「詩不是現實直接的反應，更不是現實的紀錄。詩書寫人間，要有生命感，但詩處理的現實在虛實之間。」p.222「時間的報復」

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　　《我們有如燭火》一書，是詩人簡政珍創作30年唯一的散文集。全書分為二輯，第一輯有十八篇文章，第二輯有五十二篇文章。第一輯集錄作者八、九零年代所寫的散文。第二輯則是民國九十五年應《人間福報》之邀為駐報作家，及後來為《人間福報》專欄所寫的文章。

　　如同作者在自序中所言：「潛意識想讓書寫從一般的散文中跳脫。」閱讀詩人所寫就的散文，不得不注意他在文中所建立的意象思維，因此，閱讀的速度無法快。而這樣的閱讀經驗，正符合作者在台大就讀研究所時的師長王文興所倡導的：「慢讀。」我用一個月的時間，每天晚上閱讀一至兩篇文章，逢假日則多讀兩篇。雖然有時心裡會著急，不知道是否能趕上指定閱讀的截止時間，但，另一個聲音則不斷的要我：再慢一點、再慢一點。我知道，那個聲音在告訴我：慢慢讀，文章中的意象便能逐漸的清晰可辨；慢慢讀，文章中的思維就能引領我走入另一個文學的世界。

　　第二輯中，最後的幾篇文章，作者重覆的申明自己寫作的態度，對於「詩創作」及「詩學」的堅持。在閱讀這些篇章時，我突然想到樂府詩的源流。來自於民間的樂府詩是痛極而歌、喜極而泣的表現，完完全全沒有一點點矯揉造作的呈現真實的生活。那些書寫民間疾苦、反映廣闊社會現實的詩歌，不只是文學的傳承，更是足以左右世局的隱形力量。

　　簡政珍在書中提到：「詩不是詩人關在象牙塔的自我陶醉。因為有了垃圾，因為有了空氣污染，我們所以寫詩。因為有了掏空社會倫理的政客，我們更能寫詩。」（p.219）

　　比其第一輯時空跨越了三十年而寫就的散文而言，第二輯中所呈現的社會意識、社會觀察，更容易讓人動容。作者不只是在闡述自己寫詩的動機，也在剖析自己的生命、思惟。第一輯中讓人不斷思索作者所要表達的意象為何，而在閱讀之中停頓、凝滯。到了第二輯，作者對於生命的體悟、對於生命體的憐愛、對於社會的不公，都有了更深入的描述和針砭。

　　從自己的生活事件中，得到啓發，觀照生命，進而以悲憫的胸懷，為這世界無法言語的生命體，發出喟嘆與不平。這是我在書中所讀到的，純粹詩人的性格。那種詩人的性格，我在樂府詩中讀到過，我在李白、杜甫的詩中讀到過，在白居易的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的文學使命中見識過。也在詩人吳晟的詩集《吾鄉印象》、散文集《農婦》中深深的感動過。那是文學的詩人，中國的詩人。

　　燭火或許並不熱烈，但卻足以讓我們永遠懷抱著希望，讓我們窺見時代的脈動，也讓我們得以深深期待更美好的未來。

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　　這本書還是要慢慢讀，慢慢的讀出他的味道，他的思惟，慢慢讀進我們自己的生活之中。

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書名：【我們有如燭火】簡政珍散文集 作者：簡政珍 出版社：聯合文學