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終身奉獻 永保初心
2016/04/25 23:38:55瀏覽663|回應1|推薦0

                                               

                                                       

1985917日方濟印五傷入初學,這麼巧 !?就在奉獻生活年當中,為二十五年在瑪利亞方濟各傳教修女會的修道奉獻生活畫上一個稍為明顯的刻度。傳統上,不只會只慶祝五十年金慶,不慶祝二十五年銀慶,一般修會也一樣。不過,時代不同了,三十歲以後入會者居多,這麼說來得等到八十歲才慶祝金慶 。而且逢獻生活年,各修會把握機會,把鑽石慶、金慶、銀慶都放在一起慶祝,特別標示出各階段獻身生活者的面貌。
        
筆者所屬團體今年(2015)沒有人過金慶或鑽石慶,讓筆者搭便車,有點可惜!照過去數年的慣例,鑽石慶或金慶都放在團體年度避靜後,所有姐妹一起願,幾位姐妹慶祝的日期都不是她們入初學的日期。筆者也依循此慣例,因此不是在917日慶祝奉獻生活二十五周年。計劃趕不上變化,沒想到因為預定的避靜神師有牧職上的因素,無法如期進行避靜,最後,108日當天就只有筆者一人願。
          
在整個準備過程中,筆者意識到感恩的心為基準,比什麼都重要,不要求禮儀上的美感,不預期一定要達到什麼效果。為能使自己深深意識到這份被揀選的恩典,並專注地感恩,選擇在晚禱中進行,禮儀非常簡單,強調聖體與聖言。筆者沒安排獨唱或獨奏,以免分心,加上所屬團體是年長妹佔絕大多數,安養性質的,太繁雜的形式與過程使人疲累。宣讀聖言之後,在明供的聖體前再次宣發誓願。

 以中文或法文唸誓願詞呢?幾經琢磨,既然被派遣在法國,當然選擇以法語宣唸誓願,禮儀當天一有空檔就練習,並且用最大的音量,因為重聽的妹很多。這樣的大聲反覆練習法語誓願詞的好處是,每個字都唸進心裡去,意識到自己在對誰、對何事承諾。妹們對禮儀印象最深的就是宣發誓願時,她們清楚聽到每個字,在心中跟著一起宣發誓願;一個遠從東方來的台灣華人繼續答覆召叫,與她們共享會祖真福苦難瑪利亞的特恩,有著特別的意義。九十七歲的Marcelle流著淚跟筆者分享她的感動。
      
筆者深感這次比宣發永願更像永願,不僅承諾奉獻至死的心,對「應許度友愛團體生活」這幾個字感觸特別強烈。修道奉獻生活中最有挑戰的是團體生活,然而就是團體生活讓人超越自己的限度,走出自我,去交談、合作、關懷….,這樣的友愛團體生活卻是最具說服力的見證。若自我要求,友愛團體生活是可能的,同心合意是可能的,這項承諾迫使自己要言行一致。
       
                很高興在這麼一個很特殊的團體當么妹,慶祝奉獻生活二十五年。團體成員中最長的106歲,只剩兩位妹還沒過金慶。絕大部分的妹都已在奉獻生活上走了很遠的路,過了最活躍、顛峰的時刻,身體上都在逐漸衰退,承受著病痛或行動上的不便,甚至在起身、沐浴、更衣上必須依賴護佐,但大部分都意識清楚,內在非常獨立,意志力堅強。看到有一些妹有意識地操練「放下」的神修課業:一方面感謝自己曾有過輝煌的經歷,一方面不再把持過去;真美!一切外在的能力不可終恃,接受自己的此時此刻的衰退狀態並不容易,得經過一番掙扎。一旦放下了,是一個釋放。至於還無法達到這種接受的階段的,筆者除了為她們祈禱,同時操練耐心與同理心,老實說,並不容易,但唯有耐心與同理心可以幫助她們。同時也問自己:當一切消失時,可以成為怎樣的老人?Colette儘管病痛,得拄著拐杖走路,每天花一小時去陪伴重度阿茲海默症的Thérèse,這並不是件輕鬆的事,然而因為她的陪伴,Thérèse少了焦慮。筆者佩服Colette,也切願如她一樣。

( 心情隨筆雜記 )
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 引用者清單(1)  
2016/04/26 17:02 【Ecce-Fiat 】 終身奉獻 永保初心

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客旅貞吟
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扶持
2017/05/11 09:58

人們以為一旦進入修道院,就是退隱,安靜。其實修道的團體生活真是頗具挑戰性的。

婚姻裡,只是對另一個人,就有多少需要捨己的,何況在團體裡,互動中,需要調整自我的地方一定不會少。我敬佩在這樣生活中的肢體,當事奉已過巔峰,身體逐漸衰弱,卻是仍然堅定跟隨主基督的心志。

相信當你再次誓願時,不只在場的姐妹,還有更多眼睛看不到的見證人(希伯來書12:1)在天上微笑聆聽。

小河(ymusique) 於 2017-08-12 02:03 回覆:


沒錯!修道奉獻團體的生活是挑戰,有挑戰人才會往深處去,
姐妹們一起在不成全中走向成全。