創世之說                                      創世記一章1~31

一、前言
  連非基督徒都知道，基督教是相信：「上帝用六天的時間創造宇宙，還用泥土造了亞當。」只是他們不相信，認定這不過是個神話，毫無科學依據。試想，如果聖經的創世之說，是個神話，是個傳說，是個虛構的；那這個神話絕對不會到今天，仍然屹立不搖，沒有被拆穿、被戳破；仍經得起科學考驗。

  創世記第一章的創世之說，幾前千來，飽受到各個世代各種反對人士的攻擊、反駁、辯證。亦被歷代許許多多考古學者，企圖以挖掘出的考古證據來推翻它，但是創世之說到今天依然屹立不搖，不動如山。何故? 我相信造假不實的理論，虛構不存在東西，根本無需要找證據去推翻它反駁它。它自然會隨著人類的考證歷史，銷聲匿跡，無人會再去理會考證的。有何人曾聽過，挖出的考古證據，去推翻不存在的東西麼? 當世人對創世之說不願相信，不願接受時，人類就永遠無法知道人活的意義，人活的目的。以及人從哪裡來，又要往哪裡去；這是人類一直以來最大的悲哀又迷惘的現況與光景。

  懷疑創世紀第一章，就等同懷疑全部聖經了。創世記第一章，可以說是基督教信仰的核心，也是整本聖經的心臟。今天許多反對基督教人士或宗教團體，極力想否定創世之說，極力想推翻創世之說。因為推翻了創世之說，就等同說明基督教的上帝說謊，沒有創造這個事實，一切都是虛構。那整本聖經就瞬間瓦解，也等同宣判基督教的死刑了。最後，基督教就會淪落到一般的宗教，只是安慰一些心靈空虛的人，為一群孤苦無依、可憐無助人的避風港而已。

  而對基督徒來說，當一個基督徒對創世記第一章有不完全明白的，有不完全了解的，卻仍必須憑著信心去相信它。只要有一絲懷疑論者，也就已經等同懷疑了上帝，懷疑了上帝是宇宙萬物的造物主。懷疑了上帝創造你跟你的生命，那你將失去生命的意義。跟動物餓了就吃，吃飽了就玩，玩累了就去睡，沒甚麼兩樣。結婚生兒育女，只不過增加一些人生活上的點綴而已(許多年輕人存此念頭，既養不起自己，又何須結婚生子，自尋人生苦楚，人生幹嘛要這樣過著)。難怪聖經說，若基督徒沒有這個盼望，那就比眾世人更可憐了。(林前十五19)

二、 世界的開始與結束
1.由創造人開始
  創世記第一章第一節，「起初，神創造了天地」。起初就是時間，天是人活動的空間，地它提供了無窮盡的物質材料。這個時間、空間、物質世界，是因著人而存在的。人也才有了24小時，有了晚上與白天。人也就有了生存的意義，也才能知道人是從哪裡來，將來要往哪裡去。
  人既然知道生命是如何開始的，就應該抓對「活」的方向，順勢下去就一定可以活出人生的意義。而人生最大的問題，就是方向出問題，方向錯誤了。或說尋不到人生的方向。方向一開始就有偏差，任人再怎麼努力，都是白費力氣，浪費生命。難怪！中國有句話說：「莫等了少年白髮頭，空悲切！」而以弗所書五14~17『所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」這裡講到一種人‒「睡著的人」，正是對那些找不到人生方向的人。上帝說:人要醒過來，不要再醉生夢死了，渾渾噩噩過一生，不要再作糊塗人。只有基督才能光照你，使你走入對的人生方向，找到人生的出口。還有，這裡又說「要愛惜光陰」，在原希臘文是說「要抓住機會」。要抓住什麼機會？就是最後面那一句「明白主的旨意如何」。只有抓住主，人生才能不會多走一些冤枉路，浪費了許多生命。耶穌基督曾說:「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約十四6)耶穌基督說祂就是那個方向，那條道路。世上有何宗教教主或何人，曾如此宣告說:「我就是」。上帝創造這個天地，起初是甚好非常好；卻因人墮落，世代變為邪惡，就蒙蔽了人的眼目。而有一人叫亞伯拉罕，  雖不認識上帝，卻對神常常起敬畏心，上帝就啟示呼召他。而亞伯拉罕竟然願意相信上帝，他就抓住上帝的話，深信不疑，離開了本族、本地、父家，往上帝要賜予他的迦南美地去。他那時已經是75歲的老頭子一個，一對老夫老妻怎麼還有勇氣做這件事，願意離開從小成長的家鄉和家族。因為他的相信上帝，他深信上帝的話，於是上帝就以亞伯拉罕的信為義。他成為多國之父，地上一個以敬拜獨一真神上帝的國-「以色列」國，就從亞伯拉罕的後裔誕生了。人跟上帝的關係一開始如何，就決定了人將來會有什麼樣的光景，亞伯拉罕就是一個例證。

2.由造物神結束
  上帝創造天地、宇宙萬物。用去了六天時間，完成創造大功，上帝便安息。有開始，就有結束。人生也是如此，有出生，就有死去。曾經是世上最有錢的國王所羅門王，在他所著寫的傳道書三1說-「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死 有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」所羅門王提醒世人，人生一切都是短暫的，抓不住，也留不住。有一天，所有身邊的一切都會結束的。但是，什麼才是人生最重要的是什麼？他用兩句話作總結，是非常珍貴，值得人省思再三。這話也可以說是他的遺言，或者說是他所悟出的人生真理。他在傳道書的末了，下這樣的結語。傳十二13~14「這些是都已聽見了，總義就是:敬畏上帝，進守他的誡命，這是人所當盡的本分。14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」

  什麼是「人所當盡的本分」。中國論語孔子說過「君君，臣臣，父父，子子」。大意是，做君王的要知道怎樣做好一個君王，作臣子的要知道盡忠君王，作父親要做好父親責任，作子女的要懂得孝順父母。其實這些道理，在聖經老早就寫得一清二楚。然而，聖經說的更深層；在創世記第一章就已經隱約啟示很清楚了，人活在世上是有責任的。除了管理那兩棵樹‒生命樹、善惡樹，以及管理海裡的魚、空中飛鳥，地上走獸；除此之外，還要生養眾多，再來呢？「遍滿全地」。如何遍滿全地？上帝對亞當夏娃說了一句話，當時只有他們兩個人，上帝說：「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體」。(創二
  24)上帝命令亞當夏娃要如此做。其實上帝這個命令，也是個祝福，上帝要亞當夏娃傳下去給他的子子孫孫。試想，當子女可以離開父母，與妻子結合，這說明表示雙方關係還在，但父母方與成家立業的兒女這方，卻都可以獨立生活下去。父母方不必擔憂子女成家後養不起家庭；而子女方也不必掛慮父母老來生活不易。這不是祝福，不然這是什麼？像今天已達適婚的年輕男女，不敢成家立業，仍寄居父母家。這是人生悲哀，何故? 因為人已經失去了上帝的祝福，因為人否定上帝的存在。即便人願意相信有一位上帝，若拜錯對象，至終還是會失去上帝的祝福。

三、世界創造與墮落
1.藉上帝的話而創造
  創世記第一章，處處充滿上帝的話。上帝怎麼說，事就這樣成了。在一章裏頭，「事就這樣成了」，一連說了六次。上帝說有，就有；命立，就立。上帝用祂的話，創造了這個宇宙萬物。而這個於宙萬物，也處處也在述說這位上帝。詩篇十九1~4「諸天述說 上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地。」可以這樣說，宇宙間萬物中，處處充滿上帝的話，萬物也處處啟示人，有一位創造萬主宰的上帝。

2.背悖神的話而墮落
  然而，因為亞當夏娃不信上帝的話，懷疑上帝說的話。最後下場是受咒詛被趕出伊甸園外，人類便開始需終日勞苦才得以餬口。剛提過，有一對老夫老妻亞伯拉和撒拉罕，他們抓住上帝的話，上帝就祝福與他們，以他們的信為義。上帝賜他大國，多子多孫。而另一對亞當夏娃，卻不願聽信上帝的話，結果被趕出祝福的伊甸園。兩對夫妻下場，天差地別，人不信上帝，不聽從上帝的話，下場就是今日人類的光景。
 
  夫妻倆本當彼此信賴相互尊重。丈夫亞當聽信妻子夏娃的話固然是好的，但更重要的是，還要聽上帝的話。亞當把夏娃的話，看重過於上帝所吩咐的話-「不可吃善惡果」。當夏娃拿善惡果給亞當吃時，亞當竟然連一句責備的話也沒有，拿了就吃。一下子，所有伊甸園裡的祝福全都沒有了，人與上帝美好的關係也破壞了；而整個園子和世界在一瞬間也受了咒詛改變了。他們倆的眼睛頃刻間打開明亮，就看見自己醜陋模樣-「赤身肉體」。成了美善園子中，最醜陋又罪惡的受造物。

  希伯來書三12「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生 神離棄了。19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」不信上帝，這是人類最大的惡心。以色列民的不信，就進不了應許之地。亞當夏娃的不聽信上帝，而聽信蛇的話，就被趕出伊甸園，永不得安息日子。而老夫老妻的亞伯拉罕夫婦聽信上帝，上帝就一路保守他們進入應許之地。想想我們現在自己的光景，和人類的光景，大多數人都處在不信上帝的光景中，拒絕上帝的光景中。當人越來越偏離上帝的道路和上帝的話，人就失去的更多上帝的庇護與祝福。換來的是，人的饑荒，貧窮與戰爭，人與人之間的不信任與猜忌。人當趕緊回頭，重新與上帝和好，才是唯一解決人類的問題。

四、世界的秩序與恢復
1.萬物起初的秩序
  創世記第一章2節說，「地是空虛混沌，淵面黑暗」。於是上帝就重新使這混沌黑暗宇宙恢復次序，使萬物恢復生氣。許多人以為這是不符合科學的。正好相反，那正是對科學一知半解的人，以偏概全的說詞。懂科學的人知道，熱力學第二定律說，一個開放系統內的物質會漸漸壞掉，漸漸脫序，漸漸變得越來越混亂，最後就成了無用的狀態。這正是創世紀第一章2節光景。按此定律說，這混亂系統除非有外力介入，外界能量介入，才能逆轉使它變成有次序而又穩定的封閉系統。而創世記第一章2節之後，正是神介入了這樣的光景。神用祂的大能，使天地不再空虛混沌，淵面黑暗。

  今天，世界再度變成混亂又脫序，一切物質都漸漸將要毀壞，且天上星辰、星系亦不斷有爆炸、隱滅現象發生，這正符合創世之說；因為這個世界已經不再受保護而穩定了。而造成這個光景的原因是，人的罪。罪使整個宇宙萬物都受了咒詛，所以這個世界已不再保持永久如新了。漸漸毀壞，終有一日將會殆盡而毀滅。這樣看來，進化論反而明顯違反科學常理的。怎麼可能物質由低等變成高等，由簡單趨向分工又有系統化的高等生物。果真要如此發生，便要有一外力介入，有一能量介入。而這個外力介入，這能量介入，正是上帝自己。上帝用祂的話(Energy)創造，成就這一切逆向操作。所以，聖經創世記的創世之說，更符合科學上的解釋。無怪乎，它到今天為止，仍然能屹立不搖。因為它是出自上帝的話，上帝的能力，而成就創世之功。上帝的話，就是能力，就是真理；而真理是亙古不變的！

2.新天新地的降臨 
  今天人類想用自己的努力，自己的方法，以為可以「人定勝天」，以為可以改造世界讓世界變得更好。人，用盡各種教育的方法欲改變人，欲使人變得更好，更有智慧來管理地球。人，用宗教的力量，欲來改造人內心的道德光景。而這幾千年下來的結果，人愈發現不但辦不到，而且世界變得越來越敗壞，人心道德光景越來越糟糕越來越墮落。甚至，連地球也開始對人類做反撲，天候氣象開始對人類做反擊。最後，人與人之間變得越來越不信任，越來越冷淡與暴力，關係變得越來越緊張與火爆。衝突畫面，不斷在我們生活的四周環境裡出現。

  要知道，這種敗壞光景也符合創世之說的。因為在創世記裏頭說到，當人違逆上帝的話時，使上帝跟人之間「美好」關係開始破裂，隨即也造成人跟妻子關係破裂。亞當夏娃彼此脫卸責任，夫妻關係有了不信任的開始。隨後，孩子也跟家人關係破裂了。哥哥該隱殺了弟弟亞伯，人類第一個謀殺罪出現了。創世記說，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。上帝要人離開父母，並不等同也離開上帝。今天許多信徒離開了父母後，與妻子結合後，也就離開了上帝。難怪，基督徒的婚後家庭、婚姻也不再受上帝的保護與祝福。難怪，基督徒的離婚率，跟非基督徒離婚率並沒有甚麼差別，這一點都不奇怪。這就是今天人類家庭的普遍光景，無怪乎單親家庭越來越多。因為上帝離開了人的婚姻家庭中，上帝不再家庭婚姻做主，人就走自己的道路。人跟上帝的關係若不改善，人類的家庭光景只有越來越混亂與失和。緊跟著，人跟土地、跟大自然的關係也會完全破裂，跟萬物的關係也會完全破裂。最末，整個宇宙就都脫序，脫軌了。因為人不聽信上帝的話，離棄上帝，反倒去拜偶像假神，大大悖逆上帝，褻瀆上帝。人的罪，使這一切宇宙萬物都臥在罪的咒詛之下。

  因此，人用盡一切的努力，一切的宗教辦法，即便高唱「we are the world」，我們都是一家人，企圖想恢復人與人和諧的關係，仍無法挽回世界這個混亂脫序緊張的關係。要知，除非人，回到創造次序的源頭，而那個次序的源頭就是上帝。否則，這一切都是無解。正如，手機壞掉了，去找製造手機的人，才有辦法恢復手機的正常功能。而世上曾有一個人，就是道成肉身，降世為人的耶穌基督說，祂就是那個源頭。祂說:「我就是道路、真理、生命」。祂要領信祂的人到父上帝面前，回到人起初應有的光景。耶穌說:他去原是為我們預備地方，預備住處；而那裏是一個新天新地，是新的伊甸園。有一天，祂
  要從天而降，接去所有相信祂的人。信的人，上帝就以他的信為義，接待他成為上帝的兒女。

  最後，我要說。上帝創造萬物和人，不是因為上帝需要這些，完全是因為上帝的愛。因為上帝就是愛。上帝造人，為人預備生存所需用的一切，預備美好世界供享用；這正是彰顯上帝的愛。好比一個家庭中，子女因父母的愛而生；而父母愛子女是再自然不過的事，這也正是我們被上帝創造的原因。創世記第一章，充滿了創造的真理，充滿了上帝創造的奇妙，充滿了上帝的愛。而整個基督教教義與真理，也都是從第一章延續發展下來的。美國曾有一位神學家在神學院講述創世記時，結果他用了一年時間，還停留在第一章第一節-「起初，神創造天地」的講述課程中。我相信他是深深體會上帝的奇妙創造，和上帝奇妙的愛，才講不盡述不完第一節的。因此，即便你是個非基督徒或不信上帝的人，實在有必要好好明白創世記第一章裡的詞句。雖是言簡意賅，卻是微言大義，深深影響著人類的命運。基督教的信仰是從哪裡開始的，而你我生命的意義也是從那裏開始。