「維摩詰經密碼之32」

維摩詰大士繼續解說生病的菩薩，應該如何來調整生命實相的心態與見地，和調伏自我散亂的分別妄心。

首先必須攝伏當下的一心，不住於虚幻三界的五蘊色身病體之中，也別沾黏在已調伏的心境上面。

因為當下的一心，執著在三界虚幻的分別病體心態時，那只是無知愚癡的世俗眾生心態；如果會執著在已調伏的心境上面，和自我感覺良好的滿足時，那只是小乘聲聞羅漢的狹隘心境。

所以身為一個慈悲智慧的修行菩薩，如果能遠離我執與法執這二種心態時，才能稱其為真心修行菩薩的作為。

真心修行的菩薩，雖然流轉在娑婆世間的六道生死苦海中，卻不會受到五濁惡世的汚泥染執、也不會隨波逐流的人云亦云，在心境上雖然能抵達清淨無為的寂靜涅槃之境，卻不會像草木瓦石的沉默冷酷，獨自安住於自己清淨法樂上，這種超越的覺知領悟，才是真心修行菩薩應有的作為。

在面對世俗眾生的無知言行作為時，皆能不迷惑的保持覺察了知的心境，不會毫無主見的隨風起舞，和人云亦云的隨波逐流，對於賢聖之人的尊貴性德，亦不起分別見的排斥與依怙，這才是真心修行菩薩的作為。

對於一切世間的善惡作為，不放縱、也不執迷，持守清淨本心的覺性，不思善、也不思惡，更不會心起動念迷惑分別在汚垢的惡業，和執著在清淨善業的福報上，這才是真正大智慧菩薩的身形。

能用善巧方便的慈悲智慧來攝化眾魔，當下面對降魔的催破之際，亦能果斷示現金剛忿怒明王本尊的三密相應，「如是觀、如是想、如是神變」的來降伏諸魔眾，這才是真正慈悲智慧的修行菩薩應有的作為。

能精進努力不懈怠，行持菩薩佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的六度萬行，卻不會執迷在自我開悟成就的解脱名相上面，這才是真心趣向寂靜涅槃妙果的正位，這才是大智慧菩薩應有的作為。

能覺知領悟世間一切萬法，皆從「有此故有彼、此生故彼生、此無故彼無、此滅故彼滅」的十二緣起法衍生而來，卻能勇猛無畏的進入邪見稠林，引導迷途的旅行者，走向正確的生命實相大道，這才是勇者無懼的真正大智慧菩薩應有的作為。

雖然能以無私利濟眾生為人生的唯一使命，卻又不會沾黏在偏執的私心愛欲上，來面對接觸眾生，這才是真正大智慧菩薩應有的作為。 (未完待續) (文圖 : 今年流竄的山猪餓昏了，把芭蕉園連根犁平了，架柱圍網重新種植蘋果蕉、烏龍黃金蕉、矮蕉~ ) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益700#