《1》

王公廟供奉的開漳聖王，據說是兩百多年前由吳沙老大那一夥，從唐山跨海捧到三貂嶺，再翻山越嶺來的。先後從這兒割香分靈出去的分身，不計其數。若論輩分，算得是王公當中的王公。

可惜這尊鎮殿大王公的際遇，和我們大部分的鄉下人一樣，不知道是生不逢辰抑或是住錯了地方，大半輩子只能由分身的二王公、三王公和幾個部將陪伴，寂寞孤單地度過百無聊賴的歲月。

每天清晨，大王公還沒等到廟公來推開大門，就使盡那雙有點兒重聽的耳朵，點數著廟埕有多少隻麻雀撿食草籽，又有幾隻麻雀飽餐過後輪流站在石獅子頭上吵架拉屎。那些綠的白的甚至夾雜著褐色顆粒的，細條狀或糊粥狀的鳥屎，一坨一坨地堆疊在公獅母獅的頭頂和頸背上，令牠們的長相看起來比實際年齡蒼老許多。

大王公經常對著那些同樣清閒而排排站的部將們說：「我和二王、三王都上了年紀，膝蓋關節壞了了，住慣老人院也就罷了，你們年輕人應當多出去走走，看看世面呀！」

原本表情肅穆的部將們，每聽到老大關切體恤的話語，都會相互扮著古怪的鬼臉。彼此心裡會意，三大老個個足不出戶，說什麼也輪不到他們呀！

這樣寡淡無味的日子過久了，正像村裡老人常掛在嘴邊的：「鋤頭鐵打的，如果接連幾天不用，便會生鏽。」「活人坐久了躺久了，屁股還會長瘡流膿哩！」所以，神明雖是木頭刻的，要是天天坐在廟裡頭，肯定會有不好的情況發生。

二三十年前的某一天，樟木雕刻的大王公神像底座，突然冒出一小撮粉末，廟公擦拭供桌時不以為意，誤認是自己含在嘴裡的葫蘆瓶胃散不小心掉落了。沒想到隔幾天，又出現同樣的胃散的粉末，他伸出食指沾著，舉到鼻孔下仔細嗅了一陣子，卻毫無胃散該有的清涼香氣。這才恍然大悟，猛地拍打自己光禿的腦袋說：「難怪，每天晚上廟埕邊的路燈四周，常有白蟻繞來繞去！」

這事兒非同小可，趕緊找來兼任管理委員會主委的村長，經由擲筊徵得大王公同意，挑在某個深夜吉時，請諸位王公和部將輪番躺到鋪著紅布的供桌上，接受全身健康檢查。

廟公特地拿出平常為人解讀籤詩的放大鏡，好讓主委和委員們瞧個仔細，結果誰都不必礙手地拿著放大鏡，僅用肉眼便看見大王公神像底座，已經被蛀開一個錢幣大小的孔洞，洞口邊緣還密佈蜂窩般的小孔，只要手指頭稍加施力，立即塌陷且流瀉出更多的褐色粉末和細碎的木屑。至於二王、三王及全體部將神像，所幸健康無礙。

委員們分析，大王公神像會遭白蟻侵蝕，關鍵應該在早年匠師的疏失，推算那個年代，應當在日據末期發動戰爭之前。當時的保正找人撐著駁仔船到宜蘭城西門外，請來一位泉州師傅，住到廟裡來雕刻大王公神像，神像雕好上漆之前，趕忙把唐山抱來那尊高不盈尺的開基祖，植入這尊大王公後背脊樑裡，可能雕刻的樟木尚未乾透，也可能在植入時留下隙縫，才出了差錯。

但不管肇因為何？王公神像底座成了白蟻窩，傳出去不但有失王公顏面，整個村莊和所有的村人同樣跟著丟臉。因此，每個委員都緊張兮兮地一再彼此叮嚀，可千萬千萬要保密呀！

村長和委員們商討如何解決時，有人主張重新找匠師選最好的樟木雕尊新的神像，或乾脆採用玻璃纖維灌製一尊新的神像；也有人主張展開募款，然後鑄一尊銅質神像，甚至塑一尊像南方澳金媽祖或二結金土地公那種９９９純金的王公。

委員們說得口沫橫飛，村長卻露出苦瓜臉說：「大家真是窮得有志氣，也不想想，就算能夠找出名目籌到錢，重新雕刻或銅鑄金塑可不是短短幾個禮拜，或是幾個月便能做好的，這期間要如何掩人耳目？」

「那簡單，我們把二王公扶正就行了，這麼做不用花錢，不必求人也不耗費時間。」委員當中的鄉民代表會副主席，突然語出驚人地提出這麼一個點子，令大家面面相覷。

在村裡開道壇的水旺仔仙，看到個個愣在那兒不知如何是好，才插嘴說：「代表會主席出缺，理所當然由副主席頂替，但廟裡供奉神明和官場畢竟不同，全台灣還沒聽說過把二王公扶正，升級頂替大王公的事兒。何況我們說的幾個辦法，都不可能堵住消息外漏。依在下淺見，我們還是盡量想辦法修復大王公，才是最直接的萬全之策。」

水旺仔仙雖然比大部分的委員年輕，畢竟經常出入神魔天地，這方面建立有一定的聲望，委員們即刻把他的意見聽進耳朵裡。水旺仔仙趁勢追擊地指出：「被白蟻啃蝕的這尊大王公，脊樑裡植有老祖宗從唐山捧來的開基祖，所以才能等同本尊。如果大家再去重製一尊，必須把開基祖請出來，移植到新雕的神像脊樑裡，可經過這麼漫長的幾十年，誰能擔保大王公身子裡的開基祖，未遭侵蝕而能完好如初？新王公如果少了開基祖附身，縱使用玉石雕刻或純金鑄造得再威嚴再有氣勢，算來不過是一尊分身而已，絕非本尊。最後結果如此，又何必勞民傷財花那種冤枉錢呢？」

「仙耶，那你說說，你有何妙計去修補那些孔洞，又能不驚動外界？」村長和委員們的眼光，統統聚焦在水旺仔仙臉上。

水旺仔仙老神在在地露出一副神秘的微笑，意思是請大家少安勿躁。然後壓扁了喉嚨，以自信沈穩的口氣，有條不紊地說出他的構想。

《2》

委員會於是根據水旺仙的辦法，很快選定一個深夜子時開始的好時辰，和日前為神像健康檢查一樣，緊閉廟門，在大殿進行大王公神像的修補工作。

這項工程，委員會決定不假外人之手，連村裡的木匠、泥水匠都沒敢驚動，僅由村長和水旺仔仙各帶著兩名委員充當助手，分頭施工。

村長這一組人，先用一把長柄的不鏽鋼湯匙，淘淨大王公底座孔洞裡腐朽的木屑和粉末，再以細鑿子和小銼刀削整，把砂紙裹在指頭上伸進洞裡打磨。然後將曬乾的蚊仔煙草，紮成一小束一小束的火把，接續點燃熏著神像底座。

整個大殿瞬間即被嗆鼻的煙霧所迷漫，熏得所有在場的人頭昏眼花，且眼淚鼻涕糊得滿臉。

接著，村長打開一瓶金門高粱酒，緩緩倒進一隻帶著噴嘴的塑膠瓶後，即奮力地朝大王公底座的孔洞噴進高粱酒。每噴一陣子，便用電風扇吹一陣子，好讓洞裡的高粱酒迅速被木頭吸乾，如此輪番噴吹，不多久便把大半瓶的金門高粱噴進大王公的肚子裡。

關在廟裡工作的人員，個個滿臉通紅，說話結巴，動作古怪；連坐在神明桌上的諸王公和部將，都免不了醉眼迷濛。大家都說，被金門高粱熏的，醉了。

至於水旺仔仙帶領的另一組人，先期工作雖然在大殿隔壁的廂房進行，照樣分享到煙熏和酒香。等村長這一組人完成工作，把場地收拾乾淨，水旺仔仙這組人立刻接手。他們拎進來一個小鐵桶，鐵桶裡裝著由紅硃砂、水泥、細砂攙合的粉末。加水攪拌之前，水旺仔仙還不放心地用手掌當篩漏，一握一握的撫觸，仔細撿視是否夾帶任何雜物。

添加清水攪拌的工作，水旺仔仙交給其他兩位委員去做，自己回廂房去洗手洗臉，還換了一套事先準備好的乾淨衣褲。然後一臉虔誠地走進大殿，朝著平躺在供桌上的大王公合十行禮，必恭必敬地拿起乾淨的湯匙，把那已經攪拌成喜氣洋洋的大紅色泥糊，一勺又一勺的餵進大王公底座下那個大洞。每填幾勺，水旺仔仙就將手指伸進洞裡當抹刀，憑著觸覺仔細地抹填任何空隙。

村長和所有的委員，全被水旺仔仙肅穆莊重的神情舉止所鎮懾，個個站得筆挺，噤若寒蟬地看著大王公底座的孔洞被紅色的泥糊填滿。最後由水旺仔仙鑲嵌一塊事先由村長削整好的樟木板，嚴絲合縫地封住王公底座。準備過些時日，再用砂紙打光，並刷上油漆。

修補工程順利地在天亮之前完成，一如那封實的孔洞，除了廟公和管理委員會成員之外，沒有任何人知道大王公肚子裡的秘密。

更神奇的是，誰都沒有料到，僅僅那麼一小鐵桶，不值幾個錢的水泥、砂子，以及水旺仔仙平日用來畫符、開光點眼、破煞去邪的紅硃砂，竟然讓我們村裡的大王公從此改了運道，成就了大名聲。

《3》

事情的關鍵，就發生在大王公灌填了紅硃砂水泥漿之後三四年，半夜裡猛然來個大地震，把整個台灣島晃得天搖地動。

地震發生前，全村老老小小，包括神明、雞鴨貓狗早已睡得深沈，突然一陣又一陣的轟轟隆隆，好像有好多戰車和火車接續從輾過村子。大多數的人雖然睡在自己家裡，卻好像置身在巨浪裡航行的船艙，左搖右晃、上下顛簸的把大家弄得驚惶失色。

王公廟鐘鼓齊鳴，樑柱伊伊呀呀地應和，懸掛的牌匾和燈飾，歪的歪，掉的掉，也有吊在半空中盪著鞦韆。香爐移位翻倒，杯盤狼藉，供桌兩側的花瓶率先不支倒地，粉身碎骨。比花瓶壯碩許多的籤筒跟著響應，鏗鏗鏘鏘的滾落地面。此刻，不管真花假花，不管好籤歹籤，全撒了一地。兩三隻不知從那兒竄出來的小老鼠，遇到這紊亂的場面，也看傻了眼。

平日坐得四平八穩的大小神像，個個被震得七葷八素，彷彿電視節目裡的骨牌表演，一個接著一個，不是朝前撲倒，便是往後仰躺。那一排平日裡站姿威風的部將，原地蹦跳騰躍幾下之後，紛紛跌落地面，有的腦袋瓜和身子分了家，像彈珠那樣滾來滾去。至於那些丟盔棄甲、手腳折斷的，只能算是輕傷。

本來靠在牆邊，站得筆挺的大身尪謝將軍、矮仔爺范將軍，先是喝醉酒似的歪來倒去，最後乾脆趴到地上呼呼大睡。

地震過後，廟裡的情景有如到處堆著廢棄物而等待清運的倉庫，只有正殿神龕裡的大王公，那尊底座和肚子裡灌滿紅硃砂水泥的大王公雕像，照舊文風不動，神色自若地坐在鎮殿大位上。

沒有燈光，沒有燭火，在陰暗的空間裡，從牆壁上幾個通氣窗照射進來的一道一道光柱，讓人清楚地瞧見仍有一些不安分的懸浮塵屑，彷彿霧氣那般騰升飛舞。桌椅器物無一不被鋪上厚厚的灰塵，撒佈著石灰、水泥、陶瓷和木料的碎塊。

滿眼廢墟的景像，更襯出大王公的不凡氣勢，那種與天地同功、與山河並存的風發意氣。

消息很快傳遍開來，媒體記者蜂擁而至，他們目睹大王公面對著劫後殘破的亂象，照舊不動如山的顯露神威的英姿，無一不動容。個個接連拍了好多彩色照片登上報紙，電視台當然不會放過這些鏡頭。

經由媒體報導和信眾的口耳相傳，一樁了不起的神蹟越說越神奇。很多年來有點兒窮酸，甚至有點兒寒磣的王公廟，立刻發了開來。王公身上的金牌，有如小學生作文常用的形容詞：彷彿雪片般飛來。

王公廟從此香火鼎盛。不但我們村裡人拜，別村別鄉的人也來拜，連宜蘭街天天忙著賺錢的生意人，和許多遠在外縣市的人都來拜。

據說，有些縣市的建築營造公會，得知大王公在強震中屹立不搖的神蹟之後，除了自動奉獻大金牌，還遠來割香分靈，請大王公任命全權大使，供他們的會員捧到各個建築工地去當守護神，讓這個寂寞了大半輩子的大王公，幾幾乎要和魯班祖師在建商的工地裡平起平坐。

其他，舉凡信眾遇到男女姻緣，或事業財運興衰攸關的大事，都會到廟裡請大王公指點迷津。不幸患了疑難雜症臥病在床的，想要探究個明白，我們的二王公、三王公立刻擔任大王公的分身坐上神轎，扮起家庭醫學科的主治醫師出診。若是放牧的牛羊感染疫病，飼養的雞隻大白天打盹流口水，母豬缺奶水哺育小豬或腿軟站不住，那就不必勞煩二王公、三王公，前排的幾位部將都是高明的獸醫。

不過一年半載，這些原本自認為官卑職小的部將們，同樣聲名遠播，祂們的職等頭銜當然跟著節節高升，不是封了元帥，就是當了將軍。其中那位青面獠牙，頭上還冒出兩隻尖角的李元帥，捉鬼擒妖出了名，領到的出差費和紅包，多得領令人眼紅。

我們鄉下人常安慰那些孩子發育遲緩的父母說：「大隻雞慢啼，一旦啼叫必定驚人。」這句話用在大王公身上，可絲毫不假。還有早年村人從教漢學老先生那兒學來，做為貶損人的一句話說：「一人得道，雞犬升天。」這景像也全都在二王公、三王公，以及所有元帥、將軍們身上應驗了。

每逢連續假日，外地進香團的遊覽車一來七、八輛，廟埕擠不下，只能一長路的停到公路邊。人們上廁所得排半天隊伍，有些男人憋不住了，便站在路邊拉開褲襠就地解決。因此，不管春夏秋冬走在這條路上，縱使閉著眼睛，僅憑著嗆進鼻腔的味道，即不難猜到已經靠近王公廟了。

王公跟人一樣，只要名氣大，自然會有滾滾錢財送上門，大殿裡由村裡木匠用合板和玻璃釘製的獻金箱，必須每天清點兩次，才不會被鈔票塞爆。管理委員會為了徹底解決容量及安全問題，特地到宜蘭街買回來一座空間足夠蹲進去一個大人的保險櫃，從頂上開了一個小洞，讓人們塞錢。

大王公胸前的金牌，越掛越多，層層疊疊的，二王公三王公跟著沾光，在金紅色的燈光照映下，每一尊王公神像猶如一棵棵結實纍纍的橘子樹。這種金光閃閃的景象，煞是好看耀眼。有人估計，不用幾年工夫，人們所奉獻的金牌，肯定足夠鑄造一尊像金媽祖、金土地公那麼高大的純金王公哩！

不過縱使王公再勇猛，身上掛滿層層疊疊的金牌，還是令一些人憂心。

某一回，宜蘭街有個骨科名醫由阿塗伯陪同到廟裡上香時，通過他醫療專業眼光，立即發現問題。這名醫瞧見幾尊王公身上掛著那麼多金牌，尤其是大王公已被一大把繫金牌的紅棉繩纏得看不見脖子，只能鎖緊眉頭，咬牙硬撐。醫生偷偷告訴阿塗伯說：「那些金牌實在太多太重了，天天掛著，肯定會傷了大王公的頸椎。」

阿塗伯把話轉給廟公，廟公卻把手掌搖得像竹編的八角扇，然後瞇著眼笑笑說：「我們的大王公很靈聖，很厲害，舉重若輕，傷不了，傷不了的。」

接著廟公還用手掌圈成喇叭狀，附上阿塗伯耳朵，細聲細氣的說：「戲台上的皇帝不穿龍袍，還唱得成戲嗎？如果廟裡的王公不戴金牌，那來的威風？你想想，就像醫生不套件白袍，當縣長或當大官不穿西裝打領帶，都跟我們鄉下種田的一樣，隨便穿件短褲頭，打著赤腳，或趿拉著木屐、拖鞋，何來威嚴？」

身為骨科醫師親戚的阿塗伯，只好在第二天從家裡帶來一瓶「維骨力」膠囊，擺到供桌上，同時點了三炷香向王公們秉報：「大王公、二王公、三王公，這是外國進口的藥丸。弟子林阿塗這幾年骨頭關節痠痛，我那個醫師親戚就推薦這種藥。這藥價格很貴，連健保局都說以後不能吃免料，必須自己付錢，大家還是要求藥單照開。老祖宗說過人憨錢不憨，那麼貴的藥應該是很有效才對。大王公、二王公和三王公，您們慢慢享用吧！相信對您們的頸椎一定有好處。」

一般信眾倒是很少想到王公的頸椎，是否能夠承受多少重量。只要心裡祈求的事兒如願，無論是做生意賺到錢，順利娶得美嬌娘，果菜豐收賣到好價錢，兒子女兒考上好學校，媳婦一進門便生個有卵葩的傳宗接代……，每個人都會慷慨地到銀樓打造一面又一面的金牌來答謝。

早年，鄉下治安好，住戶隨時都在上演空城計，尤其農忙時人人下田勞作，家家戶戶空無一人，也沒有人想到費事地去鎖上大門。頂多在敞開的門扇外，擋一片活動的竹編籬笆，不讓雞鴨隨便跑進屋裡拉屎，卻不曾聽說誰家鬧過小偷。王公廟更不例外。

近幾年，治安好像大不如前。不但住家蓋得比從前牢固，門窗也實材實料，甚至加裝防盗鐵門和鐵窗，簡直像座關犯人的牢籠。因此，心思稍微細密的信眾，看到王公渾身金赫赫，心裡頭滴沽的，便是那些金牌會不會被人偷走。（待續）