第四章  觀自在菩薩

（二）情欲中節

如果我們的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等七情無法中節，常常生氣、恐懼、不安、憤怒……，同樣的會消耗能量，產生很多的干擾和障礙。唯有在情欲中節時，才能讓身心靈等三魂順暢的運作，進而明心見性，開啟潛能與智慧。

（三）勤練心法

當能量降低，干擾增加，又如何觀照，如何照見五蘊皆空呢？因此，「勤練心法」，加強心法的習練，其實也是蠻重要的功夫。

一個人的內在如果又髒又亂，堆積了很多的垃圾和灰塵，卻一直沒有清掃整理的話，如何照見自性呢？

後學常常聽到同學半開玩笑的說：「老師！您都沒有幫我們把靈魂的門戶打開啊！所以我們都沒有辦法看到內在的自性！」

事實上，照見自性的過程，就好像是由我們的皮膚，進入肌肉，進入筋骨，進入內臟，進入細胞一樣，也好像是打開一個房子的大門，進入客廳，進入臥室，或是像進入一座寶山，尋找寶藏的過程，它是一步步逐漸深入的功夫。

而在經由明師以特殊的心法，為我們啟開靈魂的外在門戶，打通通往內在門戶的通道，進入內在門戶，解開靈魂內在的密碼，接引潛能與智慧的開關，調整心通和意通之後，門戶就已經是敞開了。

再來呢？就是要好好的打掃一番，將靈魂裡面整理得一塵不染，門窗擦得乾乾淨淨的，讓陽光從窗外照射進來。如果靈魂裡面又髒又暗的，怎麼照見自性呢？

或許，我們並非沒有在做清掃內在的工作，而是內在掃得還不夠乾淨而已。當靈魂裡面的寶藏、經典，堆積了非常深厚的灰塵時，若還沒有完全清掃乾淨，當然就觀照不到內在的寶藏與智慧寶典了。

事實上，一個真正真誠勤修的人，縱使眼前尚沒有具體的成就，然只要精進不懈，日久功純，自能照見自性。

「修道」，必須用一輩子來看。

我們看廣欽老和尚，9歲出家，93歲圓寂，一輩子勤修苦練，真正下工夫用心修持身心靈，在其 84 年的修道生涯裡，感人之事蹟不勝枚舉，然在他去逝時，其靈界之境界也僅達到接近菩薩的境界。

而我們如果要以1年、2年、3年、4年、5年的時間，達到解脫自在的境界，那幾乎是不太可能的。捫心自問，我們到底有沒有像老和尚一樣， 24 小時都在勤修苦練？有嗎？我們必須時時反觀自照，用心檢查自己、反省自己。

後學在不斷的追求宇宙及靈學真理和下工夫修持的過程中，發覺靈修之中，心性上的修持固然必須擺在第一位，但是勤練心法，亦是不可或缺的。

因為，心靈修持的目的，除了要讓我們避免重複犯下錯誤，讓心靈更圓滿、光明之外，還是為了要觸動、啟發我們內在的潛能與智慧。而要讓潛能與智慧能夠深度的啟發，卻必須沒有因果的牽絆和障礙。

因此，要清除所有的因果和垃圾，蓄積強大的動能，唯一的方法就是「勤練心法」，它才是化除因果的不二法門。

可是有些人卻對心法的習練存有一些誤解，擔心自己練了心法之後，會讓內在的因果一直啟發出來。就好像不大掃除還好，一大掃除卻發現愈掃愈髒，怎麼掃也掃不乾淨。而且或許不練還好，沒練沒事，萬一練了一段時間之後，停止不練，反而會比之前什麼心法都不練的時候，還要糟糕。這些保留和懷疑的心態，正好可以拿來做為自己不習練心法的好理由、好藉口。

其實，都錯了！因為即使不習練心法，也會啟發因果。

再者，因果的啟發，也是將身心靈的因果和垃圾徹底大掃除的一個過程，沒有將它完全打掃乾淨，或是打掃得不夠乾淨，當然因果就會一直啟發出來。但是只要打掃乾淨了，因果自然就化除了。

因此，真誠、踏實的勤練心法，是非常重要的。