心電感應並非什麼玄幻或奇妙之事，每人都圓滿具足此一基本功能，例如，如果自心相對的清淨，很自然從兒女或同事、朋友那，會感受到對方「一切有所求」的磁場壓力，便能猜出他們心中大概要的

      要是自心清淨了便能進入定境，不論多遠、多少光年，只要對方起了念頭，自己也會感受到的，而光速對科學家的而言卻是那麼遙不可及，因為他們總是用物質、用二元對立心來探討、來分別這個世界，與所有宗教之清淨心修持方法全然背道而馳，而古人，甚若金剛經在二千五百年前就告訴了我們一合相無意義、不可說......

世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，即非一合相，是名一合相。須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。

   輪迴轉世是依靠兩種力量,

1. 業力

2. 願力  外星人有許多志願者 轉世到地球 目的是幫助地球人昇華心靈，離苦得樂

到羅漢果以上境界，定力夠，坐胎出胎才能不失本性，記憶前世

以須彌山為中心，太陽是繞著須彌山轉，亦就是繞著銀河系轉，為佛經之一小千世界，而1000小千地界=1個中千世界為，一千中千世界等於一個大千世界佛教區三千大千世界=等於1千x1千x1千= 10億個銀河系，為一佛的教化區

天界眾生以須彌山或其上而居，越往上壽命越長，例如忉利天人壽命為一千歲，其一日相當於人間一百年，因此其壽命相當於人間三千六百萬年，以此類推。

• 欲界六天

所居越高欲望越淡，仍有男女情事，依居住的地方分為兩類：

（一）地居天：四天王天、忉利天（又稱三十三天，天主為帝釋天），分別居於須彌山的山腰和山頂

（二）空居天：夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天

• 色界天

色指的是仍有色身，但不再有男女情事，依禪定的程度分為四類：

（一）初禪天：梵眾天、梵輔天、大梵天，居於大梵天的梵王為初禪天之主

（二）二禪天：少光天、無量光天、極光淨天(光音天)

（三）三禪天：少淨天、無量淨天、遍淨天

（四）四禪天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天

無煩天以上五天又稱為五不還天或五淨居天，為證聲聞初果(須陀洹果)以上聖者所居之處。聲聞乘行者於人間證初果須陀洹之後，會轉生在五淨居天和人間往返七次(共十四次生死輪迴)，然後證得阿羅漢果。在人間證二果斯陀含之後，會轉生到五淨居天，再轉生到人間，如此一往返(即兩次生死輪迴)，即證得阿羅漢果。在人間證三果阿那含者，則轉生到五淨居天之後(即一次生死輪迴)，就在五淨居天中證阿羅漢果。

色界雖因禪定力堅固而沒有男女欲望產生，但仍有男女相存在。在「壞劫」時期，初禪以下的世界都被毀壞；經過「空劫」之後，在「成劫」時期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人，會被地乳所誘，而來到地上，吃了地乳之後，身體變重而失去飛行能力，遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽，露出了身體，男女互相見到彼此的身體，於是產生情欲，而組織家庭、繁衍後代。

• 無色界天

以無色身、唯存意識身的形式存在，分為四類：空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天