***──── 特洛伊。木馬屠城 ────***

______ Troy ______

導演：沃夫岡彼得森──編劇：大衛班紐夫──出品：華納影業公司

演員：彼得奧圖／布萊得彼特／艾瑞克巴納／奧蘭多布魯／布來恩考克斯

影片最後一個畫面，是阿基里斯平躺在火葬架上，奧德賽為之點火，剎時熊熊火焰衝天，旁白的聲音響起：這是一個英雄的時代，我們可以說自己活在赫克特的時代，他是傑出的勇士和將帥；我們也可說活在阿基里斯的時代，他是希臘神人合一的第一戰士和英雄。

電影一開始就交待了這場戰爭的原由，兩千三百年前，特洛伊的王子帕利斯＜奧蘭多飾＞和兄長赫克特＜艾瑞克飾＞，一起前往斯巴達城邦与諸王協商和平的會談之際，竟隱瞞兄長赫克特，拐帶了斯巴達王的妻子──絕世美人海倫。回歸特洛伊時，全城的人民不明究裡，全都夾道熱情歡迎。

年邁的老王普萊姆＜彼得奧圖飾＞偏愛二王子帕利斯，不理會大王子赫克特要將海倫送回斯巴達的建言。因為老王知道他這個小兒子這次動了真情。如果送走海倫，帕利斯一定也會隨她而去，最後的結果不言可知。老王堅持要以特洛伊堅固的城池來保護他的幼子和海倫，他相信他們一向所敬拜的阿波羅神會保護他們，讓他們獲得最後的勝利。

阿基里斯＜布萊得彼特飾＞半人半神，神族的母親將他全身浸浴在神水中，以求永生不死。當時惟獨遺漏了手握的足後跟一小塊地方沒浸到神水，而這足後跟就成了他未來命定的死穴。阿基里斯成長之後，兼備神与人的各種優點，力大無窮又自視甚高，甚至根本目中無人。即使巨人當前，只要他憤力一擊，就當場斃命。在他眼中，幾乎就沒有他擊不倒的敵人。

預言裡曾說，他可以選擇像諸神一樣長生不老，也可以選擇早死卻流芳後世。他的功名榮耀和死亡是一體兩面的，所以他特別注重名聲和榮譽，立意要千古流芳、名留青史。特洛伊戰爭，在他最先搶灘登陸成功時，一揮手就砍斷神廟前所供奉的阿波羅神像頭顱。特洛伊王子赫克特帶騎兵前來，追至神廟幽深的內部，阿基里斯卻拒絕和他拼鬥，他說：「即使我現在殺了你，有誰看到？我要在大庭廣眾之前才殺你。」可見其傲慢与愛名的程度。

希臘原為城邦政治，各城邦之間爾虞我詐，其實一直紛爭不止。海倫的丈夫是斯巴達王，他固然是因為海倫的叛離，極欲爭回顏面而力主一戰，他的兄長阿嘉門農＜邁錫尼王＞可是完全想藉這個機會稱霸希臘城邦，一心想想把那座城池堅固、又一向堅守善戰的特洛伊城夷為平地。

城邦聯軍爭取到阿基里斯允諾出戰，幾近如虎添翼，士氣大振。希臘大軍固然十二萬分希望依恃他的勇武善戰，可他那份自我的傲氣与獨斷獨行又相當難以駕馭。他可不是為任何旗幟或為效忠任何城邦而戰，在他眼裡，明白認清誰人有什麼意願或企圖，對阿加門農他一向不屑理會。他之所以肯加入希臘大軍，完全是基於這是最浩大的一次戰爭，他必可因此一役而留下萬世英名。

特洛伊的老王迷信神祇會幫助特洛伊打勝仗，一切聽從祭司的預言，倒是大王子赫克特總是理性擺在第一。在希臘大軍久攻不下，有意班師回航之際，他建言此時此刻應沉著應付，以免激起希臘聯軍的反抗意識，就讓希臘大軍撤退，千萬不要橫生事端。但是祭司卻說，這正是阿波羅神讓特洛伊戰勝的旨意，應該乘勝追擊。

在這最關鍵的時刻，老王竟然聽從了祭司之言，下令先用滾動的火球燃燒希臘聯軍的營帳，又派軍夜間偷襲。以致撩起了希臘大軍再次凝聚戰力的動機。赫克特在此次偷襲中誤殺了阿基里斯的表弟，最後被阿基里斯所殺。導致古希臘文明中燦亮如星的特洛伊，終至殞滅。

當時善戰的阿基里斯因与希臘大軍的主腦阿嘉門農意見齟齬，已經袖手旁觀不理戰事，下令他的那支隊伍駕船回航。豈料他帶來的表弟雖未成年，卻急欲表現，竟然穿上阿基里斯的全副戰甲，冒充他去出戰赫克特。而赫克特錯以為那就是神勇無比的阿基里斯，奮戰之下，割了對方的喉嚨。待看清只不過是一個希臘少年時，相當懊惱，自知阿基里斯必來挑戰復仇，就回城等著。

當阿基里斯知道他的表弟不幸戰死，果然憤而駕車到特洛伊城下，叫名赫克特應戰。希臘大軍因久戰無功，本來已經準備撤退，這下看到阿基里斯竟然主動出馬，立即改變計劃，又安寨準備再搏一場。

在戰爭中，人性都走到了另一個極端，何況阿基里斯本來就是半人半神的屬性，更是桀驁不馴，殘暴的特質也更加一等。他在打敗了王子赫克特之後，還不足以宣洩復仇的怒火，把赫克特雙腳綁在他馬車後面拖行繞圈示眾。在他轉頭望向老王站立的城牆上方時，那眼神滿是憤怒、傲慢与不屑。

布萊得彼特披著一頭金髮的娃娃臉，本應徵象純真無邪，而他半人半神激突的肌肉和戰甲，卻又十足表現了巨人般的殘暴無情，兩相加乘，更彰顯了慘烈殺戮的暴力美學。此時的老王，目睹愛子死後還被惡整得幾乎不成人形的慘狀，傷心欲絕。而阿基里斯那種憤怒還以顏色的決絕狠毒，又何等殘酷不仁。

這一場戲，在偌大的空曠場景上，只有赫克特和阿基里斯二人的交纏爭鬥，誰輸誰贏，應該是特洛伊戰爭勝負結果的一個指標，所以氣氛凝聚得相當沉鬱。最後這個阿基里斯上望城垣的特寫鏡頭，也因此特別彰顯出導演對運鏡時，所著眼大處如千軍萬馬廝殺的氣魄，也不忘細微精致處如眼神的掌握。

當時阿基里斯單槍匹馬獨自前來挑戰赫克特，週遭城牆上的弓箭手都瞄準了他，王子赫克特卻揮手制止弓箭手射箭，而單獨出城門應戰。這一幕也足以表現當時英雄的格調与氣度，絕不渾水摸魚以眾欺寡。以戰爭只求勝利不擇手段的常規相類比，是否更讓人心生敬佩与愛慕的心情。古戰場，或說希臘愛琴海上的古戰場，在兇狠打鬥与怒火焚城的殘酷氛圍裡，也就此更增添了一份浪漫的氣息与惋惜的情懷。

老王因了愛子，冒生命危險潛入希臘聯軍陣營，並進入阿基里斯的營帳，跪地向他求情。請他把王子的屍身交還給他，好讓他為王子舉辦應有的葬禮。戰場上兇狠殘酷的阿基里斯，這時又表現出英雄式的豁然大度。

在希臘諸城邦的習俗，王族与英雄的葬禮都得為時十二天。所以他答應老王，這十二天之內，希臘大軍絕對不會攻擊特洛伊城，要老王放心為王子赫克特舉行隆重的葬禮。

方才還是滿腔復仇熱血的神人，此時卻表現了他人性尊貴的一面。因為老王的愛子之心和敢於冒險潛入敵營，都讓他心生敬佩。而即使是敵人，也應該有互相尊重的地方。阿基里斯一言九鼎，希臘大軍的首腦阿嘉門農一向誓言寧可折損他全部的希臘大軍，也要將特洛伊夷為平地，此時正想乘著特洛伊城內亂得毫無方寸之際大舉進攻，卻不可動彈，氣得跳腳也不敢對阿基里斯的承諾有絲毫違逆。

此時此刻，足智多謀的奧德賽＜此次戰役中希臘大軍的主要英雄人物＞，偶然看到軍士在雕刻一匹小木馬，預備回家後送給兒子，讓他突然心生一計。於是獻策希臘大軍首腦阿嘉門農，在這靜候的十二天內，積極趕工造出一匹巨大無匹的木馬，並散佈謠言說是因戰事不利，希臘大軍要向諸神請罪，並求海神保佑他們安然返航希臘，這巨無霸的木馬就是獻給海神的禮物。

特洛伊人忙完了大王子赫克特的喪禮之後，發現城外的希臘大軍已渺無蹤跡，海灘上只有那匹巨無霸的木馬停放著，不知該如何處理。老王正猶豫之際，小王子帕利斯建言，可能有詐，最好燒了它。而隨侍在側的大將卻強調，這是獻給諸神的禮物，應該拖進城內好好慶祝來禮讚諸神。

就這樣，千古不朽的木馬屠城故事，就在老王一廂情願的決策下，在特洛伊轟轟烈烈上演。整個故事因帕利斯爭奪海倫而起，浪漫卻未必感人。倒是最後以迷信諸神的的保佑而飲敗，頗為引人感慨。正是其中一句話聽來耐人尋味：「諸神早上還祝福你，晚上可能就轉而詛咒你」。希臘神祇和凡人一樣情緒起伏且喜怒無常，也就和人類一樣可能反反覆覆。而神話故事裡，諸神的你爭我奪，互別苗頭，頗多意氣之爭，還真是比人類還幼稚好笑。或許這也就是希臘神話終久不衰的原因之一吧？

阿基里斯這個半人半神的超級戰士，也在這次屠城行動之中，應了腳後跟是他死穴的預言，就此進了地下冥府。這是他自我的人生抉擇，寧可生命短暫但卻百世流芳。

整體故事原型來自希臘盲詩人荷馬的史詩「伊利亞德」特洛伊戰爭相關的章節，理所當然離不了神話故事的浪漫懷想。編劇卻不輕不重的，適時安插進老王普萊姆三次聽信預言，而將兩位王子三番四次依情勢判斷的諍言忽略過去，是導致特洛伊吃敗仗的主要關鍵。觀眾在為老王迷信昏庸惋歎的同時，整齣戲不就是在搬演十足的神話故事？

然而經過考古學家的挖掘考證，這些絕不僅只是煽情的神話而已，故事發生在西元前1193－1184年之間，都是可歌可泣的真實史蹟。特洛伊城的地理位置，在今天土耳其西北方安塔托利亞高原的西部，是臨近達達尼爾海峽的一個軍事重地。出達達尼爾海峽就是希臘諸城邦所散列的愛琴海了。

「伊利亞德」中所述說的這場戰爭，希臘各城邦的聯軍有一千艘戰船，五萬名戰士，持續爭戰了十年之久，可見特洛伊城池之牢不可破，人民和軍隊之能守善戰。而在電影中，屈指算來，從頭到尾最多不過短短一個月的時間，這座古城就永遠淪於灰飛煙滅。

這就是電影的濃縮成效，否則它要如何在短短兩個多小時之內，把十年漫長歲月的拉鋸戰交待清楚？而編劇居心仁厚，將史詩中許多趕盡殺絕的結果，都另外編排了一些逃生的出路，可能讓觀眾不致過於傷感？但也正因如此，可讓我們體會或猜測到，古時兩軍對陣廝殺的當下，那種絕不留後患的殘酷手段，真是可用泯滅人性來看待。劇中兩名勇士赫克特和阿基里斯，都不止一次有所感觸地說：「我所殺死的人，他們的臉都清晰地留在我腦海裡，都站在冥府等著對我說：『歡迎你來加入，兄弟』」。這該是古戰士古英雄發自內裡的人性告白？還是編劇為那些一出手就絕不讓刀劍空白的古人所設想的人性感慨？

而最後火葬阿基里斯的那個場面，火焰沖天之下，奧德賽旁白著：「我們可以說曾經生活在英雄的時代……….」今人看來，摻合著史詩戰爭悲劇的情懷，何其悲壯，又何其滄桑 !

▲*布萊得彼特所飾演的希臘超級勇士阿基里斯*

＜圖片均來自網路＞