西江月       辛棄疾 醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松：我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰：去！ 今年的香港藝術節中，有一場話劇，名為「老舍五則」，由五個老舍的短劇組成，沒能排在比較好的尖沙咀文化中心大劇場舉行，只排在癸芳的癸青劇院演出，可見在香港這個十里洋場，國產品仍然難敵洋貨！其實就文化層面而言，國產的戲劇應更能喚起觀者共鳴。 老舍的小說，曾看了駱駝祥子，被那悲劇的故事憾得鬱鬱了好一陣子。他的戲劇，也看了拍成電影的茶館，同樣很有鬱鬱的感覺。 老舍原名舒慶春(1899~1966)，字舍予，作為一個正旗人，卻在苦難的年代，生於貧苦之家，且自幼喪父，在襁褓之中便遭遇八國聯軍的劫掠，幸免於死。長大後，受五四運動的啟蒙，後受洋教的影響，受洗為教徒。曾先後在英美講學，亦曾在濟南及青島等地的大學任教，為中國近代相當重要的作家之一。著有多部長篇小說，及數十部戲劇。 因為老妻票訂得早，位置相當不錯，居於中央前排，且票價不貴。這回演出的老舍五部短劇，深深地刻劃了那個時代的悲與苦，雖事隔超過一甲子，但那些故事對社會的批判，卻歷歷猶新！ 其中「柳家大院」講述一個被賣作媳婦的女子，因公公在洋人家作園丁，姑姑上了洋人的學校，便對這個新入門的苦命女子極盡鄙視，更百般刁難與欺負。為了一點小事，他丈夫受了其父與妹言語的刺激，打了妻子一頓，於是她便懸樑自盡了。在劇中，這位女子死後躺在廳堂之上，一根大麻繩懸在劇場中央，很是震撼，然後是父與子、兄與妹、鄰居、算命仙等一連串的對白，加深了那位女子的死所散發的悲劇意味，那悲劇，是時代的、社會的、也是文化的！其實在社會新聞中，常看到這種悲劇的台灣版，越娘、陸娘等的悲哀故事，每日仍在台灣上演！ 另外，「斷魂槍」講述一個曾經英名蓋世的武林人物，在西方的船堅炮利入侵下，意識到他家傳的紅櫻槍絕技，無法匹敵洋人的火槍，但遇到慕名而來的求技者，卻固守家傳絕技不教外人的祖訓，寧讓曾威震八方的斷魂槍法隨他一同埋入黃土。 看罷走出劇院，在人群中，前面有兩位女子正以普通話在談論劇情，老妻拉了一下我的手，輕聲的說，前面那一位是龍應台，抬頭一望，果然是龍女士！ 老舍的一生，本身就是一齣悲劇！ 在抗戰期間，他出任中華全國文藝界抗敵協會常務理事和總務部主任，主持文協工作，他的作品多能激起國人抗日的敵愾同仇。在抗戰勝利後，他受美國國務院之邀赴美講學，1949年應周恩的號召回到北京，成為當時的文藝界紅人，然而在1966年文化大革命期間，卻被打成資產階級知識份子的代表，遭到慘烈的鬥爭，於是在8月24日的深夜，獨自走到北京城的西北角，自沉於太平湖，結束他悲劇的一生。 也許老舍投水時的絕望，比祥子在虎妞死了時更甚罷！ 《同時在「年輕的五月」及「心之界」發表》 江河水 / 二胡