秦始皇是一位評價兩極的人物，13歲登基，39歲滅六國、一天下。焚書坑儒讓他獲得了萬古臭名，但下令書同文、車同軌，所建立的度量衡、經濟制度、行政管理制度、國道交通，卻又為後世帶來深遠的影響。

他不只希望活著的時候統領天下，也希望死後能治理一個地下王國，因此從一登基開始就修築皇陵，聽說召集了70萬名工匠，費時38年的時間。然而很長一段時間這就僅止於傳說，一直到1974年陝西臨潼縣農民無意間發現了兵馬俑，這正是在靈寢東南方守衛著地下陵寢的龐大軍團的一部分，震驚了全世界，才了解這段傳說具有真實性。

而其陵寢雖大致定位出來，然而傳說內部裝設了可自動發射的弓箭，還有水銀模擬天下河川及大海，輔以機關使之流動，此外預測內部極可能有數量龐大的歷史文物。在風險考量及目前並無妥善保存文物的方法下，目前並無挖掘計畫。

雖然秦始皇的墳墓並未出土，但近年來許多那個時代前後文物陸續被挖掘出來，印證了史書上的記載，也提供了更豐富的史料讓人對那個朝代有具體的想像。

目前在科工館展出的秦‧俑—秦文化與兵馬俑特展是由故宮博物院策展，從中國大陸陝西與甘肅兩省共19個文物典藏單位及中央研究院歷史語言研究所借展189組件文物，跟觀眾鋪陳出秦人自西周初期至秦帝國七百年的歷史發展脈絡，及對漢代及後世的重大影響。

簡單而言，秦因先人善養馬牧馬而分封於隴東，也就是甘肅地區，地處華夏與戎狄交界之區，因此一方面禮器樂器受到周朝的影響，而又跟戎狄學習冶金冶鐵的技術與藝術觀念。這次展覽可以看到精美的青銅器、銅器、鐵器、金器、玉器就是這方面的證據。

這次展覽讓人印象深刻地有幾項展品，一是安置於一進去入口的青銅馬車，這是按照實物比例的一半來鑄造，非常嚴謹、準確地在現當時馬車的結構，甚至連最難保存的木材與皮件等細節都以青銅模擬而出，讓人對當時的製車規格、繫繩御馬的方式都有更深入的了解。即使目前的外觀呈現斑駁，都能讓人感受到其精緻，聽說當年完工的時候是通體彩繪，非常富麗。這從秦始皇墓地西側出土，屬於外圍陪葬器物之一，由此讓人想像其地下帝國的龐大與嚴謹。

此次展出另有一輛車更是耀眼，在昏暗的展室當中隱約發光。考古學家推測這是一臺在秦朝統一中國前的西戎貴族馬車，在木質外圍貼上金箔玉飾，工藝水準極高。然而這馬車的豪華裝飾也顯示它欠缺實用性，甚至根本無法實際駕駛，應該只是隨葬品，用以彰顯主人的等級與身份。

另外還有一個西戎貴族的墳墓模擬展示，在其周圍有很多大、小金片做成的髮飾、帽飾、耳飾、項飾、臂飾、衣飾……，讓人看得目眩神迷，尤其有兩個金銀項飾非常大，讓人懷疑考古學家怎麼知道這些用途，當事人要怎麼佩戴。但原來那些都是陪葬品，展覽室還刻意布置出一個墓室剛挖開時的這些散布情況之實景複製品，在那情況下那些飾品的用法就很明顯。

另外就是兵馬俑了，兵馬俑本身是個如實物大小，井然有序、陣容龐大的地下軍隊，將軍、騎兵、步兵、射手……就照真實情況去雕塑、布置，在外圍守護者秦始皇的陵寢。這次運來展示的就各種兵將各一件，還有一匹馬與養馬的人，栩栩如生地站在那兒。聽說這些原本是彩色，秦人用天然礦物或人造物提煉出鮮豔的顏色，這些在兵馬俑初出土的時候還清晰可見，但出土後不到五分鐘就氧化剝落。現場還有模擬上色的彩俑，非常豔麗。

此次展出的還有秦漢的度量衡標準、官符、禮器、樂器、兵器、地圖，除了看到工藝能力之外，還能夠從上面的文字看得出來那個時代分工嚴謹，許多器物上面要寫製作人與監製人的姓名，還有當朝為官的人是誰，由此看得出負責的態度，並且易於考據年代。

我還對兩塊木片感興趣，上面畫的是地圖。原來這是在郡縣制底下，中央政府要給父母官了解當地情況的公文，上面畫了山川、關隘，聽說還有羊數、魚數、林木種類與數目，聽起來還真有趣，很有環境資源調查的味道。不過現場光線很暗，我甚至還覺得它文字並沒有擺正，因此要看清楚字並不容易。

秦朝是中國歷史上一個特殊的王朝，他的祖先歷經數百年的努力，在中國西方邊陲吸收了東西方文化精華，勵精圖治，崇尚法制建立起強大的國家，然而卻因為暴虐無道而僅有短短十五年，僅傳二世而終。但其文化影響卻綿延數千年，即使到現在仍讓人佩服其文化水準之高。

此次展出有個琅邪刻石後人加刻的複製品，原文是他一統天下之後四處遊歷在琅邪立的石碑，看得出他對自己的功業很感滿意，相信自己「誅亂除害，興利致福」，「功蓋五帝，澤及牛馬，莫不受德，各安其宇」。然而當時受其誅除與統治的人未必有此想法。為何會有此巨大差異？這很值得玩味，更諷刺的是，類似情況不限於帝制年代，即使到今天仍值得上位者警惕！