作家
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| 2008/08/13 07:46:05瀏覽300｜回應0｜推薦4 | |
| 剛剛跟朋友聊天，提到很多宗教組織都...，突然想到三年前的兩篇文章，今天先貼個一篇：波蘭的教會。
波蘭教會日前又提出一議題：訂五月二日為「國旗日」，放假一天（註：這個假日現在已經確定了）。理由是加強年輕人的愛國精神，實則因為此日處於五一勞動節及五三憲法日之間。在波蘭，教會深入民眾生活各個層面，事跡不僅於此，其他顯著例子比如，每當教會支持的右派政黨執政，墮胎非法；左派執政，墮胎合法。這一年來，教會更爭取到「婚姻註冊」的權力，亦即只要在教堂結婚，不必再到戶政單位公證。 形塑近代波蘭教會如此深廣影響力的關鍵在俄、德、奧三國瓜分時期。當時，西歐正處於啟蒙以來神權逐漸褪去的潮流，而波蘭教會反因其保存母語、傳統，更獲民眾支持。在都市裡，形成結合宗教與政治的「公民宗教（Civil Religion）」；而在鄉村，教人識字，一手包辦婚喪喜慶，無所不在。如美國學者G. E.Curtis所說：波蘭人的宗教信仰已超越傳統宗教應有的支配力。亦即，當政治越壓抑，民眾宗教信仰反而越堅貞。明顯的例子：瓜分及共黨時期，民眾上教堂更頻繁，而二次大戰間波蘭爭取到獨立自主，民眾卻追討教會財產。 共黨高壓下，歷史重演。雖然五○年代教會與政府衝突不斷，六○年代其保守立場又受知識分子排斥，然而，在波蘭總主教S. Wyszynski（任期1948-81）帶領下，先是與共黨和解，得以保存實力，共黨則利用教會安撫民心，七○年代又在人權議題上與知識分子取得共識。終於在八○年代，教會得與知識分子攜手，保護其最虔誠的農工教眾，向威權當局挑戰。有了先行者Wyszynski主教的奠基，教宗若望保祿二世終能為長期積累的反對力量打開了新的道路，驗證了歷史的輪迴。（原刊於中晚） |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
