韓劇善德女王心得之二

(本劇有62集，超過62小時的故事)
出品：韓國MBC
首播日：2009.05.25
集數：62集
主要角色
德曼公主、善德女王：(李瑤媛飾)
天明公主：(朴藝珍飾)
美室、宮主、璽主：(高賢廷飾)
金庾信：(嚴泰雄飾)
毗曇：(金南佶飾)
金春秋：(俞勝豪飾)

善德中興？
中興的帝王，少康中興、光武中興，撥亂反正的英明君主，會不會承襲過去的弊病？會不會再製造同樣的問題？總會有一個新的氣象？總會有一個新的局面？但是德曼的想法是詭異的(其實是編劇自己)，她竟然成立一個奇怪的單位(司量部)，就像明朝時期的東廠機構，由君王直接統轄，司量部單位層級之高，可以任意對官員進行有罪推定(認為你有罪，就可以抓你來問)，讓毗曇來總管司量部，更把美室一派的餘孽交由毗曇掌控。

善德不知道毗曇的底細，毗曇的底子是”愛是不遺餘地佔有，毗曇若愛著德曼，毗曇就得要這麼做”，此乃美室告訴她兒子毗曇的，也意謂著”想要得到德曼，就要奪走德曼的一切”，包括德曼頭上的皇冠，也等於美室把大業傳承給毗曇，毗曇想登王的野心是存在的。

美室宮主之於真平王，猶如毗曇之於善德女王。
善德女王的父親是真平王，真平王是個傀儡的君主，真平王的君權受到限制，大臣多數是美室的人馬，真平王會受制於美室，並不是真平王自己所造成的，原因不在於真平王自己，而是真平王的祖父真興王造成的，因為祖父養出美室這樣的人物，有一隻獵犬反噬主人，真平王只是承擔這個結果，祖父種下的因，孫子來承受。

德曼卻與她的父親不同，德曼是個開創者，開創了新局面，如果德曼是從小養在宮廷裡，她就沒有對抗美室的能力，因為德曼是在沙漠中長大，不同的環境才能養出不同的人，德曼的想法與王室成員不同，西域中各國商人聚集之地，讓德曼思考不受局限，德曼展現的智慧不會食古不化，敢使用美室教她的道理，以美室之術對付美室。

最後的情勢似乎重現過去的陋習，但是不知不覺中，卻也把不堪的真實給拋出來，當德曼成為善德女王，整個新羅情勢是如何呢？首先善德拋棄在沙漠長大的自己，善德的作風改變，她沒有美室的統御人才之術，也失去鼓舞人希望的熱情。當德曼成為女王之後，表現的是比他爸爸還要糟糕，因為美室的存在，是真興王養出來的，美室獲得到人心，把持朝政，控制花郎，真平王沒有能力去對抗她，真平王也無法改變現況，只能唯唯諾諾，聽從於美室。

那麼，善德到底有何功業與成就？以整齣劇的觀點來看，真平王有一個美室，善德也養出一個毗曇啊！？真平王的君權微弱，善德的君權也不高啊！？但是善德與真平王的不同，善德是打破一個混亂局面，成功討伐叛逆集團，是一個中興的女王，時勢創造英雄，英雄創造時勢，而且名正言順，新的勢力，新的人馬，必然成就新的典範與制度，善德會有自己的班底，會有一番新的大作為，展現與過去不同的新氣象，可是新羅最後的結果，還是發生同樣的問題，獵犬還是反噬主人，朝政雖然不是完全被把持，便殿中的大臣還是與王唱反調，善德的臣子也不聽她的！？

要知道52集之後的局面是誰創造的？那個答案正是善德自己(真相是編劇)，毗曇一派的勢力是誰創造的？毗曇又是誰養出來的？毗曇憑什麼結黨營私？(朋黨是必殺之罪，藐視君權)毗曇憑什麼人見人怕？這答案都是善德女王自己造成的啊，可不是父親真平王造成的喔！也不是曾祖父真興王造成的！善德是開創新局面的君主，是中興的女王，劇中的善德等同於開國的帝王，是少康、劉邦、劉秀之流，可是我們所看到的劇情，最後還是走回頭路啊，造反(政變)、把持、內戰，歸究其因，因為她還是養出一個新美室(毗曇)，但這與人才完全無關聯的啊。
(尋遙子注：開創的帝王，懲於前代的過失，避免錯誤再發生，定會有革新的動作。秦朝因為沒有宗室相助，秦朝傳到二世就亡國，於是漢帝劉邦大封劉姓為王，劉姓諸王不但沒有互助，反而是骨肉相殘，結果在漢景帝時發生七國之亂，漢武帝懲於諸王權力太大，把分封的王統統變成小王，讓小王沒有造反的能力，劉秀因為王莽的篡位，王莽是外戚出身，因而劉秀禁止外戚干政，料想不到的結果，後來的皇帝年紀都太小，母后的兄長或父親把持朝政，小皇帝長大就聯合宦官消滅外戚，然後宦官坐大…，歷史都是擺動來擺動去，懲於前代發生的問題，會修正避免發生，不讓問題再度重演，矯枉過正，就算改變之下會有其他後遺症，也不會是改變者在承擔，長興王讓他臣子有充份的權力，所以使美室成為一個權臣，受苦的是長興王的兒子與孫子，不是造成者長興王在受苦受難，反觀善德女王的作為，善德消滅了一個權臣美室，她也培養出一個權臣毗曇，毗曇依仗善德給的權勢來反咬善德，一個有為的君王一生要對抗兩個權臣，那兩個權臣竟然會是母子檔，若不是善德的腦袋有問題，要不就是編劇的腦袋有問題，從五樓摔到一樓沒死的人，他一生之中還會再摔一次嗎？本劇的善德就是這樣女王，一生之中從五樓跌到一樓，跌過兩次竟然都沒死！我不理解的是編劇還以要這樣操作，戰爭是可以對外發生，可是新羅經常在搞內戰，大神國乎？花郎道乎？一個經常在內戰的國家究竟是如何統一三韓的？內戰的新羅自我殘殺就足以亡國，還需要百濟國來幫忙殺嗎？

善德的中興，沒有包袱與壓力，可大刀闊斧進行改革，首要廢除的就是”和白會議”，這制度現實中難以存在，不論是君主專制，或是民主政體，這怪玩意兒是幻想出來的，因為首先面臨的第一個問題點就是：《什麼樣的議題可以擺在和白會議中討論？》，新羅王可不可以放屁？新羅王的媽媽該嫁給誰？和白會議是否該管呢？而且和白會議中的成員是誰任命的？難道是民選的？還是王任命的？君王會找跟他唱反調的人去當大等？
所以，如果和白會議管得大又管得多，最後的結果一定是表現君王的意志，君王千方百計也一定控制它，如果管得小表示沒作用，這樣的制度要來幹什麼呢？不如廢除掉算了，最後和白會議的作用，是權臣用來對付幼主的，當先王太早死的時候。
我原以為和白會議在後期就消失了，想來是善德把它廢除掉了，可是毗曇在61集拿來玩弄，實在讓我驚嚇不已，善德就像他爸爸真平王一樣，同樣無法掌控和白會議，毗曇竟然十席中有七席在挺他，那麼善德到底在混什麼的？她是什麼樣女王呢？善德自己打下的江山，如果和白會議沒被廢除，將會是王位命脈之所在，任何時候都要百分百掌控住，況且和白會議中的成員是誰任命的？我們可以這樣來想像，真平王是傀儡王，人事案只能聽命於美室，本劇沒把”脅迫”表現得很張牙舞爪，實際上美室必然是這麼對付真平王的，但是善德是開創之主，不是傀儡王，人事權定然在善德的手裡，怎麼會讓一個和白會議，毗曇就輕鬆取走了七席呢？本劇最後的和白會議再現，若非善德太笨，就是編劇太瞎，和白會議拋出善德的無能。

第二個要動的是”原花”，也就是花郎與郎徒的女主人，天明、德曼、美室都當過，這位置權力太大，不可以落入他人之手，因為美室的存在，喪失了花郎道的許多精神，花郎被某些人當成工具，任意指揮派遣，充當下屬之用，花郎們沒有明辨是非的能力，互擁其主，相互爭鬥，善德要發揚花郎徒的精神，使新羅人才成為神國的人才，心中有神國，入則孝於家，出則忠於國，而非作為貴族派遣之鷹犬，要納入王的權力之中。
可是本劇最後的幾集劇情，完全把”郎粧決意”痛踩在腳底下，誓死不歸的精神是誰說的？誓死不歸又是被誰踩的？成也編劇，敗也編劇，都是編劇自己說了算數，過去的花郎如虎才、弼吞等人，他們變了個樣都在造反，為何而造反？為誰而造反？只有個人利益，心中沒有大義，有門第的利益，沒有國家利益，再去對應美室何以能取信於眾花郎與郎徒，因為美室的任何作為不違反大義，所以當美室違反大義時，美室發動宮廷政變，其實應該叫造反，儘管美室給過花郎們許多恩惠，虎才等等的花郎們是群起反抗美室，這是美室造反會失敗的原因，當時的花郎們尚有花郎徒的精神，心中正義猶在，但是後來虎才等花郎們竟與毗曇結黨營私，毗曇的目的也是要造反，擁護毗曇的花郎們，如虎才、王允、弼吞等花郎，對抗美室時的大義，以前懷有大義的花郎們，都變成惟利是圖的亂臣賊子？本劇52集後的故事，其劇情是逐步消滅掉花郎道的精神，這是編劇自己砸鍋的本事，一個神國竟然分成兩邊，一邊是有大義，一邊要更大利益，想著想著，看著看著，想到郎粧決意，以切腹精神迫史荒淫無道的王退位，再看到花郎在造反，就會笑了出來，58集後的劇情每分鐘都很搞笑，61集最後一刻是笑到最高點，硬是湊出相愛的兩人要決戰，都是在摧毀本劇先前創造的背境與故事。)

當美室退場時(死掉)，善德繼位為王，善德握有完整的權力，大破壞之後的建設，過去的舊規通通可以改掉，可是本劇的最後的故事，讓我們看到的，在消除一個逆黨後，也創造出另一個逆黨，真興王養了一個會咬主人的獵犬，留給了孫子真平王，善德消滅了曾祖父創造出的獵犬，她自己也養了獵犬在身邊，結果還是內戰，一個國家騷擾不斷，三韓一統是奢談，什麼樣的國家可以經常在政變，然後會富強到消滅兩個國家呢？
(尋遙子注：美室退場，留下的餘孽要以正國法，謀反必然要付出代價，民主時代叛國會沒罪嗎？善德不可思議地把他們留了下來，皇帝的女兒造反也是要死的，國法不得寬容，薛原、世宗、美生、夏宗、寶宗能夠不用死，最後還重用成為朝廷官員，這可是編劇善於用人的伎倆，因為他們可以再造一次反。
古代太子謀反、公主謀反、皇帝姐姐謀反，我不知道古代造反的人有誰活下來過的？除非是造反成功的人吧！？不能以人才為藉口，要以正綱紀，造反若沒事，誰要當忠臣？若怕牽連太多，為首謀亂之徒都要以正國法，善德的作法不是因人才之故，丁丁也是人才，是為了後面劇情施展之用。)

小弟特以提問法來表現本劇最後的荒謬處，去思考一下”付出與回報”的關聯性，再去欣賞最後結局時新羅分裂成兩派，善德與毗曇將要進行決戰的戲碼，神國為什麼會發生內戰？就會懂得編劇玩弄的手法低劣到不行。
善德女王是暴君嗎？不是啊！何以毗曇一造反，其結果跟隨毗曇者眾？外面的軍隊爭相趕來徐羅伐？
善德女王不勤政愛民嗎？不是啊！關心人民生計，可是百姓不買帳，一艘祥瑞船駛來，善德女王變成四不像，讓毗曇成為共主？
善德女王昏庸嗎？不會啊！御下有方，但為什麼讓毗曇結黨營私，結果養出一個權臣來？
 
61、62集的兩方陣營，毗曇方並非弱方，有廉進公、虎允公加入毗曇陣營，屈阿火縣城主也率軍來投，劇中還提到”明天有5千兵到”，未來合兵共有2萬兵的實力，觀眾看到此處時，心中難道不生疑惑？(百濟的2萬兵是長驅直入，新羅差點亡國)
多麼奇妙的一個毗曇人物，天降神兵下凡來，他做了什麼豐功偉業，何以眾人拚著滅族的風險，會被殺頭也要來支持他？
善德到底有什麼沒做到，女王到底幹了什麼壞事，本來不會死的新羅百姓，卻甘願冒著被殺頭的危險，也要站在女王的對立面？
要知道人性多數是騎牆派的，砍頭與利益的選擇，平凡人都曉得一件事，錢再多也會沒命花！如果當權的女王快倒下了，會有大量牆頭草靠向毗曇，那時候是因為不會有死的可能，才”敢”挺身而出，當會有送死的風險時，把全家賭在毗曇身上，如何肯定毗曇會勝過善德呢？要知道不賭就不會死，賭了就可能會死，所以賭毗曇會贏，難道是大義精神的感召，還是覬覦權力利益之心？可是為了利益有可能沒命享受，利益與性命可不是天秤上的兩端，性命的質量遠遠重於利益，當生存被壓迫到無法喘息時，才會拿性命去對抗當權者，不會吃飽撐著跑去造反的。皇帝活得很爽所以很怕死，想長生不老；貴族爽著活也很怕死，只盼死別人；百姓沒得爽卻更怕死，只要不讓我死便可。
阿呆對傻蛋說：「你看，好多人在造反喔」
「我們快快去加入吧？！」

本劇的最後兩集劇情，演變成兩大勢力之戰，有自發性想把善德趕下台？那種感覺就像鬧血荒，一堆人跑來捐血，捲起袖子拍拍手臂，捐血把女王趕下台，只怕這一捐是抽光全身血！？難不成他們的腦袋不怕刀砍？或者是說每個人有金鋼不壞之身？風起雲湧，攜老扶少，大家一起來冒險挺毗曇，拋頭顱，灑熱血，共同來造女王的反？善德到底欠了誰，她的百姓要造她反，就像吃便當那樣簡單，不懼怕死，勇於挺身表態，難道是花郎道精神在作祟？然而很清楚的真相是，他們是利益共同體，非大義精神的感召！！
當一個王國發生內戰了，最簡單態度就是觀望，站某一方都有可能掉腦袋，不支持任何一方，腦袋就不會掉下來，因為造反或是劇中的政變說，將會是謀逆之罪，可不會死一人，不只是死全家，而是全族消滅，可以不表態支持誰，就不會有死的機會，若說要去表態支持，握有朝廷一切資源，而且名正言順的女王可擁護，卻去相挺女王任命的上大等，人心的理解是這麼錯亂的嗎？人的算計是這麼糟糕的嗎？不去挺女王，卻支持王的叛臣，擁戴以下犯上的亂臣賊子？

善德不是暴君，也勤政愛民，算是明智的女王，為何有那麼多人要揭竿起義，執意要造女王的反，善德有勤政愛民的付出，卻沒有合理回報來給她，善德怎麼做就怎麼錯！毗曇什麼都沒做就是對？毗曇曾是司量部令，司量部是監察機關，也是特務機關，那是女王的黑手與鷹犬，用來監控眾臣的單位，毗曇身為司量部的首長，定然得罪不少人，許多貴族最想殺的就是毗曇吧！
百姓在暴君統治之下，心有百般怨，也不敢謀反，有勤政愛民女王在，就更不用說。當真一堆人吃飽撐著，閒來無事，拿命跑去圖謀叛逆之事？
所以58集之後的劇情，編劇丟了一塊屎在一鍋粥裡，攪拌了幾下，讓原本煮得很香一鍋粥，頓時臭到整間屋子都是屎味，不僅推翻先前創造的背景與故事，也讓善德女王成為無能之君，為了增加本劇的集數，為了討好觀眾想看的演員，於是把男2躍上為男1，讓一個反派人物反覆不一！？像是亦正亦邪謎樣的人物，表演亂臣賊子與女王相戀的故事！？突然間我想起朱蒙劇”帶素”的逼婚，為什麼召西奴不嫁給帶素，被逼婚只好嫁給優台？若要比爛的話，帶素還沒爛贏毗曇的啊！？反正戲劇怎麼演出，觀眾就怎麼接受，於是就有人很喜愛毗曇的角色，花枝爛綻，手舞足蹈，驚呼道：「我好喜歡毗曇喔！！」誰叫嚴泰雄帥不過金南佶啊！？

能把一個亂臣賊子，詮釋得不像亂臣賊子，得要有深奧的功夫，太過於奸險之角色，過份露骨沒有神秘感，不易於迷惑觀眾視野，於是創造”代位行惡”，何謂代位行惡呢？為惡不染主角之手。
劇中的毗曇是有野心的，52集後的故事，攏長的”復倻會”劇情，毗曇用了許多心機與手段，陷害、排擠、佈局、金鋼計、結黨營私…，攏絡許多勢力，控制朝政，對抗的是善德，這是善德不自知，養老鼠咬布袋。戲劇中刻劃人物的一貫性，壞事幹盡最後抽手，那個反派就是個好人？不能因為毗曇戀慕善德，先前的為惡就能一筆勾消，身為人臣而搞朋黨，此乃必殺之罪，利刃老早就刺入善德心臟(新羅)，只要再多刺進兩公分，善德女王就躺平了，最後卻選擇把刀抽出來，刀子捅七成卻縮手，這樣的一個人沒有罪？當毗曇不想當王，廉宗等硬要拱他為王，廉宗只不過是一個打手，編劇筆下的打手，廉宗所圖為何？廉宗的動機為何？美室一派圖什麼？他們的大業是什麼？失勢一派而要再起，利慾薰心，豈有大義精神，所謀是無正當性，編劇善用應死的餘孽，來代位行惡！
(尋遙子注：看寶宗的角色就知端倪，這是編劇忽略掉的部份。寶宗的女兒寶良，寶良嫁給春秋，所以寶宗是春秋的岳父，那麼春秋是誰呢？春秋是未來新羅王位繼承人，那麼…寶宗不就是未來國丈！寶宗應該挺春秋才對，去挺他媽和別人生的兒子當王，是腦袋瓜被灌過水了吧？寶宗只要什麼都不做，待在家裡等著就會是國丈？寶宗的弟弟當王會有什麼好處？可是女兒寶良當王后就不一樣了，如果春秋死得早，太子又年紀小的話，寶良就是太后，國丈的權力有大呢？可以篡奪王位的。本劇後期的美室一派，基本上寶宗不會去挺毗曇，寶宗與薛原會圍在春秋身邊，保護春秋王位的繼承權，換句話說，寶宗與薛原的立場，其實會與善德靠在一起。)

把善德塑造成傀儡王，還是拱毗曇為王，何利益較大？何者較為容易？52集後的善德已經是半個傀儡王，王位讓善德來坐，也不影響結黨營私，眾人暗中繼續牟利，壞名給笨王善德來當，善德勤奮累個半死，便殿中大臣和王唱反調，和白會議十席也拿下七個，還不是照樣把持朝政，那個王位奪下來反而累，就讓善德去寵倖毗曇，底下的人才好辦事，犯不著冒著殺頭的罪，活著享受豈不悠哉？

為了讓毗曇有當王的念頭，不惜製造出問題，還使出各種手段，硬是讓毗曇下決心當王。為了灌戲的轉化，本來是有野心想奪王位，改成得到愛不奪王位，但結局月城與明活城是定調的，也就是說毗曇一定會造反，已經修正成他不想謀反，自然要想辦法讓他有造反的念頭，於是表演”代位行惡”，如果毗曇還是想著當王，他就不過是一個逆臣而已，戲中的美感蕩然無存，所以廉宗等一票人，拿刀架在毗曇脖子上，就一定要讓毗曇當王，毗曇不願當王還不行，廉宗那麼賣力造反，把臭陋與邪惡都攬在自己身上，幫助毗曇去搞政變，可是毗曇不想當王，廉宗這樣一個大爛人，可獲得了什麼呢，搏命演出又不是廉宗在當王，廉宗何以命都不要，非得逼人來當王呢？廉宗的目的為何呢？廉宗的目的很簡單，編劇筆下”代位行惡”的角色，廉宗不是慈善家，也沒有大義精神，也非有雙腦袋的商人，牛若不低頭怎能喝到水，可是編劇不想讓觀眾看到毗曇低頭喝水，於是找人押著毗曇灌水喝，太爛的男主角與善德談感情，惹眼的亂臣賊子與女王的愛情故事，會令觀眾大吐血的，不只是會罵毗曇而已，連帶善德也會是瞎到離譜的鳥類，只好叫廉宗拿刀架在毗曇脖子上，千方百計就是要讓毗曇去當王，編劇的作用為何呢？表演相愛的兩人在戰場上的衝突與掙扎，東沾西染，方向錯亂，兜轉了一個大圈，營造出一個誤會，很可笑的結果是，表演一個英雄末路(其實是奸臣)，毗曇殺了不少善德的臣民，善德垂淚遠望，她不是哭泣死掉的新羅臣民，而是哭那個殺番天的男人，一個殺很大，屠殺女王的臣民，女王在哭泣，哭泣殺他臣民的男人，英雄壯烈死去的表演法，卻也間接詮釋出”善德只是一個婦道人家而已”。

善德只是一個婦道人家，再回顧復倻會的問題上，金庾信代表著伽倻勢力，當善德面對復倻會的問題時，善德明知道庾信無辜，善德表現出的冷漠與決斷，寧願讓庾信死也不能有害新羅，但對應後面同樣的一個問題，毗曇如果是代表一方勢力，那方勢力也是有害於新羅，別人如春秋公是要毗曇死，春秋要肅清整個毗曇勢力，這是神國未來的大毒瘤，可善德女王是怎麼回應的呢？發生在60集後段…
善德冷面嗆春秋道：「怕了毗曇，是嗎？」
「從此毗曇將失勢」
「不構成任何威脅」
「你在怕什麼？」
「為什麼非要除掉無辜之人！！」
「沒有我的命令」
「不許動毗曇一根汗毛！！」
善德明知道金庾信無辜，也要讓金庾信死，因為伽倻勢力，當善德面對毗曇時，忽然變了樣，善德竟然說：「為什麼非要除掉無辜之人！！」
很矛盾的是，善德就是這麼對付無辜的金庾信！？如果善德對人態度是一致的，她的個性上將不會是問題點，問題點在於善德是沒有章法的，毗曇真的是無辜的人嗎？當然不是無辜的，一切的問題都是毗曇自己惹出來的，結黨營私、把持朝政、設局使計，只是昏庸的善德不知道而已，應該信任的人不信任，使無辜的人下獄，不該信任的人委以大任，養老鼠咬布袋，所以善德是識人不明。
當毗曇不想謀反奪取王位，但毗曇過去的所作所為，讓他自己脫不了身，毗曇所屬的勢力蠢蠢欲動，在那個時間點有個妙招，可以化解所有問題，善德有很好的解救之道，應該要怎麼做呢？？
善德在復倻會的問題上，她是怎麼對付金庾信的，只要善德如法炮製，就會是讓毗曇脫身之道，方法就是讓毗曇下獄！如同金庾信下獄的道理一樣，那個時間點要保護毗曇，最好的辦法就是把毗曇關進大牢，隨便按個罪名把毗曇抓起來，毗曇在女王的手裡，那票人沒有頭子怎麼造反？投鼠忌器，私下在與毗曇說明白便可，兩全其美，既保情郎又羈縻反動勢力，只是編劇肯定不會這麼幹，寧可讓善德變成婦道人家，也不能讓善德變成沙漠中的德曼，因為這樣一來，後面的戰爭就消失了，無法灌戲了！

所以善德轉變成感情用事，才會讓毗曇去推火郡，順利製造出一個誤會，開啟最後的兩派之戰。可是內戰的營造上，卻極度誇大毗曇陣營，編劇趕工胡亂一搞，以口白膨脹戰爭氣勢，卻也壯大毗曇陣營，相對來說是諷刺劇中的善德，善德的作為必有不足之處，否則何以那麼多人來反她，必推倒善德而後快？搞大新羅的內戰，對善德女王有何美名？事出必有因，空穴不來風，看得懂的人自然明白，編劇創造出一個毗曇，美化了一個亂臣賊子，卻讓這個角色來摧毀劇中的主角善德女王，回想過去1到50集的劇情，美室要當一個權臣有多辛苦，如果讓美室活在61、62集，美室早就稱王稱帝幾十回了，因為毗曇的造反太輕鬆了，美室向來只有挨打的份。
(尋遙子注：看到58集，再往後看到60集、61集、62集，善德變成這副德性，幸虧金庾信沒與善德再續前緣，否則這樣善變的善德女王，配上這麼有份量的金庾信，根本上是污辱金庾信。就歷史而論，整個三國史高句麗、百濟、新羅的歷史中，沒有一個人可以超過金庾信在歷史的定位，五個王加起來也無法勝過金庾信，善德只是個過眼雲煙的王而已，在位16年份量不重要。可是本劇在52集後詮釋出的善德女王，只是更遭糕的結果，寵倖邪佞、識人不明、反復無常、感情用事。)

韓劇中演出性格怪異男，早已不稀奇，肛門吃飯的腦死傢伙，也能跳上檯面當主角，本劇收尾力道之猛烈，成為韓劇中頂級之最，最後的5集是發人未發，昇華到最高境界，以”亂臣賊子”當男主角來收場，把忠臣當男主角，沒有觀賞價值，拿乖乖牌當男主角，也不具吸引力，韓劇中的性格怪異男、腦死專家當道，竟然讓亂臣賊子出頭天，韓劇的編劇實在有夠厲害的。
(尋遙子注：本心得僅就52集後的劇情，來反應全劇的荒謬處，善德女王之大便神功。前面50集有可看性，我若有其他的時間，再來寫前50集的心得，不過本劇不令人回味，就算前面50集不錯，一塊屎砸鍋就臭到底了。)
(韓劇善德女王心得之一)
(韓劇善德女王心得之三)

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