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《詩詞近作輯錄》&端午節快樂!~民國105年06.09
2016/06/09 17:05:18瀏覽1793|回應10|推薦122

《詩詞近作輯錄》&端午節快樂!

 ~雁南飛/民國105年06.09:

 敬祝優迪園格友們:「端午節快樂!」

端午節快樂。〈網路分享〉

 

北宋。歐陽修《漁家傲》詞/雙調~「五月榴花」

 「五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。
  五色新絲纏角粽;金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

  正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清樽共。
  葉裡黃時一弄;猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。」

[更正手誤]:=>鸝。

[詞譜]:

  ●●◎○○●▲,◎○◎●○○▲。
  ◎●◎○○●▲,○◎▲。◎○◎●○○▲。

  ●●◎○○●▲,◎○◎●○○▲。
  ◎●◎○○●▲,○◎▲,◎○◎●○○▲。

 註:榴花,或名石榴花;原產西域,夏季盛開。

◎南宋。朱熹《題榴花》七絕:

 「五月榴花照眼明,枝間時見子初成。
  可憐此地無車馬,顛倒蒼苔落絳英。」

南宋。陸游《乙卯重五詩》五律:

 「重五山村好,榴花忽已繁。
  粽包分兩髻,艾束著危冠。
  舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。
  日斜吾事畢,一笑向杯盤。」
= = = = = = = = = = = =
一、《漁家傲》詞/雙調~「端陽雜詠」

 〈上聲八/語韻,古通麌韻。〉

 ~雁南飛/民國105年06.09

 「重五薰香蒸角黍,龍舟競渡吟漁父。
  遙祭楚騷空懷古,殷勤語。神州板蕩驚鼉鼓。

  好景難尋思逆旅,何當共飲瀟湘雨?
  舊怨新愁都付與,青山處。孤煙落日英雄苦。」

 孤煙落日〈網路分享〉

[附註]:

 ①角黍:亦稱筒或糉,即今名粽子。古人祭悼屈原為避免祭品入水散失,乃用竹筒盛米密封後投水中。後改用大竹葉包紮成角狀,謂之角黍。

  南朝梁。吳均《續齊諧記》:「屈原五月五日投汨羅水,楚人哀之。每至此日遂以竹筒子貯米,投水以祭之。」

  又,明。李時珍《本草綱目》:「古人以菰葉裹黍米煮成尖角,如棕櫚葉之形,故曰糉」。

 ②漁父:《楚辭》篇名之一。《史記。屈原傳》僅列「離騷、天問、招魂、哀郢及懷沙」等五篇為屈原代表作。

  王逸《楚辭章句》則列「離騷、九歌(十一篇)、天問、九章(九篇)、遠遊、卜居及漁父」計廿五篇均為屈原所作。

 ③楚騷:係《楚辭》文體之別稱。或謂楚騷即代表屈原之巨作《離騷》。此處即以祭祀楚騷代表緬懷詩人屈原精神。

 ④鼉鼓:音:鼉,音ㄊㄨㄛˊ。鼉鼓,指用鼉皮製成之鼓。鼉鼓本是承平時鼓樂,急敲之聲若戰鼓,寓有反諷太平表象之意。

  《詩經。大雅。靈臺》:「於論鼓鐘,於樂辟廱。鼉鼓逢逢,矇瞍奏公。」

  宋。張元幹《賀新郎。曳杖危樓去》詞雙調上闕:

 「曳杖危樓去。鬥垂天、滄波萬頃,月流煙渚。
  掃盡浮雲風不定,未放扁舟夜渡。
  宿雁落、寒蘆深處。
  悵望關河空弔影,正人間、鼻息鳴鼉鼓。
  誰伴我,醉中舞。」

 ⑤逆旅:逆,迎迓;旅,行者,旅人也。引申指客舍、旅舍。亦作旅居、客居他鄉之解。

  又借喻人生倉促短暫,如過客萬物之客居天涯海角〈天地之間〉,當珍惜此生,把握當下及時行善也。

  唐。李白《春夜宴從弟桃花園序》節錄前段:

 「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。
  而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。
  況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。
  會桃李之芳園,序天倫之樂事。」

 ⑥瀟湘:瀟湘,湖南省湘江別稱。舊為楚國之一部分轄地。此處以瀟湘借喻楚地,泛指出生所在之故鄉。

  《山海經。中山經》:「帝之二女居之,是常遊於江淵。澧沅之風,交瀟湘之淵,是在九江之閒,出入必以飄風暴雨。」

  北魏。酈道元《水經注。湘水》:「神遊洞庭之淵,出入瀟湘之浦。瀟湘者,水清深也。」

 ⑦付與:授予、給予。引申有灑脫交付一切之意;即勘破人生,跳脫五蘊妄執之煩惱羈絆。

  「都付與」接下文「青山處」,青山隱譬能教人們豁然敞開心胸,邁向海闊天空之人間福居。

  明。湯顯祖《牡丹亭。驚夢》:「原來奼紫嫣紅開遍,似這般,都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。」

 ⑧孤煙落日:孤煙,孤單裊裊升空的砍煙。落日,黃昏後的殘日餘暉。皆引喻人生旅途中之孤寂堅強與悲壯豪邁。

孤煙落日五律〈網路分享〉

  典出唐。王維《使至塞上》五律:

 「單車欲問邊,屬國過居延。
  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
  大漠孤煙直,長河落日圓。
  蕭關逢堠騎,都護在燕然。」

 = = = = = =
二、《感時》疊字七絕~〈協韻下平聲/七陽〉

 ~雁南飛/民國105年02.25

 「翩翩舊燕窗前月,坎坎孤煙夜未央。
  歲歲呢喃吁苦澀,離離夢火歎無常。」

  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

[附註]:

 ①翩翩舊燕:

  翩翩,此處解作原義為鳥輕飛貌。又喻書生文采風流,或年輕人舉止灑脫大方。

  舊燕,謂故交舊友也。隱喻因一場時局變故,讓舊時友朋分道揚鑣,往來稀疏。

 ②坎坎孤煙:

  坎坎,狀坎坷人生貌。孤煙,引譬身處曠野大漠者,孤寂豪壯之情。

  唐。王維《使至塞上》五律:

 「單車欲問邊,屬國過居延。
  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
  大漠孤煙直,長河落日圓。
  蕭關逢堠騎,都護在燕然。」

 ③夜未央:

  央,盡也;久也。夜未央,謂夜晚尚未深沉。引譬書生憂國憂民竟夜難成眠,猶夜未深也。

  《詩經。小雅。庭燎》:

 「夜如何其夜未央?庭燎之光。
  君子至止,鸞聲將將。
  夜如何其夜未艾?庭燎晰晰。
  君子至止,鸞聲噦噦。」

 ④歲歲呢喃:

  歲歲,猶言年年。正面意義:謂歲歲有今朝,年年皆好日。反面意義:隱諷人生無常,豈能盡如人意。

  呢喃,皆象聲詞;有多重義。此處引申抱怨、訴苦或碎言碎語。苦澀,比喻內心苦楚,致長吁短嘆也。

  唐。劉希夷《代悲白頭翁》節錄:

 「古人無復洛城東,今人還對落花風。
  年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。」

 ⑤離離夢火:

  離離,有多重義。本義狀草繁盛貌。此處與夢火連結,又狀熊熊烈燄貌。隱譬無常人生宛若熊熊夢火,悲歡離合蔓延無休止矣。

  夢火,夢兆,或吉或凶不一,視心境而定。心寬則天地寬,所謂「緬懷大覺者,夢破見天真。」是也。〈詩句見依昱法師《金剛經。六如頌~夢》〉

  《文選。張衡。西京賦》:

 「神木靈草,朱實離離。」薛綜註:「離離,實垂之貌。」

  唐。白居易《賦得古原草送別》:

 「離離原上草,一歲一枯榮。
  野火燒不盡,春風吹又生。
  遠芳侵古道,晴翠接荒城。
  又送王孫去,萋萋滿別情。」

賦得古原草送別詩〈網路分享〉

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三、《無題》~和原韻上平一東。

 ~雁南飛/民國105年01.23

 「詞窮乃見江郎筆,世事如碁淚眼空。
  興替原來天註定,和衷共濟莫相懵。」

  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

[附註]:

 ①江郎筆:江郎,指南朝名詩人江淹,詩文雙絕。老年下筆文句平淡枯澀,傳說夢中遭仙人索筆,後世戲稱江郎筆。

  典出《南史。江淹傳》:     

   嘗宿守冶亭,夢一丈夫,自稱郭璞。謂淹曰:「吾有筆在卿處多年。可以見還。」

   淹乃探懷中,得玉色彩筆以授之;爾後為詩,絕無美句,時人謂之才盡。

江郎才盡 (E___E)。。。〈網路分享〉

 ②興替:興,舉辦、發動、興盛也。替,替換、替代、更迭、輪替也。

  《舊唐書。魏徵傳》:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」

 ③和衷共濟:引錄《成語詞典》原解~

  衷,內心;濟,渡。大家一條心,共同渡過江河。比喻同心協力,克服困難。

  典出~〈和衷+共濟〉

   a.《尚書。皋陶謨》:「天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅協恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!」

   b.《國語。魯語下》:「夫苦匏不材於人,共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》,必將涉矣。具舟除隧,不共有法。」

  又,民國。郭沫若《學生時代。創造十年》:「他見了啟事便跑到書店裡來,談了些和衷共濟的話。」

 ④相懵:懵,謂迷懵、惛懵;糊里糊塗不明白,或故裝糊塗也。成語作「懵懵懂懂」~有真糊塗、假糊塗之分。

  相懵,引譬從政為官者,切忌只圖固權利己,官官相互矇混,而忘濟世救民之初衷。

  明。吳承恩《西遊記》第二十八回:

 「呆子懵懵懂懂的,托著缽盂,拑著釘鈀,與沙僧徑直回來。到林中看時,不見了師父。沙僧埋怨道:『都是你這獃子化齋不來,必有妖精拿師父也。』」

[按]:

 ⑴押韻部分,一、三句首字不論〈平仄不拘〉。

 ⑵此為應和詩人作家曳白格主《平常風月》七絕作:

 http://classic-blog.udn.com/bio0918/44456114?raid=8247562#rep8247562
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四、《人生禪》打油詩

 ~雁南飛/民國105年01月

 〈韻腳、平庂、對仗皆不拘〉

 「坐也禪,臥也禪;滾滾紅塵天地寬。
  行也禪,立也禪;芒鞋竹杖輕似蟬。」

禪說〈臉書分享〉

[附註]:

 ①滾滾:水翻湧急流貌;亦形容水流綿延不絕。引喻境遇多舛,人生浮沉不定。

  明。楊慎《臨江仙》:

 「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
  是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

  白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。
  一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。」

 ②紅塵:原指飛揚的塵埃,引喻繁華熱鬧之人間世界。

  唐。劉禹錫《贈看花諸君子詩~遊玄都觀》:

 「紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。
  玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽。」

 ③天地寬:喻人心地若寬厚,所處之天地自然也寬闊無垠。

 ④芒鞋竹杖:芒鞋、竹杖皆古時平民裝束;引喻遠離塵囂,過著恬淡生活。

  宋。蘇軾《定風波》:

 「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
    竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生。  
    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
    回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」

 ⑤輕似蟬:蟬,一種半翅目昆蟲,俗稱知了。其翅輕薄近透明,雄蟬善鳴叫以招雌蟬。

  此處蟬為「蟬翼」之省略詞。古以蟬翼借喻事物之輕盈也。輕似蟬,引喻心無罣礙一身輕。

  典出《楚辭。卜居》:

 「蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,金釜雷鳴。」~諷喻世事渾濁,是非顛倒不分也。

( 知識學習隨堂筆記 )
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濃情~文章“下方”點開播放器聽音樂
等級:8
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2016/06/18 11:59
微笑
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-18 12:07 回覆:

謝謝您~午安。 謝謝

中午差不多該外出呷飯~用餐愉快。


夢荷 *經絡不通,補什麼都沒用!
等級:7
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2016/06/16 14:14

夢荷:帶甜又多汁的陽莓來看你又讀文啾

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-16 16:38 回覆:

天熱防中暑,也可啖西瓜+喝檸檬泡水。 謝謝

西瓜+檸檬水〈網路分享〉


濃情~文章“下方”點開播放器聽音樂
等級:8
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2016/06/15 12:30
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-15 12:52 回覆:

謝謝問候。 (∩_∩) 謝謝

也謝謝您的好文分享。


夢荷 *經絡不通,補什麼都沒用!
等級:7
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2016/06/12 01:47

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-12 12:39 回覆:

謝謝夢荷格主祝福。 謝謝

台灣寶島不分省籍、黨派,期盼大家和衷共濟,幸福美滿!


宋子平老師
等級:8
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2016/06/11 23:57
祝福您 假日愉快。😄
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-12 00:14 回覆:

謝謝您。 謝謝

也祝福您端節假期愉快。


快樂水兵甲狗狗
等級:8
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五月五, 先生兩詩兩個苦!
2016/06/11 21:05

興替原來天註定』, 禪定能避暑.

***

輕鬆渡假, 閒逛到此. 藉機發表一點謬論: 「大漠孤煙直」, 以舞蹈表現, 似乎是個錯誤?

多年前曾觀賞一場沉悶舞蹈「大漠孤煙直」, 以為不好看, 再度在此看這五字, 原來出自「王維《使至塞上》」, 有照片註釋, 好. 


雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-11 21:31 回覆:

『興替原來天註定』,禪定能避暑。~也能消弭煩惱。

「大漠孤煙直」是一種灑脫修行意境,以舞蹈表現很芭蕾。

建言有禪思;傘兵謝謝水甲兵兄指教。 謝謝


異色-自古文人多寂寞
等級:8
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2016/06/10 22:21
老師,端午佳節快樂!!:-)
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-11 00:45 回覆:

〈非老師〉謝謝您。 謝謝

也祝福端午節快樂。 ∩_∩


何偉
等級:8
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2016/06/10 19:20

寫得好

大漠孤煙       滄海離島

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-10 19:53 回覆:

何兄是詩詞家,自然了解王維《使至塞上》詩意境之深遠。

大漠孤煙確實可影射孤懸海外的滄海離島~台灣處境。

謝謝賞文解詩。 謝謝


多硯坊 (休)
等級:8
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2016/06/10 11:29

大漠孤煙
長河落日

孤寂悲壯的文字間 
傳誦千年的塞外征人怨 

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-10 13:41 回覆:

多硯坊兄點出這王維《使至塞上》詩要點,佩服。讚
其實也隱喻台灣處境,全民應同心協力團結振興經濟。

若再陷意識形態起內訌,又回復閉關自守之窘困...
恐如詩云「大漠孤煙直,長河落日圓」孤寂悲壯處境。


水 羚
等級:8
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端午節快樂
2016/06/09 17:58
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-06-09 19:09 回覆:

謝謝水羚格主賀歲。 謝謝

也祝福端午節快樂!