淺釋《水的格言》前十首（上）

作者：張之傑先生（作家；科技史研究者）

藏族格言詩，又名哲理詩，內容以說理為主，亦即以深入淺出的手法，精練準確的文字，闡明修身、齊家、為人、處世，乃至治國平天下的道理。既像民歌般語句整齊、音韻鏗鏘，又像諺語般總結經驗、言之有物。在廣大藏族地區，幾部著名的格言詩人們大多都能朗朗上口。

藏傳佛教主要分為四大宗派：寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派。薩迦派四世祖薩班．貢嘎堅贊（1182-1251）是位淹貫三藏、深研五明的學者，他也是格言詩的創始者。他所著的《薩迦格言》分為九章，共457首，漢譯有王堯譯本（青海民族出版社，1981）。

《薩迦格言》問世後，學者們競相效尤，甚至成為測試學問的指標。其中以索南扎巴的《格丹格言》、孔唐．丹白准美（1762-1823）的《水樹格言》以及米龐嘉措的《國王修身論》最具代表性。

《水樹格言》分為《水的格言》、《樹的格言》上下兩部，前者139首，後者106首。漢譯有耿予方合刊本（西藏人民出版社，1984年）。限於篇幅，謹淺釋《水的格言》前十首如下。

一

佛法真諦無比深奧，充滿慈悲如意之寶，

人的一生千重波浪，在佛海中任其遠漂。

水，是世間最可貴的東西了。

老子說：「上善若水」，這話對極了。我們常說，養份包括蛋白質、醣類、脂質、維生素和礦物質，但有一項更重要的養份卻被忽略了，那就是水！其實，水何止只能作為養份，要是沒有水，大地將如月球般死寂。有了水，才會有豐富的氣象變化，地球才會靈活生動。水一直默默的貢獻，所以老子又誇獎它「善利萬物而不爭」。老子接著說，如果我們能效法水，只知利人，從不自我爭取，那就可以活得自由、自在了。

儒家重視實際，孔子看到河川奔流不息，就感嘆歲月流逝——「逝者如斯夫，不捨晝夜！」。佛教徒常用海洋比喻佛法的廣大、深邃。君不見，一部漢文大藏經就有一萬多卷！說到深奧，般若、唯識，其中妙理又有幾個人明白！然而，我佛慈悲，八萬四千法門，條條皆通彼岸，我們一定可以找到適合自己的道路。

二

如同無垢流水小溪，把那身心躁熱平息，

新著格言如同甘露，可使智者睿智康寧。

古人分析詩，發現詩的作法不外三種，那就是賦、比、興，也就是敘事、比喻、有感而發。比和興經常連用，先打個比方，再說說它的弦外之音。這首小詩就是個例子。

環境沒污染時，池塘的水因著生藻類，經常發綠、發藍。小溪就不同了，溪水流動，藻類不易大量繁殖，清澈見底不說，還渲染著水紋的舞動。兒時放學回家，都會經過一條汩汩流動的小溪，夏日炎炎，雙腳一躍入溪中，立即涼沁心脾。自從使用農藥和化肥，小溪相繼慘死，要找一條「無垢小溪」，恐怕只能到深山大澤去尋覓了。

作者孔唐．丹白准美說：「新著格言如同甘露，可使智者睿智康寧」，說明他對自己詩作的自負。

三

氣味芳香清淨之水，供施洗腳淨身皆美，

寶貴格言也是如此，用在哪裡都會增輝。

西藏平均海拔五千公尺以上，即使是地勢最低的拉薩縱谷，也將近四千公尺。高山雪水融化，匯成溪澗，甚至形成大河，流經拉薩縱谷的雅魯藏布江就是其中之一。西藏也有許多湖泊，如羊卓雍湖、納木湖等，但相較於廣闊的土地，水源還是相對稀少。

高原上降雨不多，房屋都建成平頂，屋頂上有導水設計，雨水導入池內，以備不時之需。高原上水井特深，有些地區根本不能打井。在濱臨河流、湖泊較遠的地區，用水一直是個問題。

高原上罡風凜冽，氣候嚴寒，加上很多地方缺水，藏人很少洗澡。少數有溫泉的地方得天獨厚，可以長年洗澡。拉薩縱谷一帶，夏天有個沐浴節，男女老幼一起到河中沐浴，用浮石把身上的污垢搓下來。到了高寒的藏北高原，幾乎不不知洗澡為何物了。

作者說：「氣味芳香清淨之水，供施洗腳淨身皆美。」藏人重視布施，難怪好水先用來「供施」。至於洗腳、淨身，大概只有盛典時才會這麼做吧！

四

僧俗取捨之道弄通，現在將來都會成功，

如同一位善察船師，茫茫大海航行無恐。

取和捨，往往令人左右為難。面對賄賂，是收還是不收？收嘛，非但有傷廉潔，還可能陷身囹圄；不收嘛，又抵擋不了誘惑。朋友借錢，是借還是不借？借嘛，不知何時歸還；不借嘛，又說不過去。類似的兩難，我們時時都在面對。

您或許會說：取捨嘛，只要恰到好處就行了。道理沒錯，可是標準在哪兒？孔子說他活到七十歲，才修養到「隨心所欲」，不論怎麼做都不失規矩，我們凡夫俗子，要拿捏得當談何容易啊！

在「取」的方面，法律是最低標準，收受賄賂是犯法的，當然不能收了。有些事談不上犯法，但有虧道德，最好不要做。在「捨」的方面，要捨對時候和對象，古人說「救急不救窮」，就是捨的標準之一。

取捨之道蘊含著說不完的人生經驗和智慧，作者說：「僧俗取捨之道弄通」，做什麼事都能無往不利。當年西藏的男子三分之一出家，所以作者也把出家人包括進處。「貪嗔癡」是佛家的三毒，看來僧人要想弄通取捨之道也不是那麼容易。

五

小小河水不敢通行，滔滔海水怎敢游泳，

如果不知聖賢之道，佛法要旨怎能精通？

藏傳佛教常被稱做喇嘛教，喇嘛的意思是和尚，以「和尚」作為教名，說得通嗎？藏人所說的「聖賢」，幾乎都是高僧。藏傳佛教高僧中地位最高的有三位，那就是蓮花生、米拉日巴和宗喀巴。

蓮花生是印度那蘭陀寺的高僧，玄奘也曾到那蘭陀寺留學，算起來是他的學弟。七世紀初，蓮花生越過喜馬拉雅山，到西藏弘法。當時藏人信奉一種以巫術為主的原始宗教——本教，蓮花生深知，要使藏人改宗佛教不那麼容易，於是就把當時印度盛行的密教和本教揉合在一起，創立了一種全新的教派，從此藏傳佛教在藏族地區奠下基礎。

蓮花生弘法成功，又回到父母之邦，他一來一回，為藏人留下說不完的故事。傳說蓮花生法力高強，一路收伏了數不清的妖魔鬼怪。由熟諳漢語的藏族朋友娓娓道來，簡直比《西遊記》還要離奇呢！（下期待續）