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易經趣談
2014/12/30 03:20:28瀏覽1486|回應0|推薦16
我曾經讀過一個有趣的故事,它說楊振寧和李政道有一陣子在研究工作上陷入困境,於是問卜於易經,得到漸卦〉指示他們行事就像雁的飛行,是循序漸進的,路途中先找地方停靠,邊停邊飛逐步到達目的地,意思是不要躁進,成果指日可待,後來他們果然發現了《宇稱不守恆》的理論.這時又產生了另一難題,兩人都是理論物理學家,以實驗來證明理論不是他們的專長,一個理論沒有實驗證實等於空談,於是又問卜於易經,這次得的是需卦〉指示他們農人耕種時,翻了土下了種除了草就要等老天下雨,但是要天時地利才能夠下雨,意思是目前條件尚未齊全,必需耐心等待時機成熟才能成功,(其實不用卜卦,《孟子公孫丑上》就有雖有智慧,不如乘勢,雖有鎡基,不如待時.鎡基是農具,待時就是等老天下雨果然不久之後以善長實驗的吳健雄做了實驗證實了他們的《宇稱不守恆》理論.這個故事有頭有緒又很有意思給我深刻印像,寫這篇文章時卻找不到它的來源,意外的發現另一版本:與楊振寧和李政道同時代的理論物理學家傑瑞米本思廷(Jeremy Berstein)曾在紐約客雜誌(The New Yorker)刊登一篇題為《對等的質疑》(A Question of Parity)的文章,裡面提到兩次楊振寧和李政道卜卦的事.第一次在1959年,他們問兩年內基本粒子科學會不會有突破,得到漸卦〉.第二次在1961年,他們問有沒有一個統一的原則可以適用於電磁力和弱作用力,得到需卦〉.問的問題與前面的故事所說不同,而楊振寧和李政道早於1957年就因《宇稱不守恆》理論得了諾貝爾獎,再加上楊振寧曾證實傑瑞米本思廷的敘述,所以我判斷前面那個故事雖然比較有趣但可能是張冠李戴.

這件事還有個插曲,楊振寧在2004年的〈2004文化高峰論壇〉裡發表演講認為《易經》「影響中華文化思維方式,是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一」,此語一出引起廣大爭論,有人指出當年楊振寧和李政道也曾在研究工作時問卜易經來反駁.傑瑞米本思廷的文章裡提及楊李二人在研究工作中偶爾(from time to time)會問卜於易經,楊振寧則說他們有時只是卜卜卦來娛樂一下.一個是當事人,一個是旁觀者,兩方說詞並不完全衝突,這裡不做評斷.

不過我還知道另外兩件與《易經》有關的,而且是如假包換的故事,在此與大家分享.

第一個來自我認為最有創意的科幻小說家菲利普迪克(Philip K. Dick ).他的故事新奇曲折但不荒誕,1982年《銀翼殺手》(Blade Runner)拍成電影雖然劇情簡化仍然大受科幻影迷的欣賞,之後的全面回憶Total Recall1990年),《少數派報告》(Minority Report2002年),《心機掃描》(A Scanner Darkly2006年),以及《命運規劃局》 (The Adjustment Bureau2011年)都因故事情節不落俗套而賣座.很多人可能不知道他的成名與易經有極大關聯,1962年他寫小說《高堡奇人》(The Man in the High Castle)時,因為故事中的人物靠易經卜卦行事,為了求逼真他也靠易經卜卦來決定情節的發展,這奇招雖讓他一舉成名,不過他後來說這樣寫出來的小說情節太瑣碎,再也沒有用這種方法.

第二個來自名歌星鮑勃迪倫(Bob Dylan).1975年他發行的《笨蛋風》(Idiot Wind)裡有一段歌詞說算命師警告他要注意閃電,難怪他很久以來都不知平安歲月的滋味(I ran into the fortune-teller, who said beware of lightning that might strikeI haven't known peace and quiet for so long I can't remember what it's like. ).其實原來的歌詞(見1974年的盜錄版)裡引用的是易經,他說問卜於易經得知」在「」上I threw the I Ching yesterdaysaid there might be some thunder at the well).從字面上判斷他應該是得了震卦井卦震卦指點他目前人生遇雷,所以不能享受平安歲月(peace and quiet's been avoiding me).井卦則指點他人生先苦後甘( There's a lone soldier..., in the final end he won the wars after losin' every battle. 可惜正式發表時他可能覺得易經的慨念不是通俗易懂,改成算命師而失去了原有的詩意.根據他兒子說寫那歌時正值父母不合,那首歌其實是父母的對話(他本人則否認這個說法),1960-1970年代美國嬉皮文化流行易經,鮑勃迪倫遇到人生困境請教易經》倒也不希奇.

1993年加拿大名作家羅伯森戴維斯(Robertson Davies)曾名列諾貝爾文學獎侯選人,傳言他為此去卜卦問易經》.羅伯森戴維斯一向將卜卦列為迷信的一類,這事既未得證實當然不能當真.不過他曾說很多學識廣博到應該不會迷信的人也很相信易經,他舉例說他同校的一位教授雖然不肖於擲銅板卻相信易經》卜卦,常用它來決定校務(也許這又是一個張冠李戴的故事).羅伯森戴維斯認為卜卦跟擲銅板是一樣的全靠機率,雖然如此他也承認易經常常能提供非常好的導引,所以當他批評別人用易經時總覺得有點不好意思(這句話讓我懷疑他可能為了諾貝爾獎偷偷去卜卦).卜卦人的問題與易經的答案的確看起來像是全靠機率來連結,所以給人迷信的感覺,但是世間本有許許多多完全不相干的事卻能互成因果的現象,與佛洛伊德(Sigmund Freud)齊名的心理學家卡爾楊(Carl Jung)特別為此創立共時性Synchronicity)的慨念來說明這種現象,《易經》卜卦的過程似乎有這種《共時性》的因素,所以有時能夠提供合理的指引,這(而不是迷信)是它能歷久不衰的真正原因.

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引用
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