,末學便在佛旁繪上許多極樂幼稚班的小花朵,喜悅是開在心中的花兒,在其中末學度過了許多原本難忍的日子。點點滴滴的合作畫佛,幾乎是全未相見的情況下進行的,大家既沒有看到末學怎麼畫,也不知道末學是畫到什麼地步,卻能用她們的心,了解到此刻的需要,遠在異地,竟能託轉來正有用的材料,真覺不可思議,古詩有言:「一夜鄉心五處同」,而這可能是「憶佛之心處處同」吧—有一位遠在高雄才上小學的鄭小菩薩,她常自己發心託送檀香皂給我們清洗畫佛用具和場地,興師惠贈她珍藏的蓮華集,據言是中山醫學院林學長在植物園蹲跪了兩三天才拍成的,也有柯學長在蓮因寺蓮池攝得的。差國的董學長伉儷越洋寄來金粉、水彩隨喜。首師把自己買時很貴,捨不得用的鉛筆也託送來合力畫佛。當畫飄空的曼陀羅華時,每早出房門,門口桌上都有恩師親手插好供佛的曼陀羅,原來山上盛開著異彩的曼陀羅。明倫怡學長也巧合託轉毛筆。一位郭小菩薩去大陸,竟然沿路發心買顏料彩筆要供佛。最初的噴晝牙刷來自莊學長的虔誠,畫細部的小筆是禪師辛苦挨家選來。而最後用來修改的一瓶白顏料,是王菩薩在下雨日子,特地走很遠的路,且一步一佛號去買來的。畫蓮華時,走出房門見到黃學長託轉來供佛的妙蓮,還有沒有標明來處的幾莖帶著水珠的鮮蓮。有一位留學美國的陳學長,老遠輾轉託送來一尊他親筆畫的阿彌陀佛坐像,頂禮之時,不由得熱淚盈眶。阿拉伯的康學長,默默送來一朵義大利的水晶蓮供佛。 當末學畫到項光,正不曉得如何畫時,走出房門,看到門外的桌子上,竟放著三張「蓮因寺裡,大殿所供奉佛像的照片」,是黃學長託郭老師送上山來的。末學非常的相信,阿彌陀佛及所有極樂世界菩薩們,都深深的了解我們的心境,了解我們的需要。許許多多的給予,都是沒有經過要求便得到的,在種種的困難中,愈發的感覺到,這一些沒有經過請求的給予,其中的無盡可貴。真的不是我畫佛,而是慈悲的浪潮,一浪又一浪捲去一切痛苦,又把我沖向西方!功夫好的人可能是自己飛去西方,而末學是信受彌陀的慈悲才浮起來的。佛光攝取加慈浪沖推,假如有一天生到蓮池,那全是佛與諸菩薩久遠劫來的呼喚和迴向。 |
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