佛說千手千眼觀世音菩薩

廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（三）

 蓮花釋樂智

    當無量聖眾云聚一時，觀世音菩薩便於大會之中密放神通，即於頂髻寶冠大放光明。此光芒照耀了十方佛土，整個三千大千世界，都覆蓋成一片金色，而所有的天宮、龍宮、諸仙神宮也都為之震動！江、河、鐵圍山、須彌山、土山、黑山、十大寶山也都為之動盪，而日、月、珠寶、火焰、星宿之光，遂都被其光芒所掩蓋，也都顯現不出來。

「註」神通：變化莫測謂之神，無拘無礙謂之通。神通亦是修行正果的一種象徵，是自然任運、了無障礙。十方：是代表方向的意思，分別為東、南、西、北，四維是四個角落，再加上、下就是十方了。剎土：就是佛土佛國，＜華嚴經＞云：「一佛所化之境，以一大千世界為一剎。」

三千大千世界：以須彌山為中心，七山八海交互圍繞，更以鐵圍山為外廓，此乃一小世界。如合此一小世界的一千倍，為一小千世界。合此小千世界的千倍，為一中千世界。合此中千世界的千倍，為一大千世界。以此類推，所以要有多少個小世界才能合成一個大千世界。還有，要有多少個大千世界，才能合成三千大千世界。答案你們可以自己算算看，記得告訴我喔！鐵圍山：界名！以須彌山為中心，外有七山八海交錯圍繞，而最外海第八海是鹹海。圍繞此鹹海而區劃成一小世界的鐵山，即是鐵圍山，乃是由鐵形成的山界。

須彌山：此山為眾山之王，入水八萬由旬，出水八萬由旬，寬廣三百三十六萬里。其頂上為帝釋天（註：忉利天天主）所居，其半山為四天王所居住。以下十大寶山：為「雪山、香山、鞞陀梨山、神仙山、由乾陀山、馬耳山、尼民陀羅山、斫迦羅山、計度未底山、須彌山。」

於是總持王菩薩看到了這種希有的光芒，心中甚為訝異，便從座位起身、整理衣服，然後十指交叉合掌恭敬向佛禮敬，並以偈句問佛，如此神通之相，是誰所放的。其偈如下：「是誰於今日修成正覺，普放如此大的光明；十方佛土皆被此金色的光芒所照，而三千大千世界也同被光澤。是誰於今日脫離煩惱而得任運自在，能演放如此希有的大神通力；使得無邊的佛國皆為之震動，而龍神宮殿也都動盪。今日聚集此地的大眾，都感到很懷疑，猜不透是誰的神力使此法界變得如此現象！是佛、菩薩、大聲聞呢？還是梵王、魔天王、諸佛子弟呢？希望世尊大發慈悲，能告訴我們是誰有如此神通任運自在。」

於是，世尊便稱讚總持王菩薩說：「善哉！善哉！你問得很好，很好！因為你的慈悲，為諸眾生以及未來眾生求利益安樂故，而問此事。你們要仔細聽，我現在要為你們說明此因緣。善男子！你可知道今天在這個集會裡，有一位大覺悟菩薩大士，名叫觀世音自在。從無數量世界以來，歷經長期的修行，並成就了大慈、大悲的願力；且善於能修習無數量的總持陀羅尼法門，是為了要解除眾生的災難，及使眾生安樂！因此才會顯現如此偉大任運的神通力。」佛說完了上面這些開示，就告一段落。

「註」放光動地：佛要說深妙法門之前，必發放光明及震動大地，此乃大乘之通相，是法華六瑞之二瑞。偈：為佛道發言成詩句，內有開悟警語，大都為道歌。成正覺：即是成佛明心見性，真正覺悟的人，能夠自主生死。自在：於出世間入世間無所罣礙，其心境完全脫離煩惱的繫縛，通達無礙。自在亦粗分兩種：（一）觀境自在，是說菩薩以正智慧照明了真如之境，而能通達一切諸法，圓融自在。（二）作用自在，行者即已明瞭真如，即能由體作用，現身說法，圓滿自在。神力：即是任運神通，十方無所阻礙。因緣：乃始之因，未開之果；諸法要因緣相假，然後成立。聲聞：是聞佛說四聖諦法，而悟道之行者。梵魔：梵是指色界初禪天，亦是梵王；魔是指欲界第六天主，即他化自在天。諦聽：即是請仔細用心聽。＜真諦三藏＞裡說：諦聽離散亂、輕慢、顛倒三種過失；得聞、思、修三慧功德。大士：是所有得正覺悟，並發願覺有情的菩薩通稱。士即通達一切的意思，是指行者上求佛果下渡眾生的大事者！士即事也。劫：為梵語劫簸，譯意此世界成、住、敗、空為一劫，不是一般時間所能推算的。陀羅尼門：即總持一切法門之意；能除一切眾苦。

話說！當時觀世音菩薩；聽到佛陀正在說祂的成就，於是就從座位上起身，趕忙整理衣冠，向佛合掌禮敬。並稟告佛陀言：「世尊！我有大悲心陀羅尼咒，想於今天對眾發表，為利益眾生能得安樂，故說此咒！持大悲咒能使眾生獲得安樂，解除一切病痛，得以延壽並得財富，且能滅除眾生所造的一切惡業重罪。及能增進眾生一切善行，普獲一切功德，而成就眾生所種下的一切善根！使之遠離一切恐怖畏懼，並盡速滿足其一切希有願望。但願世尊能慈悲哀憫眾生，允許我當眾說出此神咒。」

佛陀即說：「善男子！你大慈大悲，為了使眾生安樂，想說出此神咒以救拔眾生之苦，今天正是時候，你應該趕緊說，如來我見此善事心生歡喜，相信其祂諸佛也會和我一樣如此隨喜。」

「註」大悲：大者，是自體寬廣，周遍包含，勝妙不可思議的意思。悲者，是惻憫他人之苦，而起了救濟之心。大悲咒乃觀世音菩薩，發了無上菩提心，以濟世度眾，修道成佛的重要口訣；全文共計有八十四句，內除第四十三句「娑囉娑囉」外，係表五濁惡世。其餘八十三句亦代表了八十三尊佛菩薩！加上了千手千眼觀世音菩薩，就成了八十四總持尊。

咒：即梵語陀羅尼，為佛菩薩從禪定中所發出的秘密語，有令善法不散，惡法不起的力量。＜大藏經＞裡有說到：「咒者，佛法未來漢地前，有世間禁咒法，能發神驗除災患！令持此陀羅尼人，能發神通除災患；咒、法相似，是故曰咒。」

業：眾生的一切身、口、意、善惡的思想行為，都叫做業，其善性或惡性，必感受苦樂之果，故又稱之為業因。行善法謂之白業，造惡因謂之黑業。障：是煩惱的別名，因煩惱能障礙聖道，使之輪迴，故名為障。白法：是一切善行、善法的通稱。亦是行者修業的一種，為羯摩給予息災。功德：功是指善行，德是指善心。又以心為功、以行為德，德者，得也，修功有所得，而世人拜佛、誦經、佈施亦都稱之為功德。

如來：為佛的十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，故又名如來。經曰：「如實而來，故名如來，涅槃名如，知解名來，正覺涅槃，故名如來。」隨喜：隨喜有二意，（一）見人行善事或離苦得樂，而心生歡喜。（二）佈施時，富施金帛，貧施水草，各隨所喜，亦稱隨喜。

（未完待續）