彥彥上幼稚園不到半學期，他的習慣用語不知道何種原因，已經從台語變成國語。

看來幼稚園的環境，原來也是另一種殖民文化剝奪吧，哈。

當多數小朋友都叫自己的爸媽「爸B、媽咪」時（佑佑也是這樣稱我們），彥彥習慣叫我們「老爸、老媽」。

有幾次在外面用餐，餐廳老闆聽到我們用台語和孩子對話，也會問彥彥為何要叫我們「老爸、老媽」？

我們也沒什麼頭緒。

我問過彥彥，「是聽學校同學學的？還是卡通學的？」

彥彥一派輕鬆、聳聳肩說，「都不是啊」。

他應該心中覺得無聊，因為老爸老媽的「本質」不就是爸爸媽媽？

我只是覺得有意思，但沒有要他改變叫我們的稱謂。

老，是一種過程，歲月不饒人的老不一定是老態龍鍾，我看很多老人也「老的很有韻味」呢。

倒是佑彥媽最近對這「老」字好像比較免疫。

「近照，臉上多了很多皺紋，我看模糊化比較沒這麼明顯」，我整理照片時叫孩子的媽過來看看過年這段期間照的照片。

「沒關係，已經快四十本來就會有縐紋，不用花時間修吧」，佑彥媽說。

「怎可能！」，我對我耳朵聽到的回應無法相信。

「哪時對皺紋這麼豁達？」

「老了就有縐紋啊」，她說。

原來過完一個年，她重新看待「老」字，我也重新看待她（吃錯藥嗎？以前可不是這樣啊）。

從我記憶所及，大年初一我們都習慣去大仙寺看看阿嬤，近年來還有我父親。

在車上彥彥說：「我很老、很老的時候，我是全家最忙的人」。

「我初一要拜阿公、阿嬤、老爸、老媽還有老哥，一次要拜『所有的人』，所以我會很累」。

因為我們會比他先死，他是最後一個老死的人（他的時間序列很簡單）。

「我老e時存，我kia（驚）初一這天我e累死」

彥彥本身的個性實在有夠「搞操煩」e。

很弔詭，「老」不會讓我或孩子的媽畏懼，倒是彥彥反倒煩惱起六十年後的事情。

每個人對「老」的概念與描述的說法不一樣，就像近不惑之年的佑彥媽和六歲的彥彥，他們對老的態度多少都會翻轉，也許在多年以後。

「老」可以成就我們賦予生命的說辭，也許回頭看看自己對老的定義，也會覺得可笑至極呢。

這也要夠老，或人生歷練「老到有chun（有剩）」才能體會吧。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/56766541

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