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| 2019/09/22 08:12:53瀏覽3813｜回應24｜推薦44 | |
經文：舍利子，色不異空，空不異空，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。〈14〉 讓我們反思這樣的問題，什麼是「我」？我們總是習慣於，我的身體是「我」，我的頭腦是「我」，以及我感受到的、思惟到的、付諸行動的，甚至變成記憶，深藏在潛意識裏的業力，各個都是「我」。 但實際上，我的身體不是「我」，我的心也不是「我」。倘用英語來講，my body，my heart，能是「I」嗎？由此可知，「我的」充其量只能是「我的」，絕對不是「我」。 問題來了，你我為何生出這種錯覺？ 就時間而言，釋迦牟尼佛講了，「無始」，不知何時開始的。請自問，世尊此一觀點正確嗎？比如罹患流感，第一個反應往往是「我生病了」，但其實不是。符合事實的說法，理應為「我的身體生病了」。 可產生這種錯覺的時間點，是「忽然」，忽然就把「我的身體感冒了」，視為「我感冒了」。這個「忽然」，恍兮惚兮，無法確認，稱之為「無始」。論其原因，凡此無始以來對「我」的錯覺，正是佛陀在《圓覺經》指出的，「妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相」。然則，何以會妄認？ 沒有別的，統統來自我們「六塵緣影」之下，誤把「分別、妄想、執著」當成自己的心相，開始在大腦中豎立各種看不見的高牆。看見喜歡的，就是「我的所愛」，不喜歡呢，「我的所恨」。前者，佔為己有；後者，設局陷害。大腦一揀擇，心就歪一邊去了。 我們現在耳聞目睹的，蔡政府各種卡韓、黑韓惡行，都是出自這種「六塵緣影」的扭曲心態。你說，蔡英文、陳菊真不懂民主嗎？可他們打心底認為高雄永遠是「民進黨的小孩」，陳菊是高雄的媽媽，蔡英文呢，壓根兒認定「我的台灣」，不容旁人染指。所以哪怕斷交成零邦交了，她一樣會怪罪到中國大陸的打壓。 心態扭曲了，眼睛看到的的世界，不可能原汁原味，不是這個世界的本來面目。 這就顯示出，當頭腦滿滿都是「我的」時，內心真正那個「我」，就消失在「六塵緣影」的垃圾堆下面了。後果是《心經》上一段講的「一切苦厄」，無不由此而生。 可什麼是「六塵緣影為自心相」？緣者，聯繫之意。 此話意為，我們往往誤把眼睛所見的物質形態〈色塵〉，兩耳所聞的各種風聲雨聲說話聲〈聲塵〉，鼻孔所嗅的各種氣息〈香塵〉，舌頭所嚐的各種味道〈味塵〉，身軀所感覺到的各種接觸〈觸塵〉，以及意念上所知覺到的各種理論、概念和見解，統統聯繫到以前腦海中的印象〈影〉，以為這是「我的心」，這種「自心相」是「我」。 此所以韓國瑜並非蔡英文認定的「自己人」，當然是必須消滅的「草包」和敵人了。此所以，必須把所有韓粉貼上「反智」和「瘋狂」的標籤，完全看不見他們是擁有投票權的公民，非得想方設法對之打壓和抹黑不可。 也正因這種念頭從來不真，才會「妄認四大為自身相」。 說到這「四大」，我們這身體的構造和宇宙相較起來，本質一致。比如，身體上的皮肉筋骨，具堅礙性為「地大」，血汗津液有濕潤性為「水大」，溫暖燥熱屬「火大」，動搖氣轉的呼吸為「風大」。 然而這「四大」無知覺，無自主性，要靠各種因緣和合，才能成為身體。否則各自分離，各有各的家，還有這個「我」存在嗎？更何況它們分分秒新陳代謝，方生方死，方死方生。請問哪一個階段的「我」，才是「真正的我」？ 觀世音菩薩因此告訴舍利子，若欲照見五蘊皆空，先從「色不異空」這第一步觀起。因為身體假有而實妄，六塵緣影心似無卻妄用。這身子一旦離開了心，就是空的。故色不異空，既不是「一」，也不是「不異」。 或許這是喜歡拜廟的蔡英文，應該好好反思的，想一想為何《心經》可以照見她的虛妄與無知，為何一本博士論文會搞到人皆曰可疑。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果， 今生做者是。
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
