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三十三觀音之六〈白衣觀音〉
2011/09/21 14:34:13瀏覽2019|回應0|推薦8

 

 

三十三觀音之六〈白衣觀音〉

 

1

 

    〝白衣觀音〞在三十三觀音中位列第六。〝應身相〞為白衣觀音的〝化身相〞既是〝比丘身〞!《普門品》曰:「應以比丘身得度者,觀世音菩薩即現比丘身而為說法。」白衣觀音,梵名Paravsin,西藏名Gos-dkar-mo,音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉悉寧、跛拏縛悉尼,意譯作白處、白住處,或常著白衣在白蓮花中。白色為眾色之本,表萬德具足;又表菩提心,意即住此白淨菩提心。故稱此尊為大白衣觀音、白處尊菩薩、白處觀音、白衣觀自在。

 

2

 

      觀音聖像多數身著白衣,現慈容相。白代表純潔無染或去掉污垢之意,所謂出污泥而不染,來顯出清淨菩提心的意思。觀音菩薩隨類應身,所謂:「現種種形,說種種咒,現形說咒,皆以無畏施於眾生。」觀音法相之多不可計量,然流傳世間最常見之觀音法相,多為現女相、手持柳枝與淨瓶或蓮花、穿著白衣的觀音法相,這都是受這尊白衣觀音之造型的影響。

 

3

 

    從經典上查閱白衣觀音形象與特徵,發現版本也是很多。不過最主要還是身著白衣為主,另一個不變的特徵,或坐或立在蓮台上,其蓮台一定是白蓮。在《觀世音現身種種願除一切陀羅尼》裡的白衣觀音記載;白衣觀音手持蓮花立於白蓮處。

 

4

 

    自從觀音信仰被道教,以及民間信仰所引用之後,其法相千變萬化。尤其白衣觀音最受中國人的愛戴,也常被藝術家當作題材來發揮。在市面上所見的觀音形象,不論是什麼名稱的觀音,幾乎都是以身穿白衣為主,觀音法相是否有引經據典來創作,似乎已經沒有人會去在意了。

 

5

 

    白衣觀音如此多得造型,末學也不知要尊從那個說法的搭配來畫,於是就照最原始也是最多同一說法的形象來創作。總之,不論觀音的特徵是什麼,最重要就是要將菩薩相貌畫得莊嚴。

 

 

 

詳細創作過程以及更多文獻探討請由此點入http://tw.myblog.yahoo.com/yuyukuo6/article?mid=20256&prev=20290&next=20176&l=f&fid=13

 

 

( 創作繪圖 )
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