「維摩詰經密碼之27」

文殊師利問疾品第五 本品記述七佛之師的文殊菩薩，代表佛陀去探視維摩詰大士病情的機鋒過程。

此時佛陀看到五百羅漢弟子，與眾菩薩們，皆自認為證量不夠，無法去探視維摩詰居士的病情，於是向身旁的文殊師利菩薩說到： 文殊師利！ 你代表我去探視維摩詰居士吧！ 文殊師利菩薩告知佛陀說到： 好的！謹遵旨意。

素聞維摩詰居士，已經洞悟諸法的真實之相，善於開示佛法究竟不二的法門，其辯才無礙的「好說」不可思議法要，智慧超群通達十方諸佛如來的無上妙法，皆能自由自在悠遊的進出十方法界，還能降伏五大天魔，常以遊戲神通應化世間，也能以善巧方便的智慧來引導十方眾生。

今日弟子奉旨代表您去探視他的病情，亦能讓前去的會眾們，見識一下維摩詰居士不可思議、前所未有的究竟不二法門。

於是所有在場的眾菩薩、眾羅漢弟子們，和釋梵四大天王們，無比歡欣雀躍的想跟隨前往，見識一下文殊菩薩與維摩詰大士，這二位都是已經印證到「宇宙空性智慧大法身」的大成就者，也代表宇宙之間、如來之間，彼此禪機交鋒的精彩過程。

最後由文殊師利菩薩，帶領了所有想去觀摩學習的會眾們，有八千多位眾菩薩們、五百位羅漢弟子、和數千名的天眾們，全體圍繞著獅子座上的佛陀，頂禮問訊之後，出發前往廣嚴城維摩詰居士的住所。

此時，維摩詰居士已接收到訊息，知道七佛之師的龍種上佛，也就是文殊師利菩薩，即將率領眾人前來探病，於是將家裡的一切傢俱和擺設全部清空，連同侍從和僕人也全部打發，只留下一張床，以疾病之身躺在床上養病，等待眾人的大駕光臨。

文殊菩薩和維摩詰大士，這二位都是已經印證宇宙空性智慧大法身的大覺悟成就者，即將展開前所未有的機鋒對話，所有跟隨前去的眾人，皆引頸豎耳期待著。

當文殊菩薩一踏入屋内時，發覺整個房宅裡面全部空蕩蕩的一無所有，只看到維摩詰居士躺在床上養病。

維摩詰居士先開口迎接的說到： 文殊師利！歡迎您的到來。 我知道您是以不想來的心態，奉佛陀的旨意才會來探視我的。

代表般若智慧化身的文殊菩薩回答說到： 長老啊！我已經來了、也不會再來，已經去了、也不會再去。

因為無論來或是去、見或是不見，皆是三界之内虚幻不實在的因緣和合之相，此即為來無所來、去無所去的生命實相！ 不知現在長老的病情還好嗎，會不會痛呢，有否治癒的契機嗎？慈悲的世尊非常關心您的身體病情，特別要我來探視您，不知您是為了何種原因而生病了呢？ 維摩詰居士回答說到： 感恩您的撥冗探望，和世尊的關懷！ 我的五蘊色身疾病，是從無知愚癡的自我染執愛欲中，所生出來的疾病。

因為世間眾生執迷在愛染執取的愚癡中，割捨不下才會生病。 因為眾生病了、所以我也生病了。如果娑婆世間一切眾生，都能解脱自我的心病、放下愚癡的愛欲、放下自我分別見的疾病緣起時，眾生的病情自然就會痊癒，而我的病情也會相對痊癒了。

換言之，所有大慈悲智慧的菩薩們，都是宿世發出大悲誓願，為了引度生死苦海輪迴的眾生，才會「誓死如歸」進入百千萬劫的生死輪迴之中，接引受苦受難尚未解脱的眾生，了生脱死的出離三界。

因此眾生有生死、有疾病，菩薩當然也會有生死、有疾病，若是眾生能解脱疾病的糾纏而痊癒時，菩薩的疾病自然也會跟隨著痊癒。

恰如為人父母者育有孩子，當孩子生病時，父母就會憂思苦惱的生出「心病」，當孩子的疾病痊癒時，父母的心病自然就會痊癒，這是相同的道理。

當慈悲的修行菩薩在看待眾生時，就會像父母在看待自己孩子的愛，是完全一模一樣的情形。

如果修行菩薩的疾病，是因為看到眾生執迷在愚癡無知的愛欲染執煩惱中，而無法「覺醒夢歸」解脱時，修行菩薩的大悲心，就會憂思苦惱的想盡各種辦法去營救，但若眾生靈性貧瘠匱乏，聽不下生命實相的「真言」，又一意孤行的染執自我情結，只要我喜歡、沒什麼不可以，完全忘失了生命存在的意義，更不思止劫解脱出離三界時，慈悲的菩薩就會憂慮煩惱的生出疾病了。 (未完待續) (文圖 : 新春吉祥 ~ ) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益695#