哈扉耳

      在前任總會長蘇的六年報告中, 「我們所欽佩、讚賞的…… 」第四點 特別提出 :「我們亦慶幸在我們當中有年長及病弱的修女們不斷地祈禱、忠信地見証及慷慨地祭獻。她們是修會之寶為我們立下了善表，因她們無私地付出及謙遜地服務度過漫長的一生；也因著她們對修會的愛，以及過去及現在對於受派遣往服務的群眾的愛。我們肯定是她們的臨在及祈禱在補給我們、支援著我們。」

     而在《向日葵之心》的第一篇「衰退為結實」曾寫道:「向日葵無法永保她的燦爛, 但也不是立刻凋萎, 她的形貌改變, 為結出種子。修道奉獻生活之美在於交付了自己, 完成了使命, 直到最後呼出一口氣, 是為教會, 為人靈, 病臥在床更是奉獻, 接受他人的服事並不簡單, 尤其不能以口語表達自己的謝意或需要時，任意讓他人為自己作決定, 若協助者耐心不夠，或不夠敏感，那真是受苦 。….而往往透過需要他人的服事中，人學會了順服  !.... 完成生命最終的歷程是艱辛的，但是一個很深的奧秘 ! 向日葵在飽享陽光之後，由耀眼的形象轉變為不堪一視的形象，本質卻有其不可忽視的價值。」

                  冬末春初之際，馬老姐、瓦老姐、畢老姐、寇老姐、巴老姐徘廻於逾越的門檻。除了寇老姐，因不能言語、手腳不能運用自如，其他幾位出現反常行為，理性似乎無法運作了，恍惚的同時卻又有她們的堅持，尤其是瓦老姐，瓦老姐行動不便，堅持由護佐攙扶下自己上洗手間( 就在房內，離床十步之距 )，在夜間按鈴直到值夜護佐到面前，她倒不至於冒跌倒之險逕自上洗手間，少了一個摔跌受傷的可能性。瓦老姐還拒絕姐妹姐妹們到房間探視她，燕燕姐為她送聖體，她拒絕；她的外甥女來看她，被她轟走。哈小妹幸運地進她房間兩次，沒被轟，徵求她同意放音樂給她聽，第三次，她很禮貌地婉拒。光子老姐為她吊點滴，她拔掉。她在恍惚中試著打開門出去，說要去見她的姐姐，這位姐姐卻已不在世…。總之，所有人都束手無策，也許真的如同寇德老姐說：她跟自己過不去。哈小妹頓時明白，最能幫忙的就是祈禱，她焦慮，無法再恢復健康，而她還沒準備好放手交付給天主。

                  九十六歲的馬老姐因為呼吸嚴重困難緊急送醫院，度過危險後，她在醫院很不安，有很多話要跟院長說。光子老姐去看她，她不滿意，她要院長去看她，燕燕姐代表院長去看她，跟她解釋院長在別處作脊背的水療，療程三週，她才說出她的害怕：那位跟她同病房的女士。哈小妹注意到為年長姐妹而言，特別是九十歲以上的，院長非常重要，院長的話有說服力，她們非常不講理時，院長下命令，就不會再討價還價。瑪利大姐說她很不願意動用院長的權威，可是在沒辦法時，只好... 。

                 院長的探視跟姐妹探視的層次是不同的，通常院長下午會到生病或行動不便的姐妹房間探視她們，一旦碰上雞飛狗跳的情況時，就沒辦法啦 ! 其他的姐妹會問 : 院長呢 ? 她在哪裡 ? 我要見院長 !尤其九十六歲的畢老姐，坐在躺椅上被兩條安全帶束住，她非常不滿，可是一旦放開，她就企圖站起來。結果必定是跌倒，接下去的情況是她會很慘。她一心一意要人放開安全帶自由走動，「院長在哪裡 ? 我要向院長控告妳們。」院長來了，坐在她身邊，她安靜了，也不喊放開她。

                寇老姐雖不能言語，她的感覺很靈敏，會感受到氣氛，她的表情看得出來她不安或平靜，因此凡是團體發生了什麼事瑪利大姐都會跟寇老姐說明，寇老姐在印度服務時，曾是院長的助理，也許是因為這樣，她對團體的動靜比一般姐妹敏感。
               寇老姐的胃口是她狀況好壞的指標，哈小妹被派到團體之前，一年三次來團體短期服務，那時護佐常說她胃口不好，吃得很少，到了吊營養點滴的地步，自從哈小妹屬於這團體，她至少有一週六次固定的音樂時間，胃口差、拒絕進食的情況沒了，真的是音樂魂啊！那種與主合一的聖歌最能帶她進入祈禱之境 ，哈小妹深感安慰。