《深河》讀後感 

生活應用   石慧娟

作 者 : 遠藤周作,

譯  者：林水福

              本書是遠藤生前的最後巨作,遠藤周作一生獲獎無數,曾獲芥川獎,新潮社文學獎,每日出版文學獎,谷崎潤一郎獎,野間文學獎等,1995年更榮獲日本文化勳章,深河於1993年發表,是遠藤最後鉅作,也是他嚴肅性小說系列中,探討東西文化的差異,日本宗教觀,轉世觀念及一神教與汎教的對立等宗教問題之及大成之作.

 深河  是指印度的恆河,在這河畔,死者的屍體被焚燒,屍灰流入河中,死者的靈魂再來世復活,許多人在屍灰或屍體漂流的恆河中沐浴,漱口,祈求來世的幸福,小說由幾個日本旅客參加印度之旅,體驗到這種衝擊性的光景談起,旅客目睹水中食物和穢物混在一起的污穢感及祈求來生轉世的神聖感,隊及矛盾於一身的恆河,產生奇妙的吸引力,有著佛教轉世的觀念及對一神教與汎神教並非傑然對立的深入看法,正如書中所言: 河流包容他們,依舊流啊流的,人間之河,人間深河的悲哀,我也在其中.

 在序的部分: 李家同校長 為深河作了前提的序,序中表示非常期待遠藤的作品,而他也有幸的看到遠藤的新書,

深河的中心人物是一位日本人,虔誠的天主教徒,也成為天主教的神父,雖然他也每天作彌撒,可是他都不能被教會所接受,也幾乎是一位被教會所棄絕的神父,為什麼呢? 因為他的行徑的確與其它的神父不同,在印度,恆河是大家心嚮往的河流,很多窮人不遠千里而來到加爾各答,就只為了要去恆河,可是他們已經筋疲力盡了,這位日本神父在街上看到這種人以後,會揹起他們,帶他們到恆河去.

 深河最大的特色是泛神論式的信仰與轉世觀念的形成,

磯邊是其中一員,他為了尋找可能轉生到這條街某處的妻子

成瀨美津子曾在醫院當義工照顧磯邊罹患癌症末期的妻子

沼田是一位童話家

以及二次大戰被派到緬甸作戰,經歷九死一生的木口

男主角大津是真誠的天主教教徒,每星期日都上教堂,大學時代與成瀨美津子念同一所學校,被成瀨的美色引誘,不再上教堂,成瀨施展美色打敗大津的信仰後,一腳把大津踢開,大津後來離開日本,到法國里昂的神學院,又輾轉到法國南部某修道院,修道院的學長認為大津腦中有的是泛神論的思想,晉昇神父一事業因此被迫延期,但他並未因此而喪失信仰.

 深河的結尾; 三條犯了禁忌準備拍攝搬運遺體到火葬的情景,被一群印度教徒群起而攻之,大津為了阻止,也遭池魚之殃,被毆打成重傷,美津子出發回國之前,接獲大津危險的消息,

前輩子造的因這輩子需承受的果? 因果循環論是否可證明,這是個人宗教信仰

的領悟,各宗教有很多相同的論點:勸人向善,不為非作歹,尊師重道…….等

所以大津的死亡,你可說是他的解脫? 還是他還了上輩子造的因? 都是讀者可利用這個課題加以省思的問題,您說不是嗎?