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李日盛的懺悔文
2010/03/15 20:59:29瀏覽910|回應1|推薦29

宇宙之母

吾 是李日盛,即是丨炁先生

向無央世界的有情眾生;懺悔與道歉。

從吾無始劫以來的過去生與過去世之中。

 

若過去被我冒犯過的眾生,敬請大家悉皆原諒。

若過去被吾誤導過的眾生,敬請大家悉皆原諒。

若過去吾在無意之中,被吾誤殺過的眾生,敬請大家悉皆原諒。

在過去生與過去世中的事情,皆已是過去了

今日,在此一併向大家懺悔與道歉。

『千錯萬錯,都是吾的過錯』。

但是,這些事情,皆已是過去了。

敬請大家:不要再執著了,也是不要再看不開了。

敬請各位:把掛礙的心;放下來吧! 

敬請各位;不要再見怪我了。

懇請各位;原諒我,過去在無知的領域中,所犯下的一切過錯吧! 

再一次懇請原諒、我吧!

以上是李日盛的懺悔文

在此召請人人,大家一同來,

向天地感恩;『感恩、天的賜與』,

『感恩、地的養育之恩』,

『感恩、各位』。

 

 

( 心情隨筆心靈 )
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李太白
2010/08/10 04:48
 

李白(701-762)

「子之文章,傑力人上。地辟天開,雲蒸雨降。播產萬物,瑋麗瑰奇。大巧自然,人力和施 ? 又如長河,浩浩奔放。萬里一瀉,末勢尤壯。大騁闕辭,至於如此。意氣飄然,發揚儔偉」【宋曾鞏《代人際李白文》】。

中國人幾乎沒人不知道李白的,因為李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的為大詩人,在中國詩歌的發展史上有著重要的地位和深遠的影響。堪稱中國詩壇第一人。

「李白」字「太白」,號「青蓮居士」,隴西成紀(甘肅秦安西北)人,其先祖於隋末戰亂逃至碎葉(今吉而吉斯共和國托克馬克附近),李白即出生於此。李白少年時代就「觀奇書」,「遊神仙」,「好劍術」,有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍元年(705)舉家遷居四川綿州,曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」,後人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,作文學侍從之臣,李白的大志無法實現。李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。三年後李白因遭讒毀,自請還山,離開長安。他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒有放棄建立偉業,成為非凡人物的理想。安史之亂爆發後,李白曾應邀入永王李璘幕府,又以為獲得了建功立業的機會。,詠出「但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙」的豪邁詩句。永王軍隊為唐肅宗消滅後,李白也受牽連入獄,後來在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時,李白還請求從軍入幕,希望能有「一割之用」,卻因病在途中折回,未能如願,六十二歲時在他的族叔當涂縣(安徽馬鞍山)令的李陽冰家。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩,充分表現了詩人非凡的抱負,奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識,多次以大鵬自比,「大鵬一日同風起,博搖直上九萬裡」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸,使他激昂的政治熱情,再受到現實的衝撞時,便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌,從胸中噴湧而出﹕「大道如青天, 我獨不得出, 羞逐長安社中兒, 赤雞白狗賭梨栗, 彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩,來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》﹕「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧,無所掩抑的感情氣勢相適應,李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是﹕想像神奇,變化無端,結構縱橫跳躍,句式長短錯落,形成了雄奇飄逸的風格。《夢遊天姥吟留別》﹕

「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青雲梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,邱巒崩摧,洞天石扇,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下,虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來,幻境消失,又引出了對人生世事的感慨﹕「世間行樂亦如此,古來萬事東流水」,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點,大大發展了莊子寓言,屈原初次的浪漫精神和表現手法,也融匯了道教的神仙意象,具有令人驚嘆不已的藝術魅力,贏得了一代「詩仙」的讚譽。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(《蜀道難》,《夢遊天姥吟留別》,《將進酒》,《梁甫吟》等 ); 五言古詩(《古風》59首); 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》,《子夜吳歌》等,七言絕句(《望廬山瀑布》,《望天門山》,《早發白帝城》等)都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷,家家有之」。為中華詩壇第一人。

李白詩選

將進酒


君不見
黃河之水天上來
奔流到海不復回
君不見
高堂明鏡悲白髮
朝如青絲暮成雪
人生得意須盡歡
莫使金樽空對月
天生我材必有用
千金散盡還復來
烹羊宰牛且為樂
會須一飲三百杯
岑夫子
丹丘生
將進酒
君莫停
與君歌一曲
請君為我側耳聽
鐘鼓饌玉不足貴
但願長醉不願醒
古來聖賢皆寂寞
惟有飲者留其名
陳王昔時宴平樂
斗酒十千恣讙謔
主人何為言少錢
徑須沽取對君酌
五花馬
千金裘
呼兒將出換美酒
與爾同消萬古愁
天子
台灣革命黨-999大道電視廣播網(0928911444) 於 2010-10-01 04:54 回覆:

你有沒有一個屬於自己的『後台朋友』

你有沒有一個屬於自己的『後台朋友』 這是一篇非常好的文章,因為我們都已社會化深了,

所表現出來的都是想要別人羨慕的一面,不

好的都只想沉默或暗自憂傷,夜深人靜時真的需要好好想想,

不論是最親密的配偶也好、知心朋友也罷!

你所交的朋友中是否有這種人呢?

你有沒有一個屬於自己的『後台朋友』

莎士比亞說:「人生如舞台。」

人有前台,也有後台。

前台,是粉墨登場的場所,費盡心思,化好了妝,穿好了衣服,

準備好了台詞,端好了架式,調勻了呼吸,一步步踱出去,

使出渾身解數;該唱的,唱得五音不亂;

該說的,說得字正腔圓;

該演的,演得淋漓盡致;

於是博得滿堂彩,名利雙收,

然後躊躇滿志而回。

然而,當他回到後台,脫下戲服,卸下妝彩,

露出疲累而飢黃的臉部,

後台有沒有一個朋友在等他,

和他說一句真心話,道一聲辛苦了,

或默默交換一個眼色,這個眼色,

也許比前台的滿堂彩要受用、而且必要!

人有沒有這樣的朋友,很重要。

後台的朋友,是心靈的休息地。

在他面前,

不必化妝,

不必穿戲服,

不必做表情,

不必端架子,

可以說真心話,

可以說洩氣話,

可以說沒出息的話,

可以讓他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕。

每次要走出前台時都很緊張、很厭惡,

因為你確知後台朋友只會安慰你,

不會恥笑你,不會奚落你。

況且,在他面前你早已沒什麼形象可言了,

也樂得繼續沒形象下去。

人生有一個地方,有一個人,

在這人面前,

可以不必有出息,

可以不必有形象,

可以暴露弱點,

可以全身都是弱點,

這是很大的解放。

有此解放,人乃可以在解放一陣子之後,

重拾勇氣,重披戲服再次化妝,

端起架子,走到前台去扮演該扮演的角色,

做一個人模人樣的人物,

博得世俗的讚美,獲得功成名就的利益。

話雖如此,後台朋友並非任何人隨處可以找到。

親如夫婦,往往還不能成為「休息地」,

這可視為人的弱點不堪披露。

可見人無論生死,都很難找到「後台朋友」,

因為他太珍貴了。

那你呢?有沒有這樣的一位「後台朋友」?

如果有,請好好珍惜。

用心體會,用愛感動。