嚴格說來我有點無神論，因此常會被我媽唸「寧可信其有，人不能太鐵齒」，相對於佑佑的虔誠的膜拜，我充其量只能說是「敬」神，我尊敬各種信仰文化，包括各種中西宗教。各宗教理應該被平等對待，而不是某宗教派別用「非我族類」的打壓某宗教派別。

不知道怎樣，這幾年回到我爸小時候曾居住的地方，迎著萬善爺回金湖萬善爺廟，有一種被納入在地人的安心感，不只是文化上的，也包括心理上。

「人定勝天」這詞彙只能用在勵志上，但只相信自己而沒有心理信仰或依靠的態度，我也覺得不值得鼓勵。

金湖，一個雲林近海的小村莊、純樸的小村莊。

每個人都有不一樣的居住「容忍度」，有人喜歡田野鄉村的小房舍，有人喜歡高樓華美的高樓，有人喜歡閒雲野鶴的悠閒生活，有人覺得要「排隊」的食物才好吃、要「人擠人」的地方才顯的熱鬧。

我比較貪心，我什麼都喜歡，尤其喜歡對比的感受。

從台北城返回嘉義，高速公路看到一片片的農田綠地正告訴我嘉南平原到了；從嘉義市區到雲林的金湖小村，我看到更多的三合院、更多的田野風光和魚塭，那是更接近所謂「鄉村」的感覺。

寫這篇時，我在部落格左側欄下面的欄位，用關鍵字「金湖」查閱我格子中之前的相關文章，我看到幾年前我爸還沒離開，全家請萬善爺回金湖的照片，那時候佑佑還不會走路；然而現在，佑佑已經擔負起「請」萬善爺「回家看熱鬧」的重責大任。

爸以前不太愛照相，但不知為何我翻以前的照片，還照了好幾張（至少比我多張）和孫子的照片，算是一件沒有遺憾的好事。

來到雲林口湖、金湖對我而言不只是牽水狀文化祭的信仰，透過踏著我爸小時候曾踏過的土地，我透過相機拍攝這個小村莊，我感覺我的眼睛也是爸爸的眼睛，對我而言是有特別意義的。

仔細想想，光陰流逝的痕跡、季節變換的頻率、記憶被遺忘的速度，都比我們想像中的還要快。透過每年雲林口湖牽水狀文化祭而造訪金湖小鄉村，佑佑和彥彥每年來也都將長一歲，只要格子的生命仍繼續，天上的爸絕對可以看到這兩隻金孫每年的身心理狀況的改變。

雖然不意味我能讓我的小孩重回過去，讓阿公那時候的歷史背景歷歷在目，至少讓我希望能讓小孩對土地的瞭解，得到重新的在地認同。

我們每年會回來，也會告訴小孩阿公曾有的故事，讓隔代間的回憶和記憶繼續延續。

◎ 有興趣可以再看： 【口湖牽水狀】我爸 / 伍佰 / 台灣精神

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/36140017
原始格子：佑佑皮皮.home