今年五月，參加方濟會尼可拉兄弟帶領的避靜：「與瑪利亞、聖方濟、聖佳蘭一起接納真正的喜樂」。尼可拉兄弟在說明避靜主題時，他說，主耶穌預許門徒享有祂的喜樂，福音中的喜樂，不是一個短暫，稍縱即逝的狀態，接受這樣的喜樂，就必須上路，跟隨！喜樂是一條路，必經過爭戰、眼淚。

避靜的反省素材是以福音章節為主，他很確切地說，不要期待他給這範圍之外的反省素材，那不是他的專精。出乎筆者意料的一點是，他一開始就讓人轉向天主的臨在，相信天主的眷顧。為了讓避靜者卸下平日生活中的一切繁務，重責大任，全心進入避靜，讓聖神在我們內做祂所要做的，他給的是瑪竇福音第六章 二十五節至三十四節，天主是一切的美善，祂所關切的是我們整個人的福份益處，祂照管一切。我們所需的是一個對天主聖言開放的心。不必擔心，不要掛慮避靜中會經驗到甚麼，隨聖神推動。

筆者為這樣的引導感到欣喜，事實上，根據筆者個人經驗，在避靜之始讓避靜者看自己內心的狀況，或肯定個人在天主眼中是如何的，不小心就把注意力轉向自己，我、我、我………。

    印象深刻的幾段

路加福音第一章，二十九節至三十八節，救世主將臨於世的訊息，經由天使佳播向瑪利亞傳報。「妳喜樂踴躍吧！天主的愛女，上主與妳同在！」這樣的問候，不也是向所有渴望領受佳音者的問候？天主以恩寵覆蓋於一人，就是愛的具體表達，因此天主愛子，天主愛女，是你，是妳，是我，是他，是她，不要想自己有何條件接受，而要迎接天主對每個人那充滿信任，正向積極的眼光！天主揀選了瑪利亞，她的使命與人類息息相關！天主計畫的實行需要人的首肯，天主一旦賦予人一項使命，必與人同在！瑪利亞回答：是，並不簡單，是一個冒險：她將被族人以未婚有孕，用石頭砸死！但她相信「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳！」尼可拉兄弟分享自己曾有的艱難經驗：一個團體猝然被關閉的決定，兩個月的時間，瑪利亞對天主的首肯，使他得到光照！

 目光總是朝向天主的瑪利亞，心神歡躍暢然地唱出她的感恩讚頌，我們每個晚禱中必會詠唱的謝主曲（路 1, 46-55），其中的價值大顛覆是正是福音的核心，心高氣傲者（宗教）、權勢者（政治）、富有者（經濟），徹底被翻覆，耶穌來成為我們當中的一位，尤其在卑微貧困者，飢餓者中的一位，祂取得人的弱小卑微，以使人可以親近祂，充分展現父對卑微貧困者，飢餓者的關愛。事實上，若我們仍將自己的價值依附在權勢、地位、財富，我們無法認出耶穌來，更難說認同耶穌了！

 深入門徒與師傅耶穌的關係，由起初的熱情，看到耶穌一路言論、行奇蹟，吸引群眾的《成功》，幻想著未來的大好發展。讓筆者驚訝的是，尼可拉兄弟提到，對於當耶穌預言自己的苦難，門徒們竟為誰將是最大的而爭執，他說：「他們沒有惡意，只是還沒有能力面對！」伯多祿的確準備好為師傅犧牲生命，卻是走在師傅前頭，要作師傅的救世主。當伯多祿意識到自己三次否認師傅的事實，深知自身軟弱時，終於認清楚耶穌是誰，自己是誰。門徒的身份認同是建立在對主師傅的真實認同上。

 尼可拉兄弟從福音為根底，淋漓盡致，豐富深入，又生活化的默想道理，讓筆者耳目一新，與他個別談話時，提到自己聖言誦禱的默想上的困難，他建議，以自己的語言去默想，默想的經文，選擇容易懂得的，默示錄本來就很艱澀難懂。這讓筆者大鬆一口氣，說真的，筆者還沒以聖言誦禱的方式默想四部福音呢！

 (於思高讀經推廣中心電子報)