「維摩詰經現代文譯之2」

佛國品第一 這是我(阿難尊者)親耳所見聞，當時釋迦佛陀在廣嚴城附近的菴羅樹園中，所開示不可思議的解脱法門「維摩詰經」。

所有参與法會的有八千多位修行有成大比丘，和三萬二千名慈悲智慧的大菩薩們，還有數以萬計的大梵天王、天龍八部，以及比丘、比丘尼、在家男眾與在家女眾們，大家皆聚會於此處，聆聽釋迦佛陀開演大乘教理的「不二法門」。

整個說法的場景，在「法界中」正式展開序幕，大家請別用自我的「分別見與所知障」，來聆聽「覺察了知」這部超越時空、莊嚴妙密的法界「劇情對話」，只能以淨心觀修的方式，「心領神會」來聽聞這部不可思議的大乘佛法。

當時所有參與法會的聖眾們，皆虔敬的圍繞在釋迦佛陀的四周，恰似一座高廣巍大的須彌山，矗立在大海中央的曼達羅說法壇城，當時釋迦佛陀就坐在正中央的獅子座上，為大眾們開示佛法，現場序幕呈現出一片莊嚴無比、難描難畫，無法形容其「莊嚴法界」的殊勝妙境。

這部維摩詰經，雖然以天馬行空的敍述模式展現，如詩如夢般，但每一個單元環結人、事、物劇情的演出，不是在突顯神通事蹟，而是在演繹無量無邊浩瀚的淨土佛國，所有智慧的見解遍佈十方法界，並藉由每一事件的發生，來探討「事實究竟的正知見」到底是什麼，能否讓聽聞者「心領神會」的在内心之中「破迷顯正」，這才是最重要的一環。

換言之，所有法界體相、皆是如來的「身密」，一切天籟音聲、皆是如來的「語密」，一切周遍法界的奧秘、皆是如來的「意密」，這些奇妙的「觀修」力量正是進入法界的唯一之「鑰」，更是來自吾人内在的精神世界，亦名為「法界」。

在所有大乘經典中的無限智慧神通、清淨的十方諸佛淨土，和諸佛菩薩的名號性德，都是在引導我們向内心去產生「相應與共鳴」，並探索人人本自擁有的「佛慧」，進而通達菩提之道，即可印證不改變父母所生的肉身，在虚幻的娑婆世界，親證人人本自具足大覺悟的「覺位」，亦代表成佛的地位，是真實不虚啊！ 嚴謹的說，釋迦佛陀藉由維摩詰居士、文殊師利菩薩，和一切聖眾們，正在飾演一部「生命實相」的大戲，場景在廣大浩瀚的法界裡進行，猶如我們平日在上課「超意識」的課程般，只有唯一的目的，那就是開啟内在的心靈智慧，提昇内在的心靈力量，也讓所有修行學佛的在家居士和出家求道者，皆能「覺知領悟」重返莊嚴法界，親證内心本自具足的諸佛淨土，和不假外求的清淨如來法性，別無其它。 (未完待續) (文圖 : 羽衣甘藍菜(二年生)，點播種籽育苗至今已1個月了，生長良好，準備正式移植到網室菜園中~ ) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益670#