殺豬大哥

今年四月佛延日，我應泰南最邊疆一縣某佛堂之邀，講一題「因果報應與六道輪迴」課程，參加聽講之善信也頗踴躍。當時留宿在該佛堂，因時間尚早，便跟一般佛友聊聊，和解答一些有關佛學常識。當然，以我這後進淺學的人，有許多問題是無法解答的；尤其是其中一位女士提出了這麼一個難題，便使我一時不能為其解答，直至今天還不能解答，甚至永遠含疚在內心。

那是一位四十餘歲女士所問的。她說：對於因果律之說，她完全深信不疑，報應不爽也不否認。她在課中聽到一則故事，說到有關操殺業者，在壽終時往往非常痛苦淒涼，在受盡苦楚折磨、種種慘刑之後才能斷氣壽終。有一位以殺豬為職業的「殺豬大哥」，中年便患絕症，纏綿床第好幾個月，時常發出像豬受刑時「嚎嚎」叫聲，又抽搐不已。兒子們不忍父親受苦楚，請來醫生，要求注射藥物，使父親能早點安詳死，可是醫生不肯，說醫者父母心，病人有如兒子，那有父母毒殺兒女之理由，同時這麼做也是犯法的。最後聽從一位有經驗的老前輩，教他們備了一把利刀和一碗白水，如同平常他殺豬時的情形準備，放在病榻前，不一刻便斷了氣，結束那悲慘拖磨的命運。

問題便在這裡。這位佛友的母親，由於家境貧窮，為了養活十來個兒女，自結婚後便操刀執殺業，殺鴨烘烤出售。她每天在家裡殺鴨和燒烤，丈夫則推車到市集上兜售。因為她燒鴨火候最夠，因此生意比別人好，一天要殺三十隻左右的胖鴨，一直殺了三十多年。直到兩個女兒出嫁，丈夫也逝世了，便聽從兒女們的勸說，才停止。去年病了一整年，本埠和曼谷的著名醫院都診查過；四個月前，醫生吩咐接回家，說中國人習慣，父母年終，要死在家裡心較安，叫做「壽終正寢」。

可是接回家裡四個多月，並不「壽終」，一直處在昏迷之中。有時會醒過來，好像遇到什麼可怕的事，愴惶恐懼，也會發出像鴨呱呱的叫聲，使得兒女們憂心如焚，悲傷不已，醫生不肯、也不能醫治，便只有依靠神明仙佛。大家認為：既然醫不好，就請神明慈悲，不要這樣殘酷折磨她，則她早點「行路」吧！神是到處求，病還是照病。

最近有一天，忽然接到醫院通知，送她去做另外的檢查；可是在醫院手術室，只在她喉嚨割了一個洞，住院兩星期後便接回家；現在躺在床上昏迷著，有時發出呱呱的鴨叫聲。問題便是；可以不可以像今天所講的「殺豬大哥」故事，備一把利刀和一碗白水，讓她母親斷氣送終？

這一發問，令我頓時嚇出一身冷汗。我之所以說「殺豬大哥」操殺業，終以悲慘來收場的故事，無非是強調因果報應的可靠性，以警惕一般殺死無辜生命的惡人；對一般為了生活操殺業者，也奉勸在情況許可下，改作其它職業更佳，因為佛家說以他命來養活我者叫邪命。不料竟然真的會有這麼一個活生生的事實擺在眼前，一時不能作答，也有點後悔不該借「殺豬大哥」的故事來講，只能對她說：「這事萬萬做不得，我們做兒女的，那能忍心眼見親娘自殺，無形中也如同親手殺死親娘無異。」

「那麼有什麼方法，使她能活或死，都不要這般苦楚折磨？」她含悲嗚咽地問。

我非常感傷與同情，除了勸慰幾句外，還勸她發大願，如施財建大廟或大醫院，並終身清口茹素，將財施、持齋的功德迴向給母親，以消冤解孽。因為父母一生所造的罪業，都是為了兒女們，天下父母心，為兒女犧牲一切，甚至下地獄─不管人間地獄或陰間地獄，都不以為懼！所以既然處在這環境中，便得想辦法來彌補父母的罪過錯，以報答養育之恩。

我還對她講述孝親有好幾種：一種是小孝的養親，父母在時要吃什麼便給什麼，養活就算了。一種是中孝的順養，能體恤父母，順著父母的意志去做。一是大孝的顯親，除了養活，順其意志外，還要對國家社會作特別項獻的公益事業，多以雙親之名譽作社會福利。另一種便是大上孝，除了備全以上三孝外，還時刻想辦法，消弭雙親所有罪行，在生不受肉體折磨，百年之後不墮六道輪迴，脫離生死境界才算大大孝。便這樣，她無可奈何地含淚合十頂禮，告辭回去。

今年九月份齋期，我再度應該佛堂之請，前往講一課「六度波羅蜜」，也如已往般在佛堂留宿一晚。晚間有位道親告訴我一個消息，卻是令我終身含疚難忘的事。

原來今年四月間，我講因果故事，那位問我有關她母親的女士，她不忍見母親那般肉體精神的折磨，終於學著「殺豬大哥」的故事，把心一橫，夜裡偷拿了一把刀、一碗白水，放在母親病床前，跑到天井跪著痛哭，不到天亮，她母親便斷了氣。那時她幾乎要用那把小刀自殺，追隨母親到黃泉，但終究沒有那麼勇氣，只抱著母親的屍體痛哭失聲。

這便是我至今還無法解答的問題，同時也引為內疚的一篇因果故事。