戒學淺說(十)／釋妙信法師

　　今天跟大家研討戒學淺說──戒律共同基礎──出離心。

　　出離心的重要性，在佛經中指出，不論是出家或者在家的佛弟子，受戒首先必須有出離心，而出離心不是唯佛或者是登地菩薩的專利，這些發心都是普通人所能及的，因此要如實地衡量自己，並時刻的自我激勵，不做名義上的佛弟子。

　　對於是否能生起出離心而言，得到人身要比得到天人身還要可貴、稀有，因為在欲界、色界、無色界這三界中，只有欲界的眾生才能生起出離心。欲界又分為三惡趣、人趣與欲界六天。三惡趣中，地獄道的眾生因受的苦太猛厲。餓鬼道的眾生，因其心時常在焦灼的狀態中。畜牲道的眾生，因過於愚癡，其本性無羞恥心，又毫無節制，都產生不了出離心。欲界六天中的天人，因過於放逸，忙於享樂而不想生起出離心。而人類有苦有樂，故才有生起出離心、受戒的可能，但也並非所有人類都能如此，由此可見，要學佛修行當一位佛弟子，是多麼不容易，故應深珍惜這千載難逢的緣份。

　　我們知道在藏密黃教傳承祖師──宗喀巴大師弘揚戒律及正見，其影響是非常深遠的。他在《三主要道論》中解釋需生出離心的理由時，說：「無出離心無息滅，希求有海樂的方法，由欲有樂縛眾生，故先尋求出離心。」其意則是說：若無出離心，就不能息滅煩惱與痛苦，也追求不到輪迴中的安樂，更不可能獲得究竟的解脫，正是對塵世的貪著，而來追求五欲，享受的人只會無休止地增長他的貪心。人們多追求世間八法中的利樂稱譽，但人生不如意往往十有八九，利樂稱譽越被追求越加遠離，導致今生後世感受無量的痛苦，所以對今生的世事，有如夢中的買賣一樣應予捨棄。夢中買賣不存在，醒後那個有理智的人還會去執著其盈虧呢？確實現在世人對華衣美食、權貴、財富以及邪淫等，不但不加以抵制，反以為是時尚潮流，大多數人趨之若鶩，導致在生死大海中時浮時沈，永無出期。但是我們佛弟子應反其道而行之，世間八法如雲，出離心如風，以強烈的出離心受持淨戒，就像狂風吹散雲霧一樣，能自然摧壞對世間八法的染污、執著和一切障礙。

　　所以，如果沒有出離心，就不可能會有自始至終都全心全意皈依三寶的決心，對於佛法也沒有如實如理如法的去努力、去行持，自然也就得不到收獲了。

　　今天跟大家研討到這邊，祝大家出離心堅固，戒行圓滿。阿彌陀佛！