修心七義(十)／釋蓮前法師

　　此節講說正明皈依境的觀想內容，但對此內容明瞭之前，我們還是要重提常被已皈依者(相對於未皈依者或欲皈依者亦如是)忽略的皈依的對境及發心和意義。

　　在《入行論釋‧善說海》中，於第二品「懺悔罪業」談到，所皈依的對境分：

　　一．皈依共同三寶。「佛為眾怙主，慈悲勤護生，力能除眾懼，故我今皈依。如是亦皈依，能除輪迴怖，我佛所悟法，及菩薩聖眾。」當人們在臨終彌留時，雖有眾多親友在四周圍繞，但是命絕苦痛只有當事者身知。而在閻羅獄卒來捕捉時，世間親友、財物、權勢，亦根本無濟於事。如於這種被極大恐懼所逼，處在痛苦不堪又膽顫心驚的悲慘情景中，有誰能救護我擺脫這麼巨大的恐怖呢？以有情必經且一定之死無常的角度來看，如果處在那種無依無靠、無計可施的境地時，唯有皈依三寶、眾生怙主、大慈大悲的佛陀，以最大的精進行持、救護一切有情的事業，具有超凡的救護威德力，能遣除所有怖畏，因此應知皈依於佛陀。如果依靠佛陀所了悟的正法，即能解除輪迴的恐怖，同樣也真實皈依菩薩僧眾。

　　二．是皈依具願力之菩薩。「因怖驚顫慄，將身奉普賢，亦復以此身，敬獻文殊尊。哀號力呼求，不昧大悲行，慈尊觀世音，救贖罪人我。」意想我等由於害怕地獄等處的痛苦而驚恐不安、瑟瑟發抖，於是將自己奉獻給普賢大菩薩，也將自己的身體獻給文殊菩薩，心想痛苦不堪的我等悲哀哭泣，極力呼喚具有無偽大悲心與大悲行的怙主觀世音菩薩，為什麼呢？祈求救護罪深業重的我等。

　　「復於虛空藏及地藏王等，一切大悲尊，由衷祈求護。皈依金剛手，懷瞋閰魔使，見彼心畏懼，四方速逃逸。」也同樣發自內心地呼喚聖者虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩等具有大悲心的所有怙主，祈願能得到他們的救護。那為何要尋求皈依呢？「昔違尊聖教，今生大憂懼。願以皈命尊，求速除怖畏。」到如今深深察覺，昔日違越佛陀教的聖法，罪業果報如此可怕，而皈依祈求迅速消除恐怖！

　　這是《入行論釋》無著菩薩對「正明皈依對境」的教授。祝吉祥！