對於日光最早的印象源於一幀空拍的紅葉照片，金黃與火紅染滿了整座山，蜿蜒崎嶇的山路上排著一輛輛各型各色的汽車。這大概是世界上最漂亮的停車場了！

照片擷取自網路 

這段山路是日光市區街通往中禪寺湖及奧日光的觀光道路，「紅葉坂」，又稱「伊呂波山道」(いろは坂/いろはざか)。也是每年秋天觀賞華嚴瀑布，中禪寺湖和紅葉的絕佳景點。(可惜的是這一回沒有安排時間前往。)

與岩國的錦帶橋和山梨縣猿橋被稱為日本三奇橋之一的「神橋」位於日光山的正面玄關入口，鮮豔的朱紅色，寬6m，長27m，被指定為日本重要文化遺產，在1999年(平成11年)12月，以「日光の社寺」，與日光東照宮、二荒山神社、輪王寺(日光二社一寺)被登記為世界遺產。(日本三名橋指的是東京都的日本橋、山口縣的錦帶橋及長崎縣的眼鏡橋。)

神橋又名「山菅の蛇橋」。相傳766年(天平神護2年)勝道上人率領一行人為了修練到達二荒山(男体山)時，被大谷川的急流阻擋，無法前進。勝道上人念經求神明保佑時，彼岸出現一位仙人深沙大王，他使用紅蛇和青蛇，兩條蛇把兩岸連結起來，讓勝道上人一行人順利走到對岸。如今位於國道119號旁側(太郎杉旁)的「深沙大王堂」即來自這段傳說。

今日神橋的外觀設計於1634年(寛永11年)日光東照宮「大造替」時，當時的神橋除了將軍、敕使、行者以外不得通行。一般平民如要過河，必須從下游的「月光橋」通行。1973年，神橋開放讓平民過橋參拜，但遊客現需要支付過橋費300円。

神橋於1902年(明治35年)曾被洪水沖垮，之後重新修築，並於1950年(昭和25年)及1998年(平成10年)時進行維護修建。

這價錢見仁見智，走過27m的橋要價300円，還真有點誇張的昂貴。如果是想過一回將軍、敕使、行者的癮，當一回大爺，又是另一回事了。

從神橋旁的階梯往上爬，我們緩步邁向日光東照宮。

勝道上人為日光開山祖師。

766年(天平神護2年)勝道上人創建紫雲立寺(四本竜寺，日光山輪王寺的起源)，之後嘗試攀登男體山(2,486m），創建奧宮、本宮神社，又在中禪寺湖畔建立神宮寺(現在的中禪寺)。開啟了日光超過1200年的歷史。 

前往日光東照宮，會先經過日光山輪王寺。

「輪王寺」非單一寺廟，內有正殿、大猷院等等，15個支院。正殿「三佛堂」是平安時代(794-1185)建成，為東日本最大的木造建築物。現今的建築是德川家光時代於1645年重建。如「三佛堂」的名字一樣,堂內供奉千手觀音、阿彌陀如來、馬頭觀音的3尊佛像。目前正殿正進行大規模的整修工程。

大猷院內設有德川三代將軍德川家光墓地，逍遙園為紅葉名所，每年10月下旬到11月中旬都會擁入大批遊客前來欣賞。

拐個彎，我們終於來到了日光東照宮的參道，石碑上方三葉紋為德川家徽，代表著學、武、信的三個信仰。

日光東照宮是德川幕府第一代將軍德川家康的靈廟(家廟)，建於1617年(元和3年)，也是全日本眾多東照宮的總本社。興建於德川幕府第二代將軍德川秀忠，1636年(寛永13年)由德川幕府第三代將軍德川家光「寬永の大造替」的全面建築工程，德川家光召集當時日本最優秀技術工匠來監製，成為今日華麗的宮廟殿宇，為日本宗教建築的代表，也是日光最著名的觀光景點。

此處海拔標高634m與東京晴空塔的高度相同。據說安藤忠雄當初興建東京晴空塔前，特別前來日光東照宮，參考了五重塔的建築結構設計。

有興趣請參見「東京晴空塔 光の線與江戶傳說」。

1616年(元和2年)4月17日，德川家康在駿府(現在的靜岡)去世。遵從德川家康的遺言，遺體先葬在駿河國的久能山，隔年(元和3年)改葬於下野國日光。同年4月殿宇完成後，日本朝廷賜予「東照大權現」的神號和正一位的官階，葬於奧院廟塔。

相傳德川家康非常信任江戶時期的天台宗高僧天海，天海也是一位風水大師。德川家康依照天海的建議建造寬永寺和日枝神社，以守護江戶城。德川家康死前，天海建議將他陵墓選在日光東照宮，位於東京的正北方，也是北極星的方向，以鎮守江戶城。也就是說，今日東京(江戶城)龍脈的源頭正是位於日光東照宮，一路延伸至東京晴空塔的所在位置。據說德川家康之所以將其身後地選擇於此，正是因為這個重要原因。

而日光東照宮內的寺院宮殿建築也依北斗七星的排列。

日光東照宮前的石鳥居為日本三大石鳥居之一，從參道就能看到建於1618年9(元和4年)，高9.2m、寬13.2ｍ的巨大石鳥居，也是江戶時代所建石鳥居中最大的一座，與鎌倉鶴岡八幡宮以及京都八坂神社的石鳥居並稱為日本三大石鳥居。

日光東照宮的宮廟建築精雕細刻，金碧輝煌，日本風格的陽明門和中國風格的唐門是其最重要的代表性建築。

日光東照宮另附設「東照宮寶物館」與「美術館」。寶物館展示德川家康的畫像與遺物，重要文化遺產包括刀劍、朝廷、將軍家及大名所奉納的貢品、日本江戶時期的神轎等。美術館裡珍藏有許多日本著名大師級的書畫。

在五重塔旁拜觀受付所前排著長長的隊伍，我們排隊購票(500円)後，開始參觀日光東照宮。

進入表門後，右手邊為「三神庫」，依序為下神庫、中神庫、上神庫。裡面應該沒有四十二章經！主要存放重要祭祀器具等御寶藏。「三神庫」最著名的是位於上神庫側面由江戶時代名畫家狩野探幽所作的「想像の象」。

因為在創作這兩頭象時，日本國內並無任何象，畫家狩野探幽本人也從未見過象，所以這兩頭象完全是從聽聞和其他圖繪而來的想像之象。

左手邊就是神廄舍。

日光東照宮的神廄舍是日本神社中的第一座馬廄，相傳當年德川家康在關原之戰(関ヶ原の戦い)時把坐騎奉獻於此。荷蘭女王畢翠克絲(Beatrix Wilhelmina Armgard)訪問日本參觀時，曾贈送一匹荷蘭馬，為神御馬。

神廄舍上方有8幅猿猴雕刻，正面5幅、西側3幅，共有16隻猿猴雕刻，象徵人的一生。裝飾猿猴雕刻是因「陰陽五行之說」，認為馬屬火，猴屬水，把馬與猴一同養在馬廄裡可以避兇防災，猴子保佑馬匹不受疾病。

「三猿」(Three wise monkeys/さんざる)是其中最有名的雕刻作品。

「三猿」相傳起源於古埃及，而後經由絲路傳到吳哥窟、中國後再傳至日本。

但這「三猿」其實是出自「論語」中的「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」。也就是說原本應該是四猿。

「三猿」代表的是「見ざる、聞かざる、言わざる」，也就是「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」。在日語中「勿」和「猿」(さる)同音。 

原本四猿是「見ざる、聞かざる、言わざる、せざる」。但因為那隻猴子的動作是將雙手放在大腿內側，動作不太雅觀，而日光東照宮為德川家康(とくがわいえやす)幕府大將軍的身後之地，因此後來只刻上三猿。

「陽明門」前左側為鼓樓，右側為鐘樓。左側鼓樓後方為本地堂(藥師寺)，其天花板上有龍的壁畫，在其下方用木頭敲擊，據說可以產生「鳴龍」之聲。

順著階梯上爬就見到日本國寶「陽明門」。

套句布袋戲的用語「金光閃閃，瑞氣千條」，沒有24K，也有18K的純度。「平成の大修理」後，上方或鑲或嵌有24萬枚金箔。這金碧輝煌的陽明門，堪稱「天下第一御門」。 

用日文應該就是贅澤(贅沢/ぜいたく)和派手(はで)，意思就是奢華和搶眼。用時髦現代用語就是全日本吸睛度最高的一座門。對比一生儉樸的德川家康顯得格外的諷刺。 

陽明門上有龍、麒麟、馬等動、植物及許多中國傳統故事聖賢仙人500個以上的彩色雕刻，雕工非常細膩。中央的匾額「東照大權現」，相傳為後水尾天皇的親筆墨寶。 

「陽明門」豪華絢爛光彩奪目，又稱為「日暮御門」或「日暮の門」，意指從早上欣賞到天黑日落也瞧不盡、看不膩。陽明門前也是傳說全日本境內運勢氣場最強之處。

陽明門內部的天井有狩野探幽所的作「昇り龍と降龍」，別名「四方睨みの龍」。

搶眼的日光東照宮陽明門的命名是從平安京的十二道城門中的陽明門而來。並非是德川家康崇拜明代大儒王陽明而來。

進入陽明門後，見到是莊嚴雕工精細的「唐門」和「本殿」。門的上部雕有「舜帝朝見之儀」。可正中央的舜帝的面容卻神似德川家康。左右有長塀雕有龍、花鳥全長160m。

「本殿」禁止攝影，須從旁脫鞋依序入殿參觀。正殿販賣的御守，須入內參拜的才可購買。

祈禱殿中正舉辦傳統的日本結婚式。

往右側「東回廊潛門」(ひがしかいろうくぐりもん)通往德川家康長眠之地「奧宮」。

「奧宮」(おくみや)的入口上方就是著名的「眠り猫」(眠貓)。

「眠貓」象徵是太平盛世，世界和平。德川家康在1603年建立了江戶幕府，在1615年滅豐臣氏，正式統一全國。從1467年足利義政時期的應仁之亂開始，日本陷入長達一百五十多年的長期戰亂，使得生靈塗炭，民眾痛苦不堪。

「眠り猫」(眠貓)的作者傳說是江戶時代名匠左甚五郎。「眠貓」的正面圖案是隻在盛開的牡丹花旁邊睡覺的貓，背面圖案是在竹林間嬉戲的兩隻小麻雀。代表如果世間無戰事，天敵亦能和平共存。

往上爬207階的台階通往德川家康的奧宮。

東照宮御遺訓

「人の一生は重荷を負うて 遠き道を行くが如し 急ぐべからず。」 

大意就是「人的一生如負重行遠路，切不可急也。」

喘呼呼的爬上了「奧宮」，前面的是「拜殿」。

在神職人員的指揮之下，一眾日本人，非旅行團，也只有我一位台灣人，現場二十幾位在二拍手時(二拜、二拍手、一拜)竟然分毫不差！當場感到十分神奇。

後面就是德川家康的陵墓「奧社寶塔」。

據說「奧社寶塔」是在第五代將軍德川綱吉時改建為唐銅(金、銀、銅合金)製。寶塔前的鶴與龜、燭台、香爐和花瓶為朝鮮王朝所贈之物。

「奧社寶塔」旁邊這顆樹齡600年的神木「叶杉」，稱為「成願杉」，據說只要對著神木誠心祈願，就能達成心願。不知是否為真，但現場確實排著長長的人龍。

另外，日光東照宮每年春季會舉行「百物揃千人武者行列」的祭典，重現400年前的武家大陣仗。還有「神事流鏑馬」(やぶさめ)，騎馬射箭的表演活動。

上回去京都二条城時曾經提過”杜鵑不啼”的故事。這一回我再講一遍。

話說有一天，織田信長、豐臣秀吉和德川家康一起去上學(有沒有手牽手不知道啦！但織田信長喜歡男人是出了名的)，老師在課堂上問他們三個人：「如果要讓一隻不肯出聲的杜鵑鳥啼叫出悅耳的聲音，你們會用什麼辦法？」

織田信長說：「我會殺了牠，另外找一隻會叫的鳥。」

豐臣秀吉說：「我會想儘辦法逗牠叫。」

德川家康說：「我會等著牠叫。」

這虛構的故事描繪出三人不同的性格及處事態度，武、利、忍。

以「忍」字訣的德川家康奪得天下的政治之道，也被當今國內外許多政壇人物奉為圭臬。

成王敗寇，德川家康許多事蹟都被歷史忠實紀錄了下來。大多記載於「德川實紀」(徳川実紀)中的「東照宮御実紀」(東照宮御実紀)。

但許多日本人其實並不欣賞德川家康這位大將軍。

原名松平元康的德川家康可能是從小就被派送敵營為人質，他對於親情義理的觀念非常淡薄。

德川家康原為今川義元的從屬，但桶狹間之戰(桶狭間の戦い)後，倒向敵對的織田信長與其結盟。

後來，德川家康他為了表示對織田信長效忠，將元配妻築山殿與長男松平信康(德川信康)賜死。

織田信長遭遇本能寺之變(本能寺の変)，德川家康順勢倒向了豊臣秀吉。

豊臣秀吉死後，德川家康率軍對豊臣氏發動「大坂の陣」，填平了大坂城，將豊臣氏一族徹底斬草除根。

人情義理放兩旁，把利字擺中間。德川家康可以說是位頭文字「利」的大將軍。這或許也正是許多政壇人物推崇他，一般平民百姓對其好感度低的原因吧！