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| 2020/09/14 05:37:40瀏覽526｜回應0｜推薦5 | |
| Selected poems：谷川俊太郎的《定義》 我是在寫語言誕生之前便存在的物質。我們現在生活的世界，所有的自然，所有的物質都有人類命名的名字，每個人都是通過那些被人類命名的名字來認識世界萬物。 人也是在沒有名字之前便存在。我寫物就跟人類一樣，它們跨界存在，不管是動物，還是植物，它在沒有名字之前跟人類一樣都是無名的存在。 我想越過這些被命名的名字，在它們被命名之前是什麼樣的存在，我想寫那種狀態。 當然，這必須建立在語言之上，通過文字的敘述，最終完成《定義》。 ——谷川俊太郎 這是詩集嗎？這算是詠物詩？這是所謂的散文詩？ 初次翻閱這本《定義》的當下，可能會有不少疑問吧。 而詞彙的演繹，像極了唯名論，又或者是不斷的「定義」、「重新定義」、「顛覆定義」...... 這是一本可以讓我們努力去定義的詩集。 https://www.books.com.tw/products/0010846909 定義 作者：谷川俊太郎 譯者：田原 出版社：合作社出版 出版日期：2020/02/03 語言：繁體中文 〈關於我看杯子的痛苦和快樂〉 木桌上有透明的杯子，杯中盛著水。現在，六十燭光燈泡的光源從左上方斜射過來，使杯子側面的圓筒形玻璃的一部分呈現出極淡的虹色光譜，但它絕不是杯子和杯中水的修飾物。 水不是為解渴才被倒進來的，也許可以認為，它是哪位家人 (大概是孩子) 毫無目的地、或是作為一種遊戲放在那裡的吧，但儘管它的樣子極為平常，卻給觀者一種緊張感。這種緊張，不是由玻璃的質感所暗示的脆弱，或是水的質感所暗示的變化的可能性帶來的，反倒是這種相反讓人感到它似乎來自其不動性。儘管如果有人伸出手，杯子和杯中水 (和桌上的柔和影子)，就會在一瞬之間受到破壞，但是它現在存在於此的事實，已是無可奈何。 儘管其不動性與永遠沒有一絲一毫的關係，但對所有的人來說。它的出現就像一個謎。因此，不會存在任何描寫和表現的語言，也不會存在任何描繪的繪畫和雕塑。然而，它非但不會因此而變得曖昧，反而會因此而變得越發明晰，因其過度明晰，它甚至會使觀看者慢慢接近〈詩〉的觀念。是的，您啊，現在我在那裡只看得到〈詩〉，太過眩目、全然觸摸不到的〈詩〉充滿著我無言的心，我最終還是焦躁起來，甚至感到一種近似於酩酊的安詳感。 〈關於灰之我見〉 無論多麼白的白，也不會有真正白的先例。在看似沒有一點陰翳的白中，隱匿著肉眼看不見的微黑，通常，這就是白的結構。我們不妨這樣理解，白非但不敵視黑，反而白正因其白才產生黑孕育黑。從它存在的那一瞬間起，白就已經開始向黑而生了。 然而在走向黑的漫長過程中，不論經過怎樣的灰的協調，在抵達徹底變黑的瞬間之前，白都從未停止過堅守自己的白。即便被一些不被認為有著白的屬性的東西——比如影子、比如弱光、比如被光吸收的侵犯等，白在灰的假面背後閃耀著。白的死去只是一瞬。那一瞬，白消失得無影無蹤，完整的黑頓現。然而—— 無論多麼黑的黑，也不會有真正黑的先例。在看似沒有一點光亮的黑中，隱匿著肉眼看不見的基因似的微白，這就是黑平常的結構。從它存在的那一瞬起，黑就已經開始向白而生了⋯⋯ 〈被隱藏起來的名字的命名〉 第一個名字與恐怖一同被喚。第二個名字因驚愕而無法出聲。第三個名字是野獸的呻吟，第四個名字不過是嘆息。第五個名字趁著黑暗無聲地私語，第六個名字已經成為禁忌，第七個名字與不幸的笑聲無法分辨，第八個名字是詛咒，第九個名字是喃語，第十個名字已暗示出階級。第十一個名字和第十二個名字當然是閒言惡語，第十三個名字借用了其他的名字。第十四個名字是懶惰的擬聲詞，第十五個名字在被叫出口的瞬間變成死語，第十六個名字不被重複，第十七個名字將人趕向死亡，第十八個名字對其進行解釋，第十九個名字是一個只是名字的名字。 接著第二十個名字是一個包羅萬象的名字，第二十一個名字不是任何東西的名字，第二十二個名字輕而易舉地掛在萬人之口，第二十三個名字如睡眠般令人愉快，第二十四個名字在似夢非夢間被傳誦，第二十五個名字指示著彼方，第二十六個名字終於無名…… 於是及至第二十七個，名字終於成了語言，名字生出名字，名字為名字命名，名字否定名字成為新的名字，名字像癌細胞一樣不斷增生，而且所有的名字都被記載到辭典裡。然後。倖免於此的上述二十六個名字，已經沒有了相應的音聲和表記，被埋到了人類的脛骨裡。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
