人生自古誰無死，但死卻有重於泰山，有輕如鴻毛。佛家有涅重生，道家有羽化成仙，儒家有殺身成仁……死是為了超脫，為了大義，為了成全；也有人死，是出於怨恨和絕望，為了放下此生的愛與恨。
　　但是，竟然有人為了“穿越”到前世而死，可以說“死”得莫名其妙。
　　她還是個孩子。因為窘境貧苦，上學被同學恥笑，回家又得不到忙碌父母的一絲溫暖。偶然看了一本穿越小說，裡面的女學生穿越成高陽公主之後備受寵愛，之後，她便如中了魔，屢次夢回唐朝，並且深信自己就是“高陽公主”。
　　說到底，她是因為今生的不如意，才冀望回到前世；說到底，是因為對家人的絕望，才會渴求那一縷渺茫的親情；說到底，是因為不曾放棄對幸福的追求，才選擇了一個荒謬的方式來圓夢……說到底，她是一個可憐的孩子。
　　但是，如果真的相信輪回，那麼前世之後是今生，今生結束其實是來世。佛家講究的是因果報應，如果不珍惜今生，不愛惜生命，留給親人那麼多的悲痛，不曾結下善緣，那麼來世又怎麼能夠快樂和幸福？何況，如果真的相信有前世，那麼也要相信，今生萬般果，緣自前世因。
　　佛教有這樣一個小故事。一位書生與心愛的女子締結鴛盟，可不久之後，女子卻與他人成了親。一時間，書生萬念俱灰，一心尋死，卻被一位正在游歷的高僧勸陰了。高僧微笑著從懷裡掏出了一面鏡子，鏡子裡出現了一個畫面：一個赤裸被害的女子躺在地上。第一人經過，看了一眼就過去了；第二個人經過，給她披了一件衣服後走了；第三人路過，歎了口氣，然後挖了一個坑，把她給掩埋了。高僧告訴書生：鏡中女子就是你心愛之人的前世，第二人是你，第三個人是女子的丈夫。今生，她與你相戀只是為了還披衣之情；而她要嫁的，只能是葬自己的人。書生頓悟，心中再無怨恨，反而感念那段披衣的緣分。
　　所以，如果你相信真有前世，那麼就要反問自己：究竟是前世積累了多深的愛，今生才能成為血脈相連的家人？前世積累了多重的情，今生才能成為相濡以沫的夫妻？前世積累了多大的義，今生才能成為膽膽相照的朋友？回首再望枕邊人，可能前世的他在佛前求了五百年，才求得今生與你相伴的緣分；回首再看滄桑父母，可能前世的你盼了多少年，才求得這一生一世的骨肉相親。
　　與其追尋前世的因，不如珍惜今生的果；與其在夢中寄身烏托邦，不如睜眼明心，在睛空下建築自己的城池。假如有前世，我們也回不去了，但是你與我，要珍惜今生，期盼來世仍然攜手共度。

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