練鋼琴的佑佑～

玩鋼琴的彥彥～

◎ 雜寫三則之一：傻傻

晚上時間都被孩子綁死，尤其學琴之後。彥彥還沒有正式學琴，但他看哥哥學琴也產生想學的興致。但興致是短暫的興奮劑，要維持一陣子的興致高調，需要認知和態度等自律。

因此這兩、三個星期先在家裡教彥彥彈琴，等他手指肌肉在發達些，鋼琴指法比較能恣意飛翔，不至於卡卡的。

至於佑佑，他學琴時老要我陪在旁邊，還不能在旁邊看報紙，我告訴他：如果有興趣繼續彈鋼琴，這是「幾年」的事情，我沒辦法一直陪你練，你先自個兒練。

但為人父母者還是會不經意跑出「被需求感」，尤其在孩子央求某事情，而這某事情看起來也頗正當。學琴九個多月了，晚上耗在陪彈鋼琴的時間實在非常多，除了星期六、日外，晚上八點半前幾乎都被這兩個孩子的鋼琴時間佔滿，滿滿滿。

不過老大佑佑學琴的興致依舊維持，因此我也樂於繼續陪伴，因為學琴總會有瓶頸，佑佑他傻傻的學，我看到佑佑的進步我也傻傻的笑，不成熟的鋼琴聲也傻傻的在我們家空中瀰漫。

P.S.

還好佑佑的傻勁還帶點自律，夏天開始他每早自動六點前後起床，他會自己拿書看，我最近也建議佑佑，除了看書也可帶上耳機練鋼琴，那怕只是彈奏一首。每早佑佑自己拿了衣服著裝穿襪完後，再叫我們起床。我們睜眼看到佑佑時，他都已經衣襪穿好。起床氣比較適用於彥彥，不過這比較正常吧，我常覺得：佑佑，你在幹嘛，那麼早起床幹嘛？但他對於早起看書這事情很規律，雖然他看的都是拜拜的書，最近又開始書寫台灣各重要廟宇拜拜的地址。

◎ 雜寫三則之二：「處理」的層次

前三週的假日，佑佑、彥彥都騎了腳踏車，有鶯歌、有淡水和八里左岸的自行車道。當然騎的時間和路程都不長，因為很多小孩從很小就開始騎車也練習二輪腳踏車，佑佑直到前三週在鶯歌才開始騎二輪，也才學會「用手，不用腳煞車」。這是他開發的挺慢的，不過學騎車是一種經驗，一旦會了就忘不了。

上週在八里左岸租腳踏車時，彥彥本想自己騎一台，考量收費、路程還有彥彥完全是「新手上路」，因此還是讓我當苦力載彥彥。

真想告訴彥彥：「有免費的人力戴你，這樣的時光不多了」，以後更大了就要自己騎車，一直騎車一直騎車……，你大了會自己騎腳踏車了，你爸我老了也沒戴不動你了，這是一種消逝後就無法彌補、也不會回頭的親子互動模式。

所以彥彥，不要這麼快學會獨立，也享受你慢慢消逝的惰性特權，能給人戴著看八里海景，多好。

自行車道路程中的「八里汙水廠」是很指標的建築物。我告訴佑佑，這是把污水處理成乾淨水的地方。

佑佑說，這好像是伍佰唱的歌曲「太空彈」。顯然佑佑的連結的元素是「外觀」。

彥彥問：「什麼是『處理』？」

「把一個東西變成另外一種東西，就好像是本來是髒水變成乾淨的水」，我簡單解釋。

「老爸，世界上有沒有個東西，能把『壞人處理成好人』的東西？」，彥彥叫我們都叫老爸、老媽（佑佑都叫我們把B、馬咪，兩個孩子有完全不同的叫法）。

有沒有把壞人處理成好人的東西？

騎過八里汙水廠的路上我本來想回應彥彥這個問題，因為腦袋第一時間想到的是「監獄」，但試圖解釋時又想到少年如果提早「監獄化」，有時候監獄是個「把小壞人『處理成』大壞蛋」的介面，用來解釋彥彥的疑惑並不這麼妥當。

我沒有答案，彥彥被八里自行車道的風景吸引，遺忘這個問題、無再追問。

每個人的認知是螺旋形成過程，沒有兩個人可以直線複製另外一個人，就算在同樣的背景、同樣的父母和教育態度下教導的孩子。

每個孩子的敏感期不一樣，他們的成長有套非常個人化的秩序，我沒有能力掌控孩子生命成長的內在秩序，就如同這個問題：「有沒有把壞人處理成好人的東西」。

顯然彥彥連結的元素，不再只是如佑佑看到的「外觀」。彥彥的想法某種程度來說比佑佑僅外觀論述的「層次」更「厲害」些。

◎ 雜寫三則之三：不管在哪天的五個字

昨晚，彥彥帶回來一項功課，我想這是母親節很多學校「例行性」的作業：「畫媽媽」

然而下面有一句話：「你最想跟媽媽說什麼話」。當然這句話是由家長代書。

「弟弟，你要寫什麼？」，我問他。

彥彥邊想邊微笑（他常常有這種「不正經」的調皮表情），想了好久……

母親節到了，要不要寫：「母親節快樂？」，我不免給彥彥提示。

「不想」，我要寫......

「媽媽，我愛你！」，彥彥堅持的說。

天知道，這短短「五個字」多讓下班剛回家的佑彥媽心花怒放，尤其當我解釋這五個字的形成過程還有彥彥當時的表情。

五年後、十年後、十五年後、甚至二十年後，彥彥如果願意，我想你老媽非常樂意聽到這幾個字，在母親節，或不在母親節的任何一天。

媽媽與孩子之間的愛是很微妙的，孩子尚稚嫩時期，那是一種細膩的情感；孩子成人後，那是一種情感嚮往和帶有凝聚力的歸屬。

孩子，你懂嗎？

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/60371805

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