 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2018/04/06 17:54:18瀏覽1576｜回應3｜推薦79 | |
我從小對考古情有獨鍾，甚至說過：「如果不寫詩，我最想學考古。」究其然，大概因為過去和未來一樣，充滿了想像，而又通過若干出土小物件，讓那想像彷彿能被摸到、被抓住，從而變得更具體，更像詩。(頁137)格主案：臺南市政府文化局在隆田車站附近設了臺南考古中心，這地方一定要去看看。國立成功大學在幾年前成立考古學研究所，以後要多留意他們辦的演講活動，要常常去學習考古學知識。昨天和內人遊覽了臺南公園、321巷、安平樹屋、德記洋行、安平古堡，小小的懷古行程。臺南是文化古都，踏查不盡，處處都是詩料。 施拉痕湖聽不見伊拉克的爆炸聲，卻完全該聽見「利潤」在哈哈大笑。每一滴石油有沉甸甸的壓力，每射出的一顆子彈，都散發著「錢」那個字血淋淋(現在還要加上「油膩膩」)的味道，都在給軍工巨頭的帳戶輸血，「利潤」才不管被殺死的是誰！(頁143)格主案：軍工巨頭和野心政客，他們的錢是沾滿血腥的，以人命為芻狗，滿足他們野蠻的慾望。 「倖存者指那些有能力拒絕和超越死亡的人」，像個潛台詞，貫穿了我們每一天人生、每一行詩作，它日日更新，從未過時。每指認一個「精神死亡」的新處境，都在自問兼追問：什麼是「拒絕和超越」的新定義？(頁164)格主案：強勁的藝術家不斷更新自己，以作品拒絕和超越死亡。 我們在中國的三十多年，像個蹲在探方裡的考古學家，鉚定那片黃土地，用每首詩向深處挖掘，從自己挖進別人，從當下挖進歷史，打開每個漢字的小盒子，掏出深藏其內的思維和潛意識，無論發現了寶貝或垃圾，一部部詩作，都在呈交這追問和探詢的考古報告。(頁203)格主案：詩人是考古學家，詩人也是文字學者，每個漢字都是探方，每個漢字都蘊藏考古的資料。在以漢語為主要書寫語文的現代臺灣，要把臺灣的考古做徹底。當然，臺灣的語文多元，臺灣話、客家話、原住民語、越南語、印尼語、泰國語，也有不少人使用，這是多元呈現的臺灣。 詩的本義，就在詩人的思想家品質，那就是主動、自覺地向自己提問，無論客觀環境怎樣糟糕，都不容許自己的詩原地踏步。(頁210)格主案：臺灣詩人的處境艱難，舉世罕有，必須以此語相互勉勵。 一首詩不寫給誰， 我把它發給朋友們， 懂或不懂 請隨意， 沿途，它採集 虛無的碎片， 在終點 輝煌地站著。(頁235)Joachim Sartoris〈詩學〉 楊煉譯 雙眼大大的坐佛，念珠，光輪，蓮花，周圍日月星辰環繞(還有個小骷髏叼著一枝花！)哈，這曾用《嚎叫》離經叛道、震懾世人者，原來如此童心撲面！(頁242)格主案：1992年，楊煉在紐約結識了艾倫‧金斯堡。這是個有趣的人。鮑布狄倫推崇的藝術家。金斯堡的中文本《嚎叫》早就買了，還沒看。
|
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
