大乘小乘佛教是並存的 ,  只是看人根基 ! 所以佛陀遇到小乘根基的眾生 ,  對他們只說小乘法 ,  但是遇到大乘的眾生 ,  說的就是大乘佛法 ! 由此可知 ,  大乘佛法不是東傳才出現的 ,  是本來就存在的 ,  但因根基不同 ,  小乘的僧侶不能接受大乘的法 ( 法華經有敘述 ) !

肉食和素食  , 不是分別大小乘佛法的另一種方法 ,  藏傳佛教是大乘佛教 ,  但他們僧侶不禁肉食 (看所在地方 ,  佛教講求方便 , 如在青藏高原 ,  青菜難得 ,  加上氣候寒冷 ,  沒有肉食身體受不了 ,  所以藏傳佛教可吃肉 ) ,  但東傳來到中國的佛教 ,  因有守菩薩戒 ,  戒中有一條規定 , 眾生肉不准吃 ,  所以東土的僧侶都是素食的 ! (小乘僧侶不守菩薩戒 )

另外  , 佛教不是講求神蹟的 ,  神蹟是証得的 ,  當一眾生修行修到一定程度 ,  會自然証得 ! 佛陀反對弟子用神蹟 ! 如蓮花色女尼 ,  一次因想先見佛 ,  變化成為轉輪聖王 ,  被佛陀呵責 ! 度化人是用佛法 ,  不是用神蹟 !

為什麼許多國家以前是佛教 ,  卻因伊斯蘭教入侵而更改信伊斯蘭教 ? 這問題很難解答 ,  我個人是認為因佛教要自證 ,  但其他神教是信服在一個無所不能的神之下 ,  一般人屈於神蹟之下 ,  所以中東許多佛教國家屈服在入侵的伊斯蘭教之下吧 ! 神教是用神蹟壓制人 ,  使人心存畏懼  , 進而信奉 !  佛教是講明心見性 ,  一般人的慧根無法做到  , 又沒有使神蹟  , 所以一般人就棄佛而信神了 !

佛陀入滅時 ,  由當時還存在的大弟子們集結佛說的經論 ,  由聽聞第一的阿難陀背頌出來 ,  這就可證明經典是存在的 ,  不分大乘小乘之分 !

而大乘小乘之分只是看眾生的發心而已 ! 小乘的僧侶只想自己解脫 ,  發小乘願 ,  所以入的涅磐叫做無餘涅磐 ,  而大菩薩發心是要度有緣眾生 ,  菩薩出六界入涅磐叫做有餘涅磐 ! 都是解脫生死輪迴道  , 但小乘的是自己脫離生死就不管其他眾生了( 入涅磐而不出涅磐) , 但菩薩道卻是證涅磐而不住涅磐 ,  還來世間度有緣眾生 !

另外說地獄不空, 誓不成佛 ,  這是地藏王菩薩所發的宏願 ,  和大乘佛教教義無關的 ! 修大乘佛法要發願度有緣眾生 ,  但是無緣眾生佛菩薩想度也度不成 ( 沒有度化的緣) ,  所以說佛有三不能 ,  其中一項不能就是不能度無緣眾生 !

如果只是因為要維持有文章發表，那我可以理解你這篇不知所云又牽拖新疆新聞性的短文，到底所為何來。

而如果你是真的要跟大家講解佛教教義跟大小乘差異的話，建議你不要只看兩本書就出來亂講，可能會誤人子弟。

凡事皆有因果的，勸你要慎重。

只是一個新疆行，就突然和兩千多年前的釋迦摩尼通電了，這是很奇怪的事，作者提到佛在菩提樹下冥想，奇怪？你怎麼知道佛在冥想？說不定是打瞌睡發呆呢？文中還提到咒語的問題，佛經內就有咒語，你有沒有去看過呢？求證要精確仔細，千萬不要憑著看過幾本書就開始表達意見。

當然也有可能佛經都是假造的，但問題在佛經闡述的內容正確與否，就好比牛頓運動定律F=ma，重點是在F=ma，結果你一直在注意牛頓是不是真的是處男？F=ma通了，就可以造出很多工具，甚至是房子橋樑，知道牛頓是不是處男，請問有什麼用呢？

佛經的對與錯就要去研究了，研究佛教要從佛經下手，同時也可以參考其他研究者（例如宗喀巴或是龍樹菩薩）等人的"論"，就好像研究F=ma時，也要參考一下其他人的研究成果一樣，不是隨便用直覺來判斷就可以的。

亞里斯多德認為自由落體是越重越快，這種思想盛行了幾千年，一般人也"直覺"的認為沒有錯，結果伽利略做了研究，推翻了這種觀念，其實是一樣快的（我的網頁有伽利略的推論）。

希望作者的內容是仔細研究過的，不是隨便寫的才是！

 所謂不落入輪迴之自了漢，是指已修得正果之阿羅漢。

  而佛之所以稱為佛，是祂發菩提願度一切眾生，不以度眾為苦，到處傳教說法，而留下許多經典。

   大乘佛教是以小乘佛教(原始佛教)為基礎，再進一步修行。

〔台華〕＜＜反革命＞＞

只會＜＜放置＞＞｛墓碑｝，
只會達成＜＜放屁＞＞的〔意象〕～～

〔台華〕＜＜反革命＞＞只會到處＜＜放屁＞＞～～

哈哈哈～～

http://groups.yahoo.com/group/Reformed-Daoism/message/1491

原來｛修佛｝就代表＜修成＞了｛｛屁｝｝！！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

~Cultural Revolution~ 道復興

原來〔月本大和鬼天道〕
以〔鬼道〕＜擺設＞｛中國人｝，
其中最具〔滑稽笑果〕的，
仍舊是｛中國人｝將〔鬼謎語〕當＜信仰＞了．

而｛中國人｝將〔鬼謎語〕當＜信仰＞中，
為〔滑稽笑果〕之＜自我否定＞〔典範〕的，
莫過於是＜將＞〔修佛〕之＜修成＞｛水蛇狼豬｝的〔意象〕，　　　　　　
　　　　
　　＜當作是＞　與｛道業｝＜有關＞的〔象徵〕了！！
　　　　　　　　

原來〔山葬〕之｛建造風水墳墓｝的｛意象｝，
也是一句〔鬼天道的鬼謎語〕！

　　　〔山葬〕之｛建造風水墳墓｝

＝吾人在＜放置＞〔墳　　墓〕＋〔墓碑〕

＝吾人在＜放置＞〔藏屍之穴〕＋〔母筆〕

＝吾人在＜放置＞　　〔屍〕　＋〔女比〕

＝吾人在＜放置＞　　〔尸〕　＋〔妣〕

＝吾人在＜放置＞　　　尸　　＋　比

＝吾人在　放　　　　　　　　屁

＝用　　　　＜　不　＞　　　的　　　＝用　＜　佛　＞　的　

＝用　　　　　　畚箕

＝用　　　　　　本几　

原來〔月本大和鬼天道〕
以〔鬼道〕＜擺設＞｛中國人｝，
　　　　　＜教導＞｛中國人｝
〔山葬〕之｛建造風水墳墓｝的｛｛習俗｝｝，

原來是在說：

｛中國的先人｝是個〔屁〕喔！！

｛中國的後人｝自以為是〔紀念先人〕
　　　　　　　之｛傳承遺訓｝的〔象徵〕，
　原來是｛中國的後人｝
　　　　　　　以｛實際行動｝在＜表明＞：
　　　　　　｛我｝這是在＜放屁＞喔 --
　　　　　　　用 ＜不＞ 的 -- 用 ＜佛＞ 的，
　　　　　　　用＜畚箕＞樣 -- 用＜本几＞樣！！

換言之，鬼＜佛＞就代表＜本几＞，
　　　　鬼＜佛＞就代表＜放屁＞！

原來｛修佛｝就代表＜修成＞了｛｛屁｝｝！！

而｛中國人｝自己放了很多〔佛几〕在｛中國｝，
而｛中國人｝自己放了很多〔屁〕　在｛中國｝，
就＜象徵＞與＜引領＞｛中國人｝自己＜Kuso 搞屎＞｛中國｝！！

原來｛中國人｝自己＜Kuso 搞屎＞｛中國｝
　｛真的｝靠著｛媽｝＜搞＞〔媽道〕就可以啦！！
這｛真的｝是很｛｛｛方便｝｝｝呀！！！

哇哩勒！！