三十三觀音之二〈龍頭觀音〉

龍頭觀音亦稱騎龍觀音，在三十三觀音中位列第二。〝應身相〞為龍頭觀音的〝化身相〞既是〝辟支佛身〞！《普門品》曰：「應以辟支佛身得度者，觀世音菩薩即現辟支佛身而為說法」。其〝應身〞法相之特徵為乘坐於龍頭之上。

龍乃是獸中之王，譬喻觀音威力，據正法念處經卷十八畜生品載：龍王攝屬於畜生趣，乃愚癡、瞋恚之人所受之果報，其住所稱為戲樂城，龍又有分為法行龍王、非法行龍王二種。

        法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，瞋恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟，此為〝善龍〞也。非法行龍王有波羅摩梯、毘謀林婆、迦羅等龍王，不順法行，行不善法，不敬沙門、婆羅門之故，常受熱沙之苦，以惡心起惡雲雨，令一切五穀皆悉弊惡，這也是我們俗稱的〝惡龍〞或〝毒龍〞。

        又有一說法；龍向來被視為四靈之一，具神通，也能夠善為變化。自古以來，中國及印度都特別尊敬龍，如《大智度輪第三》讚嘆龍神說：「大龍王從海上來，起大雲、廣偏虛空，放大電光，照耀天地，大洪雨注下，潤澤萬物。」印度神話中，八大龍王聞佛說法，為佛法之外護，因此有龍頭觀音之說。

        在《法華經‧普門品》中也說：「應以天、龍、夜叉等身得度者，觀世音菩薩即現之同身形而為說法。」當然，本文章所提及之龍頭觀音則是〝辟支佛身〞的化現而非〝龍身〞。龍為萬獸之王，觀音騎乘於雲中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威。在印度北邊的不丹，以龍為國旗圖騰，稱為天龍之國。觀音菩薩道場普陀山位於南海中，根據中國傳說，海乃龍王轄地，龍能自海中取水於天，普降甘霖在人間，觀音站立於龍頭之上，意在使天下風調雨順，保天下太平。

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