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| 2022/12/31 21:00:11瀏覽1388｜回應3｜推薦14 | |
| 12月31日，我們正站在2022跨度2023的渡口。
西元前326年，立誓東征到世界盡頭的亞歷山大，在印度河邊得到了以下的神諭： 「亞歷山大啊，你到底要去甚麼地方？」 接著，筋疲力竭的軍隊抗命拒絕渡河，這個有史以來最偉大的征服者終於不情不願地，掉頭回家。 到底應該就這麼接受暮年已至，此生成就有盡的現實，還是該不顧一切，痛快地賭它一把？ 另一個有名的渡河故事，是有關凱撒的。他違背了羅馬共和的國法，決意帶兵越過共和國國界盧比孔河，發動爭奪最高權力的內戰。塩野七生是這樣寫的： 凱撒是如何越過盧比孔河的呢？他自己也沒說。《內戰記》當中在記述士兵們高呼誓死追隨凱撒之後，就只換行寫道：「知道他們的心情後，就和軍團一起向里米尼出發了。」雖然我尊重凱撒面臨戲劇性場面，不喜用戲劇性表現手法的風格，但是，在此也不可免俗地要以其他被認為較接近事實的史料作為補充，試圖重現真實。 那是西元前49年1月12日，愷撒時年50歲又6個月的早晨。凱撒軍團是在半夜出發的，所以早晨七點時，一定已經到達盧比孔河。因為羅馬軍團的行軍時速為5公里。 站在盧比孔河岸邊的凱撒，並沒有立即下達渡河的命令。他只是在岸邊沉默地站了好一陣子，追隨他的第十三軍團，也沉默地凝視著最高司令官的背影。終於，凱撒轉過身來，對身旁的幕僚們說：「越過此河，將是悲慘的人間世界。但若不越過，吾將毀滅。」(無有堂曰：此處毀滅意為渡河者都會變成「國家公敵」。) 然後，他回望著自己的士兵，斬釘截鐵地喊道： 「前進吧，到諸神等待的地方，到侮辱我們的敵人所在之處，孤注一擲！」(引文終) 如果不能像宗澤臨死大呼三聲「過河、過河、過河」那般決絕壯美，也可以像陸游小男人似地「羞為老驥伏櫪悲，寧作枯魚過河泣」─我寧願勇敢渡河後再哭泣，也不要留戀在今夕過往的光榮裡。 過河的卒仔，前進吧！ |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
