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創世紀第一章—「創世之說」
2013/05/12 10:35:46瀏覽1026|回應2|推薦0

創世之說                                      創世記一章1~31

一、前言
  連非基督徒都知道,基督教是相信:「上帝用六天的時間創造宇宙,還用泥土造了亞當。」只是他們不相信,認定這不過是個神話,毫無科學依據。試想,如果聖經的創世之說,是個神話,是個傳說,是個虛構的;那這個神話絕對不會到今天,仍然屹立不搖,沒有被拆穿、被戳破;仍經得起科學考驗。

  創世記第一章的創世之說,幾前千來,飽受到各個世代各種反對人士的攻擊、反駁、辯證。亦被歷代許許多多考古學者,企圖以挖掘出的考古證據來推翻它,但是創世之說到今天依然屹立不搖,不動如山。何故? 我相信造假不實的理論,虛構不存在東西,根本無需要找證據去推翻它反駁它。它自然會隨著人類的考證歷史,銷聲匿跡,無人會再去理會考證的。有何人曾聽過,挖出的考古證據,去推翻不存在的東西麼? 當世人對創世之說不願相信,不願接受時,人類就永遠無法知道人活的意義,人活的目的。以及人從哪裡來,又要往哪裡去;這是人類一直以來最大的悲哀又迷惘的現況與光景。

  懷疑創世紀第一章,就等同懷疑全部聖經了。創世記第一章,可以說是基督教信仰的核心,也是整本聖經的心臟。今天許多反對基督教人士或宗教團體,極力想否定創世之說,極力想推翻創世之說。因為推翻了創世之說,就等同說明基督教的上帝說謊,沒有創造這個事實,一切都是虛構。那整本聖經就瞬間瓦解,也等同宣判基督教的死刑了。最後,基督教就會淪落到一般的宗教,只是安慰一些心靈空虛的人,為一群孤苦無依、可憐無助人的避風港而已。

  而對基督徒來說,當一個基督徒對創世記第一章有不完全明白的,有不完全了解的,卻仍必須憑著信心去相信它。只要有一絲懷疑論者,也就已經等同懷疑了上帝,懷疑了上帝是宇宙萬物的造物主。懷疑了上帝創造你跟你的生命,那你將失去生命的意義。跟動物餓了就吃,吃飽了就玩,玩累了就去睡,沒甚麼兩樣。結婚生兒育女,只不過增加一些人生活上的點綴而已(許多年輕人存此念頭,既養不起自己,又何須結婚生子,自尋人生苦楚,人生幹嘛要這樣過著)。難怪聖經說,若基督徒沒有這個盼望,那就比眾世人更可憐了。(林前十五19)

二、 世界的開始與結束
1.由創造人開始
  創世記第一章第一節,「起初,神創造了天地」。起初就是時間,天是人活動的空間,地它提供了無窮盡的物質材料。這個時間、空間、物質世界,是因著人而存在的。人也才有了24小時,有了晚上與白天。人也就有了生存的意義,也才能知道人是從哪裡來,將來要往哪裡去。
  人既然知道生命是如何開始的,就應該抓對「活」的方向,順勢下去就一定可以活出人生的意義。而人生最大的問題,就是方向出問題,方向錯誤了。或說尋不到人生的方向。方向一開始就有偏差,任人再怎麼努力,都是白費力氣,浪費生命。難怪!中國有句話說:「莫等了少年白髮頭,空悲切!」而以弗所書五14~17『所以主說:你這睡著的人當醒過來,從死裡復活!基督就要光照你了。你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」這裡講到一種人‒「睡著的人」,正是對那些找不到人生方向的人。上帝說:人要醒過來,不要再醉生夢死了,渾渾噩噩過一生,不要再作糊塗人。只有基督才能光照你,使你走入對的人生方向,找到人生的出口。還有,這裡又說「要愛惜光陰」,在原希臘文是說「要抓住機會」。要抓住什麼機會?就是最後面那一句「明白主的旨意如何」。只有抓住主,人生才能不會多走一些冤枉路,浪費了許多生命。耶穌基督曾說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約十四6)耶穌基督說祂就是那個方向,那條道路。世上有何宗教教主或何人,曾如此宣告說:「我就是」。上帝創造這個天地,起初是甚好非常好;卻因人墮落,世代變為邪惡,就蒙蔽了人的眼目。而有一人叫亞伯拉罕,  雖不認識上帝,卻對神常常起敬畏心,上帝就啟示呼召他。而亞伯拉罕竟然願意相信上帝,他就抓住上帝的話,深信不疑,離開了本族、本地、父家,往上帝要賜予他的迦南美地去。他那時已經是75歲的老頭子一個,一對老夫老妻怎麼還有勇氣做這件事,願意離開從小成長的家鄉和家族。因為他的相信上帝,他深信上帝的話,於是上帝就以亞伯拉罕的信為義。他成為多國之父,地上一個以敬拜獨一真神上帝的國-「以色列」國,就從亞伯拉罕的後裔誕生了。人跟上帝的關係一開始如何,就決定了人將來會有什麼樣的光景,亞伯拉罕就是一個例證。

2.由造物神結束
  上帝創造天地、宇宙萬物。用去了六天時間,完成創造大功,上帝便安息。有開始,就有結束。人生也是如此,有出生,就有死去。曾經是世上最有錢的國王所羅門王,在他所著寫的傳道書三1說-「凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時,死 有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。」所羅門王提醒世人,人生一切都是短暫的,抓不住,也留不住。有一天,所有身邊的一切都會結束的。但是,什麼才是人生最重要的是什麼?他用兩句話作總結,是非常珍貴,值得人省思再三。這話也可以說是他的遺言,或者說是他所悟出的人生真理。他在傳道書的末了,下這樣的結語。傳十二13~14「這些是都已聽見了,總義就是:敬畏上帝,進守他的誡命,這是人所當盡的本分。14 因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。

  什麼是「人所當盡的本分」。中國論語孔子說過「君君,臣臣,父父,子子」。大意是,做君王的要知道怎樣做好一個君王,作臣子的要知道盡忠君王,作父親要做好父親責任,作子女的要懂得孝順父母。其實這些道理,在聖經老早就寫得一清二楚。然而,聖經說的更深層;在創世記第一章就已經隱約啟示很清楚了,人活在世上是有責任的。除了管理那兩棵樹‒生命樹、善惡樹,以及管理海裡的魚、空中飛鳥,地上走獸;除此之外,還要生養眾多,再來呢?「遍滿全地」。如何遍滿全地?上帝對亞當夏娃說了一句話,當時只有他們兩個人,上帝說:「人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體」。(創二
  24)上帝命令亞當夏娃要如此做。其實上帝這個命令,也是個祝福,上帝要亞當夏娃傳下去給他的子子孫孫。試想,當子女可以離開父母,與妻子結合,這說明表示雙方關係還在,但父母方與成家立業的兒女這方,卻都可以獨立生活下去。父母方不必擔憂子女成家後養不起家庭;而子女方也不必掛慮父母老來生活不易。這不是祝福,不然這是什麼?像今天已達適婚的年輕男女,不敢成家立業,仍寄居父母家。這是人生悲哀,何故? 因為人已經失去了上帝的祝福,因為人否定上帝的存在。即便人願意相信有一位上帝,若拜錯對象,至終還是會失去上帝的祝福。

三、世界創造與墮落
1.藉上帝的話而創造
  創世記第一章,處處充滿上帝的話。上帝怎麼說,事就這樣成了。在一章裏頭,「事就這樣成了」,一連說了六次。上帝說有,就有;命立,就立。上帝用祂的話,創造了這個宇宙萬物。而這個於宙萬物,也處處也在述說這位上帝。詩篇十九1~4「諸天述說 上帝的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地。」可以這樣說,宇宙間萬物中,處處充滿上帝的話,萬物也處處啟示人,有一位創造萬主宰的上帝。

2.背悖神的話而墮落
  然而,因為亞當夏娃不信上帝的話,懷疑上帝說的話。最後下場是受咒詛被趕出伊甸園外,人類便開始需終日勞苦才得以餬口。剛提過,有一對老夫老妻亞伯拉和撒拉罕,他們抓住上帝的話,上帝就祝福與他們,以他們的信為義。上帝賜他大國,多子多孫。而另一對亞當夏娃,卻不願聽信上帝的話,結果被趕出祝福的伊甸園。兩對夫妻下場,天差地別,人不信上帝,不聽從上帝的話,下場就是今日人類的光景。
 
  夫妻倆本當彼此信賴相互尊重。丈夫亞當聽信妻子夏娃的話固然是好的,但更重要的是,還要聽上帝的話。亞當把夏娃的話,看重過於上帝所吩咐的話-「不可吃善惡果」。當夏娃拿善惡果給亞當吃時,亞當竟然連一句責備的話也沒有,拿了就吃。一下子,所有伊甸園裡的祝福全都沒有了,人與上帝美好的關係也破壞了;而整個園子和世界在一瞬間也受了咒詛改變了。他們倆的眼睛頃刻間打開明亮,就看見自己醜陋模樣-「赤身肉體」。成了美善園子中,最醜陋又罪惡的受造物。

  希伯來書三12「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生 神離棄了。19 這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」不信上帝,這是人類最大的惡心。以色列民的不信,就進不了應許之地。亞當夏娃的不聽信上帝,而聽信蛇的話,就被趕出伊甸園,永不得安息日子。而老夫老妻的亞伯拉罕夫婦聽信上帝,上帝就一路保守他們進入應許之地。想想我們現在自己的光景,和人類的光景,大多數人都處在不信上帝的光景中,拒絕上帝的光景中。當人越來越偏離上帝的道路和上帝的話,人就失去的更多上帝的庇護與祝福。換來的是,人的饑荒,貧窮與戰爭,人與人之間的不信任與猜忌。人當趕緊回頭,重新與上帝和好,才是唯一解決人類的問題。

四、世界的秩序與恢復
1.萬物起初的秩序
  創世記第一章2節說,「地是空虛混沌,淵面黑暗」。於是上帝就重新使這混沌黑暗宇宙恢復次序,使萬物恢復生氣。許多人以為這是不符合科學的。正好相反,那正是對科學一知半解的人,以偏概全的說詞。懂科學的人知道,熱力學第二定律說,一個開放系統內的物質會漸漸壞掉,漸漸脫序,漸漸變得越來越混亂,最後就成了無用的狀態。這正是創世紀第一章2節光景。按此定律說,這混亂系統除非有外力介入,外界能量介入,才能逆轉使它變成有次序而又穩定的封閉系統。而創世記第一章2節之後,正是神介入了這樣的光景。神用祂的大能,使天地不再空虛混沌,淵面黑暗。

  今天,世界再度變成混亂又脫序,一切物質都漸漸將要毀壞,且天上星辰、星系亦不斷有爆炸、隱滅現象發生,這正符合創世之說;因為這個世界已經不再受保護而穩定了。而造成這個光景的原因是,人的罪。罪使整個宇宙萬物都受了咒詛,所以這個世界已不再保持永久如新了。漸漸毀壞,終有一日將會殆盡而毀滅。這樣看來,進化論反而明顯違反科學常理的。怎麼可能物質由低等變成高等,由簡單趨向分工又有系統化的高等生物。果真要如此發生,便要有一外力介入,有一能量介入。而這個外力介入,這能量介入,正是上帝自己。上帝用祂的話(Energy)創造,成就這一切逆向操作。所以,聖經創世記的創世之說,更符合科學上的解釋。無怪乎,它到今天為止,仍然能屹立不搖。因為它是出自上帝的話,上帝的能力,而成就創世之功。上帝的話,就是能力,就是真理;而真理是亙古不變的!

2.新天新地的降臨 
  今天人類想用自己的努力,自己的方法,以為可以「人定勝天」,以為可以改造世界讓世界變得更好。人,用盡各種教育的方法欲改變人,欲使人變得更好,更有智慧來管理地球。人,用宗教的力量,欲來改造人內心的道德光景。而這幾千年下來的結果,人愈發現不但辦不到,而且世界變得越來越敗壞,人心道德光景越來越糟糕越來越墮落。甚至,連地球也開始對人類做反撲,天候氣象開始對人類做反擊。最後,人與人之間變得越來越不信任,越來越冷淡與暴力,關係變得越來越緊張與火爆。衝突畫面,不斷在我們生活的四周環境裡出現。

  要知道,這種敗壞光景也符合創世之說的。因為在創世記裏頭說到,當人違逆上帝的話時,使上帝跟人之間「美好」關係開始破裂,隨即也造成人跟妻子關係破裂。亞當夏娃彼此脫卸責任,夫妻關係有了不信任的開始。隨後,孩子也跟家人關係破裂了。哥哥該隱殺了弟弟亞伯,人類第一個謀殺罪出現了。創世記說,人要離開父母,與妻子結合,二人成為一體。上帝要人離開父母,並不等同也離開上帝。今天許多信徒離開了父母後,與妻子結合後,也就離開了上帝。難怪,基督徒的婚後家庭、婚姻也不再受上帝的保護與祝福。難怪,基督徒的離婚率,跟非基督徒離婚率並沒有甚麼差別,這一點都不奇怪。這就是今天人類家庭的普遍光景,無怪乎單親家庭越來越多。因為上帝離開了人的婚姻家庭中,上帝不再家庭婚姻做主,人就走自己的道路。人跟上帝的關係若不改善,人類的家庭光景只有越來越混亂與失和。緊跟著,人跟土地、跟大自然的關係也會完全破裂,跟萬物的關係也會完全破裂。最末,整個宇宙就都脫序,脫軌了。因為人不聽信上帝的話,離棄上帝,反倒去拜偶像假神,大大悖逆上帝,褻瀆上帝。人的罪,使這一切宇宙萬物都臥在罪的咒詛之下。

  因此,人用盡一切的努力,一切的宗教辦法,即便高唱「we are the world」,我們都是一家人,企圖想恢復人與人和諧的關係,仍無法挽回世界這個混亂脫序緊張的關係。要知,除非人,回到創造次序的源頭,而那個次序的源頭就是上帝。否則,這一切都是無解。正如,手機壞掉了,去找製造手機的人,才有辦法恢復手機的正常功能。而世上曾有一個人,就是道成肉身,降世為人的耶穌基督說,祂就是那個源頭。祂說:「我就是道路、真理、生命」。祂要領信祂的人到父上帝面前,回到人起初應有的光景。耶穌說:他去原是為我們預備地方,預備住處;而那裏是一個新天新地,是新的伊甸園。有一天,祂
  要從天而降,接去所有相信祂的人。信的人,上帝就以他的信為義,接待他成為上帝的兒女。

  最後,我要說。上帝創造萬物和人,不是因為上帝需要這些,完全是因為上帝的愛。因為上帝就是愛。上帝造人,為人預備生存所需用的一切,預備美好世界供享用;這正是彰顯上帝的愛。好比一個家庭中,子女因父母的愛而生;而父母愛子女是再自然不過的事,這也正是我們被上帝創造的原因。創世記第一章,充滿了創造的真理,充滿了上帝創造的奇妙,充滿了上帝的愛。而整個基督教教義與真理,也都是從第一章延續發展下來的。美國曾有一位神學家在神學院講述創世記時,結果他用了一年時間,還停留在第一章第一節-「起初,神創造天地」的講述課程中。我相信他是深深體會上帝的奇妙創造,和上帝奇妙的愛,才講不盡述不完第一節的。因此,即便你是個非基督徒或不信上帝的人,實在有必要好好明白創世記第一章裡的詞句。雖是言簡意賅,卻是微言大義,深深影響著人類的命運。基督教的信仰是從哪裡開始的,而你我生命的意義也是從那裏開始。

                     

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 回應文章

阿文 (Arvin)@guest
Re: 創世紀第一章—「創世之說」
2013/05/14 07:22

回訪喔!

我還是認為創世紀裡的創世過程是則神話。神話是真理而且確實存在。對「不可知」的事物,依照啟示,或創新思維去建構神話,經得起考驗的,都是真理。六天創造天地,太不實際了,但這則神話依舊是真理。硬拗會自找麻煩,自取其辱。

[版主回覆05/14/2013 11:29:50]

平安

聖經不是一本科學書籍,裡頭卻有不少科學真裡,致今仍令科學家讚嘆它的啟示與闡述。

至今,聖經(上帝的話)永遠都不會改變;這變是一個真裡。

 

                                                                  以馬內利


candy@guest
Re: 創世紀第一章—「創世之說」
2013/05/12 14:28
回訪喔~祝您假期愉快~