西元七世紀初，松贊干布統一西藏，建立強大的吐藩政權，以拉薩為首都。他與尼泊爾塔庫里王朝及中原的大唐聯姻，為了迎娶赤尊公主跟文成公主，在瑪日布山（紅山）上修建宮殿。因松贊干布以觀世音菩薩為自己的本尊佛，就用觀世音菩薩的常住道場「普陀珞珈」（梵文Potalaka的音譯）為宮殿命名，稱作「布達拉宮」。

　進入布達拉宮必須購買門票及通過嚴格安檢，門口有小販在兜售小面額紙鈔，供信徒在佛龕及喇嘛面前「添油香」之用。

前來轉經朝拜的信徒。

　布達拉宮依山壘砌，蜿蜒直達山頂，宮內殿宇巍峨，氣勢雄偉，充分展現藏式建築的特色。宮殿下方高牆圍起的部分稱為「雪城」，包含原西藏政府辦公處所、僧俗貴族宅院、及工匠、農奴的住所，是布達拉宮整體建築群的主要組成部分。

　布達拉宮主體建築由三部分組成；紅宮居中，東連白宮，西接扎廈，三者相互連貫，主次分明。建築外部以紅、白、黃三色粉刷，象徵威嚴、恬靜和圓滿。

要進入布達拉宮宮殿，必須先爬上這「之」字型的漫長階梯。

　原有大小房間一千間的布達拉宮，在吐蕃王朝覆滅時，宮殿全部被毀，只剩兩間佛堂倖免於戰火。隨著西藏政治中心移至薩迦，布達拉宮也淪為荒煙漫草。

　1642年，五世達賴喇嘛建立政教合一政權，拉薩再度成為青藏高原政治核心，他重建布達拉宮（白宮），並入住宮中，從此歷代達賴喇嘛都以此為居所，重大宗教與政治儀式都在此舉行。

　五世達賴喇嘛去世後，宮廷總管第巴．桑結嘉措繼續擴建宮殿，建成紅宮部分，整座布達拉宮到1693年基本完工，歷時48年，耗資白銀213萬兩。如此雄偉的建設，本來應該刻石立碑好好紀念一番，但這座石碑上卻空無一字，留給人們無限想像空間。

古時候來到這處平台之後，所有人員都必須下轎、下馬。

進入「白宮」的入口，掛著髦牛毛織成的布幔，上面縫綴著藏傳佛教的吉祥圖案。

地上的佛教標誌。

以馬皮製作的報時鼓

德央夏廣場是舉辦宗教儀式、跳大神、演藏戲的地方。

　進入宮殿必須攀爬一段陡峭的木梯，中間的階梯是達賴喇嘛專用，平時用五色哈達圍起，一般人不得通行。

布達拉宮內部不准攝影，只有這座古代的藏式旱廁可供拍照留念。

虔誠的藏傳佛教信徒

從藥王山的觀景台遠眺布達拉宮，人民幣五十元紙鈔上布達拉宮照片就是由這個角度拍攝的。

很多小女生穿藏袍拍沙龍照

網路上傳授秘訣：買三瓶礦泉水灑在地上，就可拍出布達拉宮的倒影美照。

我們找到一處水漥拍倒影，省去三瓶礦泉水的錢。

兄弟倆祈求風調雨順國泰民安，所有人都健康幸福美滿。

有幸同遊西藏，團友開心合影。

　從龍王潭拍布達拉宮倒影，照片中的柳樹相傳是唐朝文成公主攜帶至西藏繁衍而成，又稱為「公主柳」。

晚上欣賞文成公主實境秀，隔著拉薩河遠眺聳立一千三百多年的布達拉宮，足以發思古之幽情。

大型歷史實境秀在大陸非常流行，這一幕敘述藏王松贊干布遣使到大唐求親。

大唐皇帝派宗室女文成公主遠嫁異域，負起漢藏聯姻、締造和平的使命。

文成公主攜帶釋迦牟尼佛十二歲等身金身佛像前往西藏，旅途中歷盡千辛萬苦。

遠離家鄉進入藏域

我們現在一天多的功夫就可從西安到拉薩，文成公主卻日夜兼程足足走了三年。

松贊干布為了迎接文成公主興建布達拉宮，這一幕是西藏古時候建築夯土的「打阿嘎」。

裝載佛像的車子原本陷在暴風雪中，經過祈禱之後，竟然自己走到目的地。

藏民歡欣鼓舞迎接文成公主

親迎

祈福

謝幕

　我們前進珠穆朗瑪峰第一基地營之後回到拉薩，又去欣賞布達拉宮夜景，這時天空飄著小雨，地面光可鑑人，免費的倒影俯拾即是，巍巍千年殿宇，美得無法言說。

以龍王潭的湖面倒影為布達拉宮留下難忘的臨別一瞥。