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2019/09/22 08:12:53瀏覽3808|回應24|推薦44 | |
經文:舍利子,色不異空,空不異空,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。〈14〉 讓我們反思這樣的問題,什麼是「我」?我們總是習慣於,我的身體是「我」,我的頭腦是「我」,以及我感受到的、思惟到的、付諸行動的,甚至變成記憶,深藏在潛意識裏的業力,各個都是「我」。 但實際上,我的身體不是「我」,我的心也不是「我」。倘用英語來講,my body,my heart,能是「I」嗎?由此可知,「我的」充其量只能是「我的」,絕對不是「我」。 問題來了,你我為何生出這種錯覺? 就時間而言,釋迦牟尼佛講了,「無始」,不知何時開始的。請自問,世尊此一觀點正確嗎?比如罹患流感,第一個反應往往是「我生病了」,但其實不是。符合事實的說法,理應為「我的身體生病了」。 可產生這種錯覺的時間點,是「忽然」,忽然就把「我的身體感冒了」,視為「我感冒了」。這個「忽然」,恍兮惚兮,無法確認,稱之為「無始」。論其原因,凡此無始以來對「我」的錯覺,正是佛陀在《圓覺經》指出的,「妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相」。然則,何以會妄認? 沒有別的,統統來自我們「六塵緣影」之下,誤把「分別、妄想、執著」當成自己的心相,開始在大腦中豎立各種看不見的高牆。看見喜歡的,就是「我的所愛」,不喜歡呢,「我的所恨」。前者,佔為己有;後者,設局陷害。大腦一揀擇,心就歪一邊去了。 我們現在耳聞目睹的,蔡政府各種卡韓、黑韓惡行,都是出自這種「六塵緣影」的扭曲心態。你說,蔡英文、陳菊真不懂民主嗎?可他們打心底認為高雄永遠是「民進黨的小孩」,陳菊是高雄的媽媽,蔡英文呢,壓根兒認定「我的台灣」,不容旁人染指。所以哪怕斷交成零邦交了,她一樣會怪罪到中國大陸的打壓。 心態扭曲了,眼睛看到的的世界,不可能原汁原味,不是這個世界的本來面目。 這就顯示出,當頭腦滿滿都是「我的」時,內心真正那個「我」,就消失在「六塵緣影」的垃圾堆下面了。後果是《心經》上一段講的「一切苦厄」,無不由此而生。 可什麼是「六塵緣影為自心相」?緣者,聯繫之意。 此話意為,我們往往誤把眼睛所見的物質形態〈色塵〉,兩耳所聞的各種風聲雨聲說話聲〈聲塵〉,鼻孔所嗅的各種氣息〈香塵〉,舌頭所嚐的各種味道〈味塵〉,身軀所感覺到的各種接觸〈觸塵〉,以及意念上所知覺到的各種理論、概念和見解,統統聯繫到以前腦海中的印象〈影〉,以為這是「我的心」,這種「自心相」是「我」。 此所以韓國瑜並非蔡英文認定的「自己人」,當然是必須消滅的「草包」和敵人了。此所以,必須把所有韓粉貼上「反智」和「瘋狂」的標籤,完全看不見他們是擁有投票權的公民,非得想方設法對之打壓和抹黑不可。 也正因這種念頭從來不真,才會「妄認四大為自身相」。 說到這「四大」,我們這身體的構造和宇宙相較起來,本質一致。比如,身體上的皮肉筋骨,具堅礙性為「地大」,血汗津液有濕潤性為「水大」,溫暖燥熱屬「火大」,動搖氣轉的呼吸為「風大」。 然而這「四大」無知覺,無自主性,要靠各種因緣和合,才能成為身體。否則各自分離,各有各的家,還有這個「我」存在嗎?更何況它們分分秒新陳代謝,方生方死,方死方生。請問哪一個階段的「我」,才是「真正的我」? 觀世音菩薩因此告訴舍利子,若欲照見五蘊皆空,先從「色不異空」這第一步觀起。因為身體假有而實妄,六塵緣影心似無卻妄用。這身子一旦離開了心,就是空的。故色不異空,既不是「一」,也不是「不異」。 或許這是喜歡拜廟的蔡英文,應該好好反思的,想一想為何《心經》可以照見她的虛妄與無知,為何一本博士論文會搞到人皆曰可疑。欲知前世因,今生受者是;欲知來世果, 今生做者是。
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( 時事評論|公共議題 ) |