漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年3月1日(週一)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益976)

「法華經密碼授記品第六」之15

人類的心靈百千萬年來，若只憑藉著歷史的文獻，或宿世的記憶痕跡，來入世生活與出世修行，終究只會更複雜的遠離了清淨真如本心，這些「已知」的經驗值，註定只會讓十方眾生沈淪在百千萬劫的生死苦海中，受盡滄桑的蹂躪與折磨，無量苦逼身的直到死亡為止，來生又會再繼續輪迴循環無知所造作的結局，不僅苦不堪言，最可怕的是「苦海無邊」根本就沒有任何靠岸喘息的機緣。

釋迦佛陀接著用唱偈的方式，重點提示的説到：

我的弟子大目犍連尊者，未來捨去羅漢的最後報身之後，終將見性成佛，他所修持清淨無為的無上大法，和所引度的八千位眾生見性成佛，重返清淨真如本心的智慧，完全是一樣的毫無差別，能於無量億萬劫中，奉持佛法永不退墮，在諸佛世尊圓寂入滅之後，又能集結法身舍利「金剛智慧」升起七層寶塔，並用內修八正道來樹立修行的典範，以金剛不壞的智慧、華香、伎樂來供養諸佛世尊法身舍利的塔廟。

大目犍連尊者是一位發心真切的修行者，口出所有的善、惡之言，皆是「一針見血」呵護眾生的愛語，這些都是大悲誓願的「口密」，是來自清淨本心能生出清淨萬法的開示，才能令十方眾生開啟內在的清淨智慧；「華香」代表修行者發出求道的菩提真心，其所顯露的智慧之花，能散發出來的芬芳氣息；「伎樂」乃指無窮無盡的讚歎之意，大目犍連尊者未來見性成佛的國度「意樂佛國」，其成就佛名為「多摩羅跋栴檀香如來」，代表極致善行的性德亦形容為「神通妙香」之意。

以密教大法而言，「神通」的概念乃指，在眾生不知不覺中發生、在眾生不知不覺中所完成的一切利他善行，凡是在娑婆人間公開展示的異能，都尚未入流神通之列，這是大目犍連尊者所樹立正信修行者的典範，皆是以清淨真如的本心與微妙芬芳的清淨大法，來薰染莊嚴的法界，故稱其為「多摩羅神通妙香」。

換言之，「神通」這二字的真正法義就是指「能善」，這是一般世間人所無法體會的真正密意，但大目犍連尊者能也，在發怒震喝的愛語中，能讓誤入邪道顛倒昏沈的眾生當下清醒頓悟，而獲得此生最大的解脫與成就，這是不可思議的大神通之力，所以會稱其為「多摩羅神通妙香佛」，多摩羅神通妙香如來的佛壽長達二十四小劫，並能常為天人演説佛道。 「天」乃指有福德、財富的權貴之人，「人」是指一般隨波逐流、人云亦云的世俗之人，為天人解說「佛法妙道」有大乘與小乘的學人，其所引度小乘者有如恆河沙數般的眾多，在世間習俗中，都會讚歎大目犍連尊者的孝道第一，因此每年農曆七月舉行盂蘭盆法會，在顯教中是紀念大目犍連尊者的孝行，在密教中是指阿難尊者的焰口法會，在南傳北傳佛教中，大都是紀念大目犍連尊者開啟地獄門拯救母親的孝行為主，所有小乘行者受其引度的人，有如恆河沙數般的眾多，三明六通的修行菩薩亦無以計數，皆能堅定精進於諸佛如來的智慧，而達到八地之上不退轉菩薩的修行果位。

(文圖：梅花蘿蔔園，可能太晚撒種籽了，只結出小蘿蔔，就已經開花了，先拔一些蘿蔔苗，製作鳳梨雪裡紅～） 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益976# ^_^語音早課請點擊下方u2頻道進入，讓娑婆人間遍佈真理，才能化人間為極樂淨土。 https://www.facebook.com/297234226993189/posts/3667091520007426/?d=n