漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年12月3日(週五)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1175)

「法華經密碼安樂行品第十四」之85

釋迦佛陀弘法辦道49年的經驗，當時跟隨在旁，能夠印證「在世得道」無上正等正覺大成就的弟子來說，可謂真的是人間稀有，也難得可貴，因為所有修行成就的問題根源，全部都是來自於「個人本性」的問題上，所以才會有「師父領進門、修行在個人」的說法。 釋迦佛陀當時悟道的過程，是經歷了六年苦行艱苦掙扎的自我摸索與領悟，才得以印證真理的所在，所以世尊所開示的三藏十二部經典，都是來自於自己身歷其境的「實證實修」悟道體驗，導致一般在旁的弟子們，因為缺乏感同身受的親身經歷，導致欠缺這些「艱困摸索」的修行過程，雖然能夠聽懂這些理論和道理，卻因為不是經由自己身歴其境的修行經歷體驗，所以才會造成智慧覺知上的障礙。 在人世間的 lQ稱之為「聰明」，而世間的心理思想稱之為哲學，但修行修心的悟道，則必須是來自於內在心靈尊貴殊勝的「般若智慧」才行，般若智慧是由內在心靈的智慧覺知與智慧的領悟，所融合而成的精華所在，與世俗的聰明毫無任何關聯，這種般若智慧所表現出來的方法，會呈現出一種截然不同於世俗聰明的模式，亦可以稱其為「大智若愚」的一種真心流露，絕非世俗心熾盛或外道邪見之人，可以裝扮模仿出來的清淨本性。 一般世間人，平日總是會懷抱一種優越感與虛榮心，只會喜歡突顯自我的身份與聰明，其實愈是刻意表現時，反而會愈形拙劣。 古云：「世風日下、人心不古」。 這是在形容古代的人與現代的人，都是人同此心、心同此理。因為人性自私的心終究是不可能會改變，這些都是屬於同一種靈識所帶入的一種現象，雖然人類的自我文明淨化過程，年代歷經非常的久遠，時間與空間也相隔百千萬劫，但總是「一脈相傳」在無知愚昧的原地裡打滾，大家都無法想像人性的頑劣固執習性，已經根深蒂固的很難磨滅，已經可以比擬為山之顛與海之深的高壯深遠。 故，以大乘密教的觀點來看，無論做人或處事，永遠都要站在他人的立場來檢視自己，這才是一種「大智慧因」的心態思惟方式，因為世間眾生的立場，永遠都是以自我的觀點來看待他人，但大乘行者就必須站在相反的立場來覺知觀照，並以眾生為師的來「鞭策自己、檢討自己」那才管用，而且還要謹記「只有自己才是自己此生最可怕的敵人」，這才是「如實了知自心」的第一步。 (文圖：趁著好天氣，完成全部頂樓的最後一道防水工程了～） 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益1175#