以後，耶穌往一座名叫納因的城去，
他的門徒和許多群眾與他同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，

他是母親的獨生子，母親又是寡婦；
且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她，就對她動了憐憫的心，
向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，
抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：
「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。（路七11-17）

一個相遇的場景，兩個數量可觀的群體，一個來到納因城門外，一個剛從納因城門出去，且抬著死人。來到納因城門外的群體因受耶穌吸引而匯聚，並一路隨從，從納因城門出去的群體是因死者的寡母而聚集，死者是獨生子：這群體陪伴著她走這段傷痛之路，哀痛中有溫情。這位喪子的寡婦，面對的是何等不堪：人生一切都沒指望了！她無助，除了哭泣，她還能做什麼？

耶穌一看見她，就動了憐憫的心。「動了憐憫的心」，啟動耶穌的大能，治癒生病者、使盲者復明、使癩病人得潔淨…。但，耶穌不是生硬地行奇蹟，祂先向寡婦說：「不要哭了！」可以想像耶穌凝視著她，以言語邀請寡婦停止哭泣，耶穌不是限制她哭，而是將她的目光與心情從悲情中轉移開來：在悲傷的心中，人看不到希望！

接著，祂上前按住棺木，抬棺木的人停止往無生命之處前進。「青年人，我對你說：起來罷！耶穌的話語使死者坐起來，並開口說話。說話不但表示有氣息，且能與人溝通。

「耶穌便將他交給了他的母親」。根據Hugues COUSIN的路加福音詮釋，他說路加用這句話，是借用了列王紀上第十七章，17-24節，厄里亞先知復活漆冬匝爾法特寡婦的獨子的最後一句話。然而，厄里亞為此，三次伏在孩子身上呼求上主說：「上主，我的天主，求祢使這孩子的靈魂再回到他身上。」厄里叟則以同樣方式呼求七次（列下四34-35）。人們視耶穌為大先知，然而，祂超越一切先知，只以一句話使已就木的死者復活，寡母從耶穌手中得到孩子 — 她唯一的指望。在閱讀路加福音詮釋前，筆者從未想到有這樣的「對比」，第一盟約（舊約）中先知不只對他們當代有影響，先知還預告默西亞的來臨。

兩個群體同時見證了一個動了憐憫之心引發的奇蹟，原先的送葬隊伍，憑耶穌一句話的復活大能而陰霾全消。天主眷顧了祂的百姓！一個實實在在的記號！

走筆至此，想到最近看到一個笑話說，孩子跟媽媽認真討論安寧照顧，孩子說：「媽媽，如果有一天我必須靠機器為生，請妳拔除一切我賴以維生的設備儀器。」媽媽聽了，立刻把孩子房間的電腦、行動電話…全部拔電，孩子大叫：「哎呀！我不想死！」到如此地步！真的要為這樣的生命狀態祈求一個新的生活方式呀！