我和駱以軍在某年某日曾有近距離的短暫接觸。那次，駱以軍受邀擔任國立成功大學鳳凰樹文學獎的決審委員，評審會後，我們幾個人漫步在成大榕園，還有哪些人一起散步聊天，已經不記得了，只記得其中一人是汪其楣教授，談些甚麼也全忘記了，就只記得幾個人曾在成大榕園散步。駱以軍的文章讀得最多的是他在《三少四壯》專欄中的一系列短文，這些文章有一些也收入《匡超人》中。當時讀時就印象深刻，頗讚賞他的創意。這些文章很多是談到《西遊記》的，王德威說這是駱以軍對《西遊記》的致敬。「匡超人」的典故則取自《儒林外史》。這部號稱三十萬字的《匡超人》，一時半刻讀不完，而且好作品要慢慢讀慢慢思考。此書有王德威的評介。我昨天在《風傳媒》看到介紹的文章，和內人談到這本書，豈知內人已買了此書，說促銷期有打折。

我讀了王德威的評介文章，大約了解《匡超人》的核心思想。已經讀了〈俄羅斯餐廳〉，因為去過俄羅斯的莫斯科和聖彼得堡，有一些親切感，這也是此書的第一篇文章。〈雷諾瓦風格〉寫到蔣孝文。〈哲生〉應該就是袁哲生吧，談到黃國峻、邱妙津，也談到駱以軍和袁哲生兩人風格的簡單比較。〈開心玩中國〉則提到一些到中國旅行考察的計畫。〈破雞雞超人〉則在《人間副刊》連載時讀過了。

這本書是《儒林外史》式的結構，也就是沒有嚴謹的結構，從任何一篇讀起都可以，是一些情節、故事、人物的結集。我打算摘錄一些片段，這些片段不一定是核心，但我覺得有意思。

「會不會入夜後，總會有一群，這城市平時不引人注意的俄羅斯流亡貴族，他們總要來這間店喝兩杯，激昂地唱唱他們的民謠？」(頁23)

若有人在滿州里，開那麼一家「台南古早肉粽」，成敗不論，但它總是像一隻物種孤證的奇幻蝴蝶吧。(頁23)

這時我發現這間獨立書店，根本是在荒野中的田裡，一幢四合院古厝(後來他們告訴我這房子之前是開卡拉OK的)，我覺得頗荒謬，若非朱上臉書熱情提議到火車站接我們，我們還不知怎麼過來這省道上混在農舍、鐵皮工廠間的小書店啊。(頁47)

J沒有我文字的多變華麗，以及我天賦的暴力；但我不如J的在於他有一種地窖開箱，這口箱子撬開還會再有口箱子埋藏更底下，那種抽離出人世之外的執念。(頁67)

她們的旅行計畫是去廣東一個叫九江的小城，那裡保留著漁民幾百年來交易魚苗的一種叫「數魚花」古老歌謠。‧‧‧。她們其中一位(我不記得是哪位了)是藝術大學影像創作研究所的，她們長期用田野、記錄的這個「數魚栽」的題目，正是她的碩士論文。所以你可以說她們是頗專業的。(頁73)

格主案：在臺北街頭門可羅雀卻開了好久的俄羅斯餐廳，鄉間田野中的獨立書店，和廣東數魚花類似的臺南高雄海邊的數魚栽古老歌謠。這些都是稀有品種啊！我希望臺灣人喜歡讀書買書，可以光顧光顧獨立書店，讓它們永遠成為臺灣美麗的人文風景。