「大家來讀古典詩」網路部落格比賽，至今已進入第六年。今年總共有31個部落格(145篇作品)參賽；經過初審和複審之後，有17個部落格(91篇作品)進入決賽。此次評審，我們還是以詩歌內容詮釋的深刻、思想的豐富與否為主要考量，當然版面的設計也有一定比例的參考意義。幾位經常參與比賽的朋友，對於整個流程運作乃至敘述、呈現的方式都非常嫻熟，雖然三位評審都希望有機會選拔出新秀，終究還是不敵經驗老到的與賽者。這次前三名，都不是第一次參賽，磨刀霍霍，展現不凡的面貌。

    第一名「春水居」，非常用心地設計主題，依時間先後選詩：寫渡台遺民的心聲(沈光文、徐孚遠)、豪富之家(新竹潛園)的興衰、另一種遺民(乙未割台)之憂懷；此外，還有：日治時文化抗日者的高昂志氣、政治受難者的慷慨悲歌、以及貼近詩人個人感受的失眠與驚雷……六組十二首看似不同內容的詩，在作者慧心巧思之下，構成了有機的組合，分別以十四句的長標題總攝之，頗見功力。

    第二名「漆園」，「總說」交代所選為哪六首詩，並將之置於「欲求不得」的處境，觀察每位詩人不同的心境和處世之方，將台灣詩人的內心圖譜作了簡要的勾勒。解詩時，作者細心地尋找典故，深刻了解詩歌意涵；並配合內容補充相關的地圖、圖片，使詮釋更為立體生動。此外，嘗試與中國傳統文人類似的處境作比較，並以佛老思想點出詩人眼前的困境。最後，總結指出「求不得苦」是人生「八苦」的總綱，鄭經、章甫、陳懷澄、林資銓、黃金川都可納入這樣的脈絡下來觀察其不同的應對之方，最後一首盧若騰的〈見鬼〉逕對投機取巧、機關算盡者作批評。作者不只解詩，也同時把自己的人生態度與智慧投射其中。

    第三名「思無涯」，以其一慣穩健、紮實的風格獲獎，每首詩皆以毛筆重抄一次，備見用心與慎重，偶有插畫，使工整楷書產生些微變化。除明白曉暢地以白話翻譯內容，並詮釋詩歌意境，也努力增補相關圖片史蹟乃至音樂、影片，使詩歌更具可讀性。這六首詩並未明確的集中在某個焦點，也就是說詩的組合較缺乏整體性，但，因作者本身具有優秀的詩歌解讀能力，因此還是獲得評審們的肯定。

   佳作十一名，有幾位其實也是筆者心目中的好作品，在決審會裡未能說服其他兩位評審，雖列入佳作，仍令人欣賞，比如：「嵩麟淵明」借用杜正勝的同心圓理論，觀覽各地的風景。從自己的故鄉(基隆)到長年居住的城市(台南)，而後拉引至文化故鄉(中國) ，乃至日治時期的殖民母國(日本) ，最後則是與台灣關係密切的南洋。在此脈絡下，列舉大量的詩歌予以印證說明，頗見用心。「四季三物一讀書」，視覺效果頗佳，文字清順不冗贅。條理分明地闡述詩中意涵，且能指出「主題閱讀」的小誤差，頗為難得。此外，六首詩有整體的設計感，畫面切割四季的圖像，以與詩相應，相當具有創意。作者可能是高中學生，因此舉例印證者，似乎多以國文課所學為主，若有機會開展更寬廣的視野，將更為可取。「愛臨醫6」從醫者的角度看醫護人員、談失戀、談健忘……文字流暢，有幽默感，也能扣住時事發揮，可惜對於「詩」本身的詮釋較少。此外，圖片雖有趣，卻未能對其來源加以說明，不免有憾。「不朽」， 將六首詩的情境，想像為花的名字，以呼應其特質，頗有創意，內容也平實清順可讀。「ELy'sium—題風流雲」，圖畫得很好，根據詩歌內容來繪製，相當貼切生動。可惜重心似乎有點偏倚，比如施瓊芳的〈窗前〉賞析，作者對於「窗」與「花」如何繪製，比詩的討論更生動深入；此外，作者配合情境寫的詩，有評審委員覺得不是很理想，反而在這裡扣了分，相當可惜。其他入選的好作品還有很多，比如「我的花園沒有花」，不刻意經營，卻又能信手拈來，寫得頗活潑自然。「澄•湜」析論頗深入、資料豐富，能表達自己的見解，可惜篇幅太少。「輝色軌跡」首先語譯、其次賞析(重在修辭)，最後作者自己也嘗試就其中的某一特色寫一首現代詩，文字清順，頗見用心。「詩情漫漫」，感情豐富，真摯動人；稍有情溢乎詞的現象，文字稍嫌冗贅，可再修潤。

    總的說來，今年還是豐收的一年，與賽者對讀詩、選詩、賞析詩的慎重與用心令人感動！最後要向每年持續前來參賽的朋友致敬，由於你們的熱心投入，才使得「大家來讀古典詩」這個活動得以充滿能量地往前邁進。同時也要感謝首度參賽的朋友，你們能夠不畏艱難地向向陌生的領域挑戰，為台灣古典詩的詮釋與推展加入新血，這對主辦單位與關心台灣古典詩者而言都是莫大的鼓舞。

思得天機手，織成雲錦衣
◎簡錦松

自從「國立臺灣文學館」舉辦「愛詩網」徵獎活動以來，我參與了幾次決審，這次參賽作品共三十一件，入圍的十七件，最後要選出前三名和十一位佳作，所以，我們先淘汰三位，然後從其餘十四件中，選出前三名，其他列為佳作。
《春水居》不論在版面的精美度，選詩的規畫力，詮釋的深入性，文字的流暢度，都有令人感動的表現。《漆園》也不弱，色彩很美，整體構想也很大氣，詩篇賞析的處理方式也很專業，以〈題東壁樓景〉為例，能充分的掌握現地資訊，把東壁樓的所在和地景都做了深入淺出的解說，對鄭經及其詩也有簡明的討論。因此，這兩位脫穎而出，一點也不令人意外。
困難的是第三名。〈嵩麟淵明部落格〉、〈思無涯〉、〈四季三物一讀書〉、〈愛臨醫6〉、〈ELy'sium——題風留雲〉、〈不朽〉等六位各有巧思，都有可能成為第三名人選。我們用了很多時間來討論，最後選出〈思無涯〉列名第三，其餘的仍為佳作。
讀者們可能很希望知道為何會選出其中這一位。不過，與其報告這一點，不如談一談怎樣才能成為優秀的愛詩網部落格，更有實益。以下，我歸納了幾點意見，供大家參考：
第一，看清楚部落格的屬性：
愛詩網的部落格徵獎目的，是推廣台灣古典詩。既然如此，就必須注意到兩個似相反而相成的屬性：「它必須是很專業的，又必須是很大眾的」。首先，它必須是很專業的。在這個國家裡，喜好文學而又有時間閱聽文學的人畢竟是少數，喜好古典詩者，更是少數中的少數。因此，若是關心這個區塊的人，必定有濃厚興趣，甚至認為自己是專家，－－即使他並沒有受過古典詩的正規教育。因此，說詩必須正確，文字必須洗練，詩篇發生的時空必須清楚，詩人展現的趣味必須高雅，再帶一點探賾他人未見的隱密，滿足讀者大開眼界的預期。其次，它必須是很大眾的，所謂推廣，就是把臺灣古典詩介紹給本來不瞭解它的人，期望藉由部落格的年輕休閒氣息，打開人們的心扉，吸引眾人來探問這一池清潭。因此，必須把點閱方便、佈局清楚、畫面悅目、色彩動人、字體適宜、內容易讀、照片有必要、插畫善搭配，這些條件都考慮進來。在這次的參賽作品中，我們看到有些部落格放進大量的圖文資料，卻引起視覺反感；有些版面過度設計，字體小到讓人看不見，或是大到顯得粗俗；有人炫耀自己的才學而造成艱深，也有人實際上看不懂詩，老是繞著外圍在說話；有的人在賞析中放進太多不相干的東西，予人膚淺的印象。總之，將來希望獲得高名的朋友們，請重新檢視你自己的部落格，破釜沉舟地大修一場，在這兩個點中取得平衡，則名次更上一層，就指日可待了。
第二，必須加強古典詩的基本能力
參賽者想必都是對古典詩有自信的人，但是，在這次的參賽作品中卻出現不少這樣的情況：林景仁〈摩達山〉本是五古，被稱為五言排律；林子瑾〈探險〉是兩首七絕，不是一首七律；伊藤貞次郎〈夏日書感〉也一樣，是兩首七絕，不是七律；〈西子灣晚眺〉明明每句都是七個字，板主卻說是五言絕句。以上，若是出於認知錯誤，必須加強自己的古典詩訓練，若是出於一時疏忽而筆誤，那麼，請自己謹慎再謹慎吧。
不止於此，還出現下列幾種情況：
1、膚衍了事，說了等於沒說：這種類型就是把原詩、作者、題解、註釋都抄好，然後在賞析裡把原詩翻譯成白話，或是把解題講得更白話一點，再添幾句不相干的話，如果你是這樣的作者，先加強自己的實力吧。
2、雜湊網路資料，剪貼成篇：臺灣古典詩和臺灣史必有關連，有的作者就開始上網找別人寫過的材料，剪剪貼貼，再配上自己幾句似通不通的話語，就成為一篇。這種作法，本質上是抄襲。依照學術倫理，文章中如有抄襲網路資料、學術期刊、專書著作內容一行以上者，就是抄襲。部落客互相抄來抄去，似乎沒有人管，但「愛詩網」既然是發給比賽獎金的，便不能以遊戲性的網路習慣來對待。以往發生的，已經難以追訴，即將到來的下一屆比賽中，請各位絕對不要再這樣做了。
3、不明詩法，胡說胡鬧：很多板主明顯的不知道七律七絕的章法原理，只是望文生義。一首好好的七律，竟然說它「串連四種情感」，或是說「有許多轉折」，或是「分成前後兩截來解說」。七律是結構非常緊實的體裁，一首詩只會有一種情感，不會有四種；脈絡流動是依體裁所賦予的方向去進行，不會轉折；更絕對不會前後分成兩截。七言絕句，由前面兩句布局構景，後面兩句在之前所設定的場域中完成，所以，寫景只會在前兩句，不會有「此詩前三句寫航行海中之所見，末句轉入感懷。」
4、錯字、斷句錯誤、粗心：如〈苦李吟〉的首句被錯誤寫成「道旁李纖兒，相顧附如蟻。」，正確應是「道旁李，纖兒相顧附如蟻」，斷句錯誤了，當然不可能正確解釋。又如〈題東壁樓景自敘〉第三句「試為閣中誰隱者，昔日先朝一漢臣。」「為」字顯然不通，應是「試問閣中誰隱者，昔日先朝一漢臣」，「試為」怎麼解釋呢？連橫〈我昔〉第二句，「寧為智北遊」，應是「寧為知北遊」，「智」字誤。梁啟超詩：「亦到維舟首重回」，被錯誤寫成：「亦到維州首重回」，維州在那裡呢？當然說不通了。
5、讀不懂詩，空說一場：讀不懂詩的情形，觸手皆是，舉一個最簡單的例子，洪以南〈過雞籠𣏾〉：「大海茫茫天尺五，回頭何處是台灣？」被解釋為：「感歎何日再回台灣？」其實洪以南沒幾天就回來了。孫元衡〈黑水溝〉有兩句：「氣勢不容陳茂罵，犇騰難著謝安吟」，賞析這樣說：「陳茂我是不認識的，所以用典冷僻是作者為了展現他的作詩功力嗎？我倒不以為然，如果在現代，是沒有人願意追究研讀的，倒不如用山水第一詩人謝靈運的詩，或許較平易近人。」陳茂罵典出《太平御覽》，是常用的典故，作者既不知道陳茂，又把謝安吟誤會為謝靈運的詩。又如籾山衣洲〈羈懷〉，全首都是用杜詩拼湊而成，以第三聯為例：「側身天地雙蓬鬂，回首風塵幾酒杯」，乃是組合了杜甫：「側身天地更懷古，回首風塵甘息機」、「路經灩澦雙蓬鬢」、「潦倒新停濁酒杯」等句而來，作者完全不知道有這個情況。如此之類，根本讀不懂詩而強作賞析的例子，不勝枚舉。
6、好詩壞詩分不出來，亂選亂賞析：比賽規定的篇數，最多不過是六篇，所選的詩有限，從眾多臺灣古典詩中選出少量的好詩與人分享，似乎並不困難。但是，在參賽作品中，不斷看到選出的詩篇不佳，而作者還在盲目歌頌。例如葉榮鐘〈失戀〉、柯培元〈草嶺偃風〉、林玉書〈西子灣晚眺〉、林子瑾〈探險〉、烏竹芳〈海濤〉.....都不是好詩，孫元衡〈黑水溝〉的序好而詩不佳。如此之類，不能遍舉，聊數數篇，以況其餘。
第三，選詩篇數、賞析繁簡、版面控制，以適中為宜
1、選詩篇數應有節制：在一個單篇中如果選用太多詩，有時會造成篇幅太長，不利閱讀，有時還會發生被引用的詩沒有解釋或解說不足的現象，都宜避免。像《牽手護臺灣》的第一篇，一口氣引用了〈探險〉、〈重遊熱海〉、〈黑水溝并序〉、〈三月一日聞雷〉五首詩，雖然有些詩篇也抄錄了注釋，但對大多數讀者來說並不容易，再加上複複雜雜的旅行資料，看得人眼花。《嵩麟淵明部落格》也喜歡一口氣抄錄很多首，不只沒有顧及到讀者的消化能力，自己也因而出錯，例如〈多圓心的遊覽感懷2〉因為引詩過多，賞析太簡化，以致引用梁啟超的時候，寫成「舟入基隆港，他想到這裡是中國人的傷心地，十七年前的甲午戰爭，之後日清兩國在馬關春帆樓簽訂的馬關條約」，試想，馬關割台，使台灣淪陷於日本盜賊之手，馬關固然是台灣人的傷心地，基隆並不是簽約地，梁啟超怎麼會把「基隆」寫成「中國人的傷心地」呢？作者當然不會這麼糊塗，而是引詩不知節制，導致賞析過程中，敘述發生失誤所致。
2、附加材料應有節制：如果把一篇部落格比喻為一件容器，其容受量本有限制，材料太少而導致膚淺、草率，固所不宜，太多、太煩、太雜、太難，也不適宜。有的部落格主人從臺文館的原始資料庫中抄取了「原詩、作者說明、解題、注釋」之後，只做了簡單的讀詩心得，隨想式的發揮一下，怎麼能期待獲得好評呢？反之，如果古今中外，東拉西雜，史料典故，能抄就抄，個人生活，無關也寫。自己做的詩，不管體裁相應不相應，夠水準或不夠水準，都放進賞析裡去。這些作法，也是不宜。
第四、發臺灣幽潛之光，選詩宜全部採用台灣先賢之作：
從前幾屆到現在，都有人選用日本人的詩篇，台灣被日本佔領五十一年，日本詩人前來協助總督府執行殖民統治，或是懷抱著帝國新領土觀光之念而來的，自然不少，留下一些詩篇，也是應有之事。但是，「愛詩網」是唯一表揚臺灣先賢詩文美學的場地，每次比賽中，各部落格所能夠選取的詩篇也並不多，台灣先賢的詩作那麼多，大部份未經人關心，實在沒有必要放棄表揚臺灣精神的機會，而去選用日本人作品。何況，以本次參賽者所選的這幾首來看，都不是佳作，也沒有不可替代性，何必呢！
以上，菲薄之見，希望對大家有用。文中所說的都是通則，沒有個別針對性，行文時不免要舉出事證，只是隨機拈出，當我說到A部落時，並非就僅只是A部落格有之，而B、C、D、E ......就沒有。
 



古典新聲，發掘創意
◎余美玲

    這次愛詩網部落格比賽，計有17個落格通過複審，內容豐富多彩。由於比賽規則評分方法以「內容」、「意境」二方面，作為評審的指標和依據，所以評審的考量，除了重視書寫內容的質量外，整體部落格的視覺審美效果也是不可忽視。
    整體而言，各個部落格相互競豔，從部落客的名稱，主題構思，到部落格內容，精心設計，細細捻題；光是部落格的名稱，就可見其精思熟慮，各競新麗，有的引傳統詩文典故，典雅凝鍊，充滿古典氣息，有的則是詩情畫意，饒富浪漫氣息，紛紛展現每個部落客的詩思與情志。內容上則各抒情性，表達自我的思想情感，在結合當下生活的同時，也常引申到時事或對當代社會的批判，讓讀者感受到部落格的熱情與溫度。至於部落格的安排設上，有的清清如水，主打文字文本，有的則結合文本、靜態照片、影音（如MP3）等，甚至加上「自寫自畫」的創作，從視覺形象、聽覺感官的觸動，企圖擴大讀者們的身心感受；所呈現出來的風格，或清純明淨，或整齊典雅，繁縟綺麗，或節奏輕快，如一篇篇青春響亮的樂章，可說各個獨樹一幟，呈現部落客自我的個性與風格。
   此次前三名中，「春水居」版面素雅的圖案，活潑生動，風格簡潔清爽。內容方面每一主題選擇相關連的詩歌發揮，在觀照詩歌、作者時代背景的同時，往往能古今對照，呼應時代的變化，各篇之間的起承轉合，搭配十分和諧一致；且分析時以豐富有層次的文字傳達了對詩歌的見解，呈現個人生活的心情與深刻體驗，像是與讀者對話，顯得格外親切。「漆園」，從名稱、照片到詩歌的編輯，版面、調性和諧。以「所求不得」為主題，選定六人的作品，從不同面向呈現臺灣古典詩人們面對個人理想與抱負時的態度。看似只選六人，且每人選定一詩，但在內容上除針對作品有詳細賞析外，還旁徵博引，將議題類似的詩歌納入討論，有的還附上地圖，列出參考資料，簡單的考證說明，拉近時空的距離，加深讀者的印象。「思無涯」版面簡潔疏朗，在放上詩人的照片的同時，還以工整的書法抄寫所要分析的文本，為之語譯，參考相關研究，引詩人其他作品相互對照分析，讓讀者可以對該詩人有一更宏觀的認識。
    佳作方面，雖不乏精彩作品，仍有改善的空間。例如「嵩麟淵明部落格」，寫詩人也寫自己，對照自己的生活環境，結合自己的旅行經驗，走向世界，但部落格畫面較欠缺變化。「不朽」六個主題中，每一主題選定一種花作象徵，古今映照，抒發個人對詩歌的感受，也是別具心裁。但是所選定的花與內容間的扣合度，可以再加強。「胡愛晏」，詩歌的賞析有自己的見解，令人激賞，留下深刻印象，但整體畫面太滿，除正文以外，左右兩邊數一數，共有36張照片，過猶不及，如能適度刪減，整個畫面將更賞心悅目。相較於「四季三物一讀書」，以春夏秋冬的花葉圖案，標示季節的循環變化，讀起來心曠神怡，輕鬆愉快。其他，有的進行內容分析時，所引參照作品太多，因欠缺說明，或者一筆帶過，致使內容主次不分，顯得凌亂；也有一開始具宏大企圖心，設定不同的主題，附上豐富的圖片，這原本立意甚佳，但圖片太多，喧賓奪主；或者所引照片與詩歌內容搭配，思考不夠周延，例如講陳肇興的〈齋前觀稻〉，所引的照片像是印度地區女人的種稻圖，顯得有些不類；有的在分析詩歌內容時，徵引詩人相關的作品，這固然可以顯現部落客觀照視野的廣闊，但如果只是淺嚐即止，未能進一步深入闡發，反而令人有意猶未盡之感。此外，在詩歌抒發引申時，若漫無節制，將一堆不相干的資料也無限放入(如食譜)，終成尾大不掉。又有些部落客喜歡放上自己創作，可能是古典詩或新詩，一方面展現自己的才氣與詩情，另一方面也可以和主題相呼應，惟仍須注意格律的正確與否，以及創作作品的精緻度，否則反而成了累贅。
    隨著網路普及化，網路科技不斷推陳出新，部落格在資訊與知識的傳播上，已成為一項重要工具。透過愛詩網舉辦的部落格比賽，讓原本有貴族化傾向的古典詩，飛入尋常百姓家，達到傳播、平易近人的效果。而我們也發現許多部落客勇於創新，從賞析中努力發掘臺灣古典詩的當代意涵，使得詩歌的生命力源源不斷。 嚶其鳴矣，求其友聲，我們期待這樣的活動，能讓關注臺灣古典詩的人越來越多，傳播及影響也越來越遠，讓文學真正走入生活，深植人心。