山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛蘆，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？”  

    好的文章，在精不在長，能夠流傳千古之作，定有它獨特的魅力，不僅是文字的優美或感人，應更有它深邃的內涵。第壹次讀《陋室銘》，已經是很久以前了，但從那壹刻起，它那短短八十多字便深印腦中，揮之不去。並不是刻意去背誦，但它仿佛就如夕花照水般在無聲無息間，成了我記憶中的壹部分。

    “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”開篇看似隨意幾句，便讓人有心曠神怡、豁然開朗之感，真乃妙不可言。仔細想想，我們常說的“酒香不怕巷子深”也正是這個道理。真正的高人與智者，並不都是將才華橫溢在外，他們常常隱於荒蕪之地，藏於深山之所，唯有有心人，歷艱辛，得善緣，方可壹見。

    通篇讀來，但見它的文字如空中遊龍，天外飛仙，令人贊嘆不已！其實，此文除了文字上的精彩，更多的，它表達的是壹種人生的態度，壹種對萬事萬物皆淡然處之的心境，壹種不與世俗同流合汗的品格，這些，才是真正讓我欣賞且過目不忘的原因所在。

    此文實際上是借陋室來喻本心之清。室雖間陋，但居住的人卻是人品高尚，因此在他來看，這滿目的青苔爬上階梯，屋苔蘚痕蔓延到階前壹片碧綠；芳草青色映入門簾壹片青蔥。來此談笑者皆為博學高雅學問高深之人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的聲音擾亂耳朵，也沒有官府的公文勞累身心。就像南陽諸葛亮的茅蘆，西蜀楊子雲的玄亭。這洋的環境，這洋的生活，如何能說是間陋呢？實為人生之大快啊！

    居所陋與不陋，因居者的心意而定，心中有天地，便是茅屋泥臺也能寫盡人間萬象；相反，心中空蕩無物，即便身居黃金屋也依然壹無所有。在這個物欲橫流的時代，有多少人能靜下心來讀壹讀自己的心？能安於平淡與從容？有些人，為了追求金錢與權力而不惜放棄了自己的尊嚴與人格；有些人，為了自己最大化的利益而不顧百姓的生命與安危……他們即便是住進豪門皇宮，也只是令人不恥的小人。

    精神與物質的區別，在於心與身的感受。居華屋，著麗服，進美食——這些確能令人舒暢，但於我而言，讀壹篇妙文，聽壹曲天籟之音，與知已相約把酒話桑麻——便更勝過人間無數！身心愉悅，才是人生快樂的最高境界。物質生活只要能滿足人的基本需求即可，而精神生活則是人之壹生中最重要的組成部分。所謂生命的意義，每個人當有各個不同的體現。先人的智慧，是寫在書中，止於文字。但文字中所表達的種種思想內容，實際上就是他們真正的人生體驗。用心去感受他們留下的精神材富，融於自己的生活，自會有意料不到的人生驚喜。

    壹點感悟，幾分感慨。人生如夢，歲月如織。所言所感，是順壹時之景，還是沈澱後的精華？但，無論是居陋室還是住華屋，當時時撫慰自己的心，常思常想，走好人生之路，能夠如此，或許才不辜負先人的壹番談笑與美意。

    陋室自有千秋在，何必枉然隨波流。陋者乎？非陋也，乃吾心之清廉也。